被历史夸大的“七擒孟获”
据记载，诸葛亮为平定南方以孟获为首的少数民族边地叛乱，进而为北伐中原奠定坚实的战略后方，亲率主力人马进行南征。七次抓到匪首孟获，又七次将其放回，美其名曰攻城为下，攻心为上。最后，孟获心悦诚服，表示永不反叛，蜀汉的民族问题得到圆满而彻底的解决。
“七擒七纵”的故事再次向我们展示了老诸先生在战略上的运筹帷幄，在政治上的高瞻远瞩,在军事上的神机妙算,得不令后人肃然起敬……。以上，基本上就是对老诸同志教科书似的称赞和颂扬，难怪鲁迅先生曾经
这样评价：“状诸葛之多智而近妖”。啥意思？意思就是吹过头了呗。事实上,诸葛总经理在蜀汉公司的业绩的确是有，而且还不小，但没有《三国演义》中整的那么玄乎，真不知道诸葛总给罗贯中送了多少礼。而且，在本人之前的文章《揭秘诸葛亮“六出祁山”》中也提到过诸葛总热衷北伐的真实目的，或者说本人的一些合理怀疑。今天就只谈七擒孟获。
七擒孟获指的是诸葛总率领大军抵达南中后，听说孟获在当地少数民族中有极高的威望，所以便想生俘孟获。捉到孟获
后,诸葛总陪同俘虏孟获参观军阵，并问孟获是否心悦诚服？老孟粗人一枚，当然不服了，并扬言下次肯定能活捉诸葛总经理，而且承诺，为还你的不杀之恩，下次活捉了你我也不杀。诸葛总心说，既然你承诺不杀我，那我就再赌一次呗，反正于己性命无忧嘛。之后开始了捉了放，放了捉的游戏，戏称为“七擒七纵”。
事实上呢，在三国时代，“三”是一个虚数词，表示几的意思，“七”和“九”也同样是虚数词，表示多次、若干次的意思。举例说明，我们经常提到的诸葛亮“六出祁山”视为真，而姜维的“九伐中原”就为假。
姜维九伐中原？假的
同理，这儿的孟获可能是被抓了几次，又被放了几次，但绝对谈不上“七擒七纵”。
再聊聊南征的必要性，诸葛总在成都日理万机的，刘董事长的活儿他都抢着干了，他必须非得要亲征孟获吗？西南少数民族的生产力水平不高，很多地方还停留在刀耕火种阶段。其民风与东北和西北等地的少数民族相比也不甚彪悍，诸葛总完全可以派遣一员大将，没有大将就上将，完全可以摆平此事。至于说什么攻心啦、攻城啦、别杀孟获啦等等事项，很难理解吗？事前布置好任务就OK啊，亲自出马真的没有什么必要。
那么诸葛亮为什么非要坚持亲征呢？之前的文章中已经分析过了，诸葛总是为了稳固地位，把持军权,有事没事出去带兵转转，正好有这个愣头青孟获为自己提升军功的机会，何乐而不为呢？
《三国志蜀书诸葛亮传》记载：“(建兴)三年春，亮率众南征，诏赐亮金鈇钺一具，曲盖一，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。……。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。五年，率诸军北驻汉中。”
翻译一下就是说建兴三年春,诸葛总率军出去南征,刘禅踢给诸葛亮金鈇钺一具,曲盖一具,前后羽葆鼓吹各一部(鈇钺、曲盖、羽葆、鼓吹都是封建社会权力的象征,表示刘董事长对诸葛总经理非常宠信),另外还派去了虎贲六十人(虎责军是专门保护皇帝的保镖)。等到秋天时南方就平定了,诸葛总就开始整顿军队,建兴五年开始出兵汉中，第一次北伐中原。
原来如此！诸葛总之前没有单独带兵打仗的经验，这次出兵南征，不是为了打仗，而是为了演习演习，就像股市中的庄家一样，
大手笔之前总要先“试试盘”,看看自己统兵之后各方的反应如何。试盘还真就试出了问题。
首先，刘董事长给了他好多东西，吹吹打打招摇过市，虽没实际用处，倒也热闹喜庆，那就留下吧。但是这六十名虎贲军，老诸不太想要，感觉像是董事长安排的监视力量，由此更坚定了自己必须拥兵自保的想法，所以日后更是将军权牢牢控制在自己手中，到死也没有撒手。
仗着自己久经战阵，各个都有自己的主张,对诸葛总不是惟命是从、俯首帖耳。所以诸葛亮南征以后，便开始在军队中“治戎讲武”。即重新整肃部队，纯洁队伍，要求军人要以服从为天职。将自己的势力充实到军队中去，不换思想就换人。突击提拔马谡、杨仪等人担任重要职位，将魏延等老将留岗查看。“时有宿将魏延、吴懿等，论者皆言以为宜令为先锋，而亮违众拔谡。”《三国志，蜀书·马谡传》这句话讲的就是这件事。
所以说，南征孟获只是诸葛亮一次处心积虑的试探。通过试探，他成功地发现了各方对自己的立场及底线，为日后的清洗工作做准备。
最后，诸葛亮南征的意义中，大肆提到了一劳永逸的解决了南部少数民族的叛乱问题，为北伐中原奠定了坚实的战略大后方。真实情况却不是如此，诸葛亮班师回朝后，西南边地仍不太平。
《三国志·蜀书·张嶷传》记载：“越郡自丞相亮讨高定之后，夷数反，杀太守龚禄、焦璜，是后太守不敢之郡，只住安定县，去郡八百里，都徒有名而已。”
每这段话意思是说：诸葛亮平定南方后，蛮夷多次造反，杀死多名太守，以后的历任太守都不敢在郡内居住，只能住在离郡八百里的安定县，对于南越的统治其实是徒有其名而已。
建兴九年，汶山的羌族反叛。
建兴十一年，刘胄造反。
……
可见，诸葛亮的“七擒七纵”并没有一劳永逸地解决西南地区的民族问题，他的南征也只是自己抓牢军权的一次成功试验而已。