西游记中的袁守诚，是玉帝的化身吗？
袁守诚是袁天罡的叔父，善于算卦。他曾帮一个渔夫算卦，结果渔夫每天都知道哪里下网能捕到鱼，但是渔夫要给他一尾鲤鱼。泾河龙王知道后很生气，他变成一个书生，和袁守诚打赌，算第二天下雨的时间和雨量。
袁守诚算对了，但是泾河龙王为了赢，私自改了玉帝规定的下雨时间和雨量。玉帝得知后，下令斩泾河龙王，由魏征执行。
泾河龙王没办法，求助李世民，李世民答应救他。他和魏征下棋，以为这样就能阻止魏征杀泾河龙王。但是，魏征打了个盹，就在梦中杀了泾河龙王。泾河龙王冤魂不散，遂去向李世民索命。李世民因此受到惊吓，病重而死。
袁守诚到底是谁？为何他如此厉害？是不是和玉帝有什么关系？
这些问题，我看到很多回答。有人说，袁守诚在天上很厉害，修为很高，是玉帝的贴身秘书；还有人说，袁守诚就是玉帝的化身；更有甚者，则又说起了老一套，袁守诚是工具，泾河龙王是棋子等等。
我个人不这么认为。
尽管西游是古典名著，但其受众基本上都是底层老百姓。老百姓能识字的都不多，想完整看完一本书恐怕都不容易，他们了解故事，更多的方式，是通过听人评书或者直接看舞台戏剧。
你说这种情况下，作者可能赋予西游很深奥的东西吗？可能在文字后面说争权夺势、下棋布局吗？
西游成书，是一个演变的过程。书中很多故事，都有源头，只是故事越传越丰富，到最后吴承恩再整理编辑，写入西游中。袁守诚和泾河龙王的事，也有源头和演变。
唐人张族的《朝野佥载》中，记载过唐太宗入冥府之事。里面提到一人“生人判冥事”以及“六月四日事”。什么人什么事呢？不知道，但能让李世民这个真龙进地府，断不会是小事。
同时代还有一篇《唐太宗入冥记》，也是记载唐太宗游地府的事儿。
唐代还有一位牛僧录，写过《玄怪录》，里面有一篇《叶天师》，说的是宝藏之龙和道士叶静开的故事。宝藏之龙犯了死罪，化为白衣老者，求道士救他，并强调一定是午日午时，道士恐怕忘了，还特意在柱子上写下来。
同样是白衣，同样是龙，同样求救……这与唐太宗强邀魏征下棋，而径河龙王终被魏征梦中所斩，算得上是“意同而文不同”。这种相似点，是可以看得出演变痕迹的。
唐代李复的《续玄怪录》中，也有一个龙下错雨的故事。不过，这个龙多下了十九尺的雨，不过没被杀，是被罚八十杖。
总之，无论是李世民游地府、魏征生人判冥事，还是泾河龙王化身白衣男子，下错雨被罚、以及求人救命之事，早在唐代都有。可以说，西游记里泾河龙王和袁守诚的事儿，涉及人物和故事结构，都是沿袭之前的。
西游作者了解唐代的故事，他把这些故事稍加整理，写入到西游中，再正常不过。鲁迅也说过，吴承恩熟于唐人之事，西游里受唐人小说影响的地方也很多。
吴承恩写唐僧取经，总得有个理由，这些故事符合他的小说设定，所以拿来编辑后放入西游中，这也很容易理解。
这种情况下，你说袁守诚是玉帝秘书，说袁守诚就是玉帝化身，甚至说泾河龙王是棋子，不是扯淡吗？不可能的。说白了，就是一个引子似的故事，这段故事里的人物和故事，也都是为剧情而打造。
故事有点曲折，再加入一点神魔之事，老百姓爱看，就这么简单。
如果人物多一些，故事复杂一些，就是作者暗示玉帝、如来等人“争权夺势，尔虞我诈，下棋布局”，那老百姓能看懂吗？如果写得简单，一句“唐僧自幼爱佛，所以决意去西天取经”，那也太无聊了。
看三国也罢，水浒也罢，西游也罢，看看人物故事就行了，真想欣赏，不妨看看其起源和演变，欣赏其中的诗词、文化，而不是整天想着“谁是谁棋子”“道家佛家谁占便宜了”。