文明的拯救者：孔子为什么要“双标”管仲？

今天我们来聊一个历史上非常著名的人物，管仲管大师。管仲这个人非常有趣，笔者对这个人进行了解之后，一度非常怀疑他到底是不是今天的人穿回去的。

真的很难理解他为什么能够搞出那么让人匪夷所思的改革。管仲这个人的所作所为放在春秋那个礼法森严的时代，只能用四个字来形容，离经叛道。

管仲作为公子纠的老师，在老板还没有倒台之前就已经在鲍叔牙那里准备了一条后路。老板死了之后非但没有去报仇反而马上投靠敌人。

管仲本人给出的说法是，我效忠的对象是国家，并不是某个人，国家没有强大我是不能去死的。这种说法我们听起来很有道理，可这是用我们用自己的现代思维去理解，当时人的世界观可不是这么看的，当时讲究的是个人效忠而不是国家效忠。你要是为了国家大义而背叛主人那要被强烈谴责的。这就是当时对忠的理解！

一百多年后孔老夫子的学生子路问老师：管仲这个人，在自己的老板死了之后投靠仇人，他算不算是个人渣呢？

一向讲究忠孝仁义的孔老夫子居然强行诡辩：不算，管仲帮助齐桓公尊王攘夷，维护了春秋时代的礼乐秩序，这是大仁啊！没有管仲，我们现在都是披毛散发的野人啊！所以不能够用普通人的标准套在他的身上。

这不就是明显的双标吗？

子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”　　子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”

今天我们就来看一下这位能够让孔老夫子为他开小灶的管仲。到底有何德何能能够让圣人为他双标。

中国不绝如缕

春秋时期，王室东迁，诸侯崛起。堂堂天子虽然处在天下中心的位置，但他的扩张空间同时也被四面八方的诸侯国锁死。非但失去了扩张的空间反而会受到来自四面八方的挤压。

周王室衰落之后，各路诸侯逐渐开始不把领导当回事，国际秩序一时半会也选不出一个能够替代他的领导人，虽然出现了像郑庄公这样的小霸王，可是他毕竟没有周天子全盛时期的权威，最多也就是天下诸侯给他个面子认他当大哥，处理一下国际纠纷而已，至于所谓的号令天下莫敢不从，那是不存在的。

正当中原诸侯国，失去了国际霸主的调节。纷纷开始进行内部吞并的时候，以前在周王室统一指挥下，一方有难，八方支援，抵抗东夷南蛮，西戎北狄的那套防御体系崩溃了。现在是变得各自为战。以前在周王室强大的时候被镇压的各路妖魔鬼怪纷纷跳了出来。

正如太史伯所说：王室将衰，夷狄必倡，不可偪也。

蛮夷部落的势力逐渐渗透到了中原核心地区。有一句话可以形容当时的危急情况，南蛮与北狄交，中国不绝如缕。

也就是说当时整个华夏文明的命运就跟一缕丝线一样脆弱。

独力挽狂澜

管仲就是在这个时候走上了历史的舞台，如何应对这种文明危机就成了摆在他面前的难题。有人说就算没有他，难道就不会有一个管伯，管季，管叔出来收拾残局吗？他只不过是时势造英雄而已！

说这种话的人大多都是历史必然症患者!觉得历史发展的某一个程度自然就会瓜熟蒂落，自然会有英雄人物出来扛大旗。说这种话的人完全就是，否定了个人主观能动性对历史的影响，好像当年商鞅没有去秦国，秦国就会自然而然一统天下一样。

好像中国如果没有毛主席就自然而然会有今天一样。邓公有一句话说得好：如果没有毛主席我们还要在黑暗中摸索好多年。可时间是不等人的，晚个十年天下局势就会物是人非，此时此刻未必会是彼时彼刻。

没有管仲挺身而出，好色好酒好猎的三好先生齐桓公，是绝对不可能靠他自己成就霸业的，后来的事也证明管仲死了之后齐桓公很快就翻车了。从齐桓公到晋文公，我们假设如果没有管仲，历史进程照样发展，等到第二位国际霸主的出现还有五十年。

这五十年的时间里蛮夷到底能够发展到什么程度？就说南蛮楚国吧，那个时候已经开始北上中原，带领他们的是一代雄主楚成王，可偏偏就是因为管仲组建国际联盟，让这一代明君也只能够老老实实的趴在南方。

如果没有管仲，面对南霸天楚国的攻势，中原诸侯国或许也会抱团取暖，可没有服众的领导，那也只不过是一个各怀鬼胎的合纵联盟而已！两百年后的经验证明这种玩意是没有战斗力的。最后只能够一个个被瓦解掉。

还有就是面对北狄入侵的时候，作为守门员的卫国邢国燕国相继被干掉，当时周边诸侯晋国忙着内斗，曹国许国瑟瑟发抖，根本就不敢伸出援手。如果没有管仲，当时三好先生齐桓公还在喝酒作乐呢！

现实就是这样啊，当时齐桓公已经是霸主，面对这种事情还是不情不愿的：

此其后，宋伐杞，狄伐邢、卫。桓公不救，裸体纫胸称疾。召管仲曰：“寡人有千岁之食，而无百岁之寿，今有疾病，姑乐乎！”管子曰：“诺。”于是令之县钟磬之榬，陈歌舞竽瑟之乐，日杀数十牛者数旬。群臣进谏曰：“宋伐杞，狄伐邢、卫，君不可不救。”桓公曰：“寡人有千岁之食，而无百岁之寿，今又疾病，姑乐乎！且彼非伐寡人之国也，伐邻国也，子无事焉。”宋已取杞，狄已拔邢、卫矣。

就这么一个主，如果没有管仲的苦苦坚持，别的不说，恐怕卫国的历史就到此为止了。最后还是管仲力挽狂澜才挽回局面。

管子对曰：“宋伐杞，狄伐邢、卫，而君之不救也，臣请以庆。臣闻之，诸侯争于强者，勿与分于强。今君何不定三君之处哉？”于是桓公曰：“诺。”因命以车百乘、卒千人，以缘陵封杞；车百乘、卒千人，以夷仪封邢；车五百乘、卒五千人，以楚丘封卫。

罕见的文明守卫者

当时满世界的人要么就是在野蛮民族的金戈铁马之下，瑟瑟发抖，要么就是为了一己私利蝇营狗苟。在那个时代，人们只有个人认同只会效忠主子，连国家认同都没有，你更别指望他们会关心什么文明的存亡了。

管仲就是那个时代的另类啊！也许吧，没有管仲，华夏文明最后会靠着自己强大的生命力，把那些也蛮民族给同化掉，可那要付出多大的代价，死多少的人呢，看看五胡乱华魏晋南北朝就知道了，我们最后确实是把他们给同化掉了，可那是用了三百年用无数汉人的生命换来的。

孔老夫子是个明白人啊，如果没有管仲，他就算不用披发左衽，也要跪在地上喊奴才。管仲之德，功莫大焉。话说他在那个时代有这么格格不入的民族意识，你说他到底是不是穿回去的？