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陈子昂为什么被誉为大唐营销鬼才?他用这种方法3小时名满天下

所属分类:历史人物 编辑:掉进书堆的小胡 访问量:4565 更新时间:2023/12/16 23:43:42

文丨柳汀雪

一、营销鬼才陈子昂

公元684年,长安。

寒凉的秋风激起一地落叶,滚到一双黑色云头靴下。

靴子的主人,是个白衣书生,正站在客栈门口,注视着街上你来我往的商贩,眉头隆起一阵凝云,深深地叹了一口气。

大凡货物,各自有价。

而他陈子昂,自诩才华横溢,在这偌大的长安却无人问津,白白蹉跎年华。

忽然,对面的一家古董店引起了他的注意。

店主拿着一把从西域进来的胡琴,得意洋洋地介绍着,出价百万钱,拒不还价。店铺周围聚集了一圈的人,却没人买。

不就嫌贵呗!百万钱都够买两万石粮食了。就是当朝一品,一年的俸禄也才能买七百石粮食。要买这把胡琴,朝廷一品大员28.5年,不吃不喝才能买得起。

就是京城里权贵云集,也不是人人都能买得起的。

“店家,你的胡琴我买了!”

瞬间,围观人群安静了下来,目光都看向了他,眼神带着几分疑惑。

哪儿冒出来的小后生?以前京城里没听说过有这号人呀!

陈子昂大步走向对面的店铺,目光坚定沉着。

店主绕过柜台,迎了出去,抱拳行礼,“先生您真有眼光,这是把百年难得一遇的好琴,来日必会升值。请您跟我来,走近看看。”

“不必了,帮我包起来就是。”

旁边的大婶,好心提醒:“世风日下,假货太多。你觉得在淘宝,或许正中圈套,先生还是小心为妙!”

陈子昂却朗声一笑:“在下自有分寸,诸位若是有心,请于明日巳时三刻,移步芙蓉客栈,我将以此琴,奏出天籁之音。”

陈子昂付清银子,背着胡琴走了,他身后却炸开了锅。

“你听说了吗?有一个二十多岁的年轻小后生,今日一掷千金买了把琴,真是豪奢啊……”

“哦?是哪家的浪荡子?这么不珍惜父辈的产业?”

“不是本地人,住在芙蓉客栈呢,多半是今界应考的举子。他明天在芙蓉客栈摆下宴席,邀请人听琴,你要去吗?”

不出意外,陈子昂的名字传遍了长安。

第二天,长安文化界的人士纷纷去凑热闹,就是地位高的王侯权贵们不便出面,也委托了亲戚朋友,家里的下人们去芙蓉客栈打探。

想看看这平静已久的长安,从哪儿冒出来这一号张扬炫耀的人物。

酒酣耳热之际,陈子昂上台,用这把绝世好琴弹奏了一曲。

在众人回味间,陈子昂朝众人深深作揖,“小可陈子昂,携诗百篇,千里进京,竟无人问津。琴乃乐工之器,根本不值一提。”随即举起古琴,砸成一堆碎片。

不待众人反应,他又拿出原创诗文,分发给在场之人。少年书生,一掷千金,大家就甚为关心。再读其诗,文采斐然,意境深远,更是大为赞叹。

一夜之间,陈子昂便刷爆了朋友圈。上至达官贵人,下至平民百姓,都成了他的铁粉。甚至有些名门贵姝,每天都守在阁楼上,左手关窗,右手撑窗,总希望手里的那根竹棒,能凑巧砸到陈子昂。

不久,朝廷开考,陈子昂果然高中皇榜。

二、梓州纨绔第一人

公元659年,陈子昂生于梓州射洪的一个富庶的家庭。

卢藏用《陈氏别传》云:“父元敬,瑰玮调境。年二十,以豪侠闻,属乡人阻饥,一朝散万钟之粟而不求报。于是远近归之,若龟鱼之赴渊也。”

陈子昂的父亲陈元敬,是当地有名的乡绅,为人颇有善心,饥荒之年,曾出粮万斤,赈济乡亲。

受父亲的影响,陈子昂沾染了一身侠义气。

《陈氏别传》中称其“奇杰过人,姿状岳立,始以豪家子,驰侠使气”。

陈子昂平时不爱读书,吃喝玩乐倒是有一手。平日里不是骑马打猎,便是遛鸟斗鸡,连父亲配给他的书童,都让他训练成了高级技工。

陈子昂爱吃蔗糖,做法却与众不同。先将糖烧溶,然后倒在铁板上,铸成各种小动物的模样。再插入一根竹签,冷却后拿在手中,既可当食物,又能做玩具。

陈子昂的顽劣让陈元敬很是头疼,儿子一不能继承家业,二不能读书考取功名,自己百年之后,这个家族的兴旺谁能肩负啊。

想来想去,陈元敬决定曲线救国,既然儿子不争气,他打算培养侄子。

一天,陈元敬把侄儿陈孜叫过来说,:“吾家虽儒术传嗣,然豪英雄秀,济济不泯。常惧后来光烈,不像先风。每一见尔,慰吾家道。”

父亲很少叫陈孜过来,可今日陈孜一来,父亲就把他叫进书房里。两个人都絮絮叨叨半天了,到底有什么猫腻?”

纨绔的陈子昂扒在门缝上偷听,这一听可不得了啊。

他才知道西汉陈平是他的二十八代世祖;三国陈抵是他十世祖,当过汝南任蜀为尚书令;陈太平兄弟是他的六世祖,曾被梁武帝拜为新城郡守等职,管辖一方;到了高祖陈汤这一代,遇梁季丧乱,避世不仕,陈家才就此没落下来。

然而他爷爷也不差,在乡里亦“以豪英刚烈著闻,是以名节为州国所服”。(堂弟孜墓志铭》)

他父亲更是在乡贡上明经攫第,拜文林郎,属忧艰不仕。

怎么到了他这一代,长出他这么一棵歪脖树?陈子昂笑不出来了。他父亲把希望寄托在陈孜身上,想教陈孜读书做官,要是他陈子昂过活艰难了,好歹帮衬一把?

陈子昂自问生平不输于人,怎么就变成全家的耻辱了?扶不上墙的烂泥?

爹!你走眼了,您亲儿子才是全陈家最会读书的人!

从此以后,受不了刺激的陈子昂闭门读书,虽然十七八岁才入门,但夙兴夜寐,勤读不倦。

他《陈氏别传》言:“子昂始以豪家子驰侠使气,至年十七八知书。尝从博徒入乡学,慨然立志,因谢绝门客,专精坟典。数年之间,经史百家,罔不该览。尤善属文,雅有相如、子云之风骨。”

陈元敬见儿子这么出息,心里也放了心,考中乡试,把陈子昂送进了长安。

俗话说得好,文无第一,武无第二。

这写文章是很主观的事情,评价一篇文章的好坏,考官的个人喜好变得尤为重要。在唐代,要想取得功名,不仅得读书好,更要去投干谒诗。

就是在考前,考生去提前拜访长安有名望的官员大臣,如果你的诗文博得他们的好感。再加上你文章本身写的不差,高中就是板上钉钉的事了。

陈子昂就比较吃亏。他不是北方人,而是四川人,由于地理位置隔得远,自己在家乡再有名望,长安人还是很少知道。而父母这一族,在长安的人脉关系也很少,要想在长安出人头地,只能靠他自己。

陈子昂在长安晃荡了很久,举子会诗他去过,拜访高官他也去过。根本没起什么水花,他的声望一点都没涨上去,急得天天借酒消愁。

唯独后来京兆司功王适,是个明眼人,见过陈子昂的诗作,留下一句赞美之言:“此子必为天下文宗矣!”

王适官儿太小了,他说的根本没人在意。

想来想去,陈子昂才有了开头那一场的砸琴秀。

三、守麟台正字

陈子昂进士及第后,朝廷尚未授予官职,却逢高宗离世。武则天让睿宗下诏,欲将高宗灵柩,运至长安。

长安洛阳两地,路阻且远,迁葬高宗必然兴师动众,劳民伤财。大臣们虽有想法,却无人敢说真话。

唯独陈子昂以“草莽”之身,上书朝廷,力陈迁葬之弊,下笔千言,洋洋洒洒:

“况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所临,莫不率俾,何独秦、丰之地,可置山陵;河、洛之都,不堪园寝?陛下岂可不察之?愚臣窃为陛下惜也。”——《谏灵驾入京书》

武后看到这封谏言,是又喜又叹。

陈子昂能不畏强权,真心为国家百姓着想,这样的人在朝堂上难能可贵。尤其是文采星驰,其鸣铿锵,更是难得。只可惜……他不懂她。

唐高宗李治病逝前,曾留下遗言,“若延吾一两日之命,得还长安,死亦无恨。”

作为他的结发妻子,相濡以沫一生,她定要完成他最后一个心愿。

人才难得,在众人眼中绝情狠毒的武后,非但没有降罪陈子昂,反倒召见了他。

见他文弱瘦小,貌不惊人,谈及家国大事,却慷慨激昂,神采飞扬,武后甚为欣赏。

遂任其为麟台正字(整理国家所藏图书),并给出这样的评语:梓州人陈子昂,地籍英灵,文称伟晔。

陈子昂又一次爆红,除了京城的读书人,争相传阅他的谏书和诗文。还有许多书商,到处贩卖他的文章,让其文传天下,名动四方:“时洛中传写其书,市肆闾巷,吟讽相属,乃至转相货鬻,飞驰远迩。”

陈子昂深感武后对他的知遇之恩,并认为其为“非常之主”,“逶迤势已久,骨鲠道斯穷。岂无感激者?时俗颓此风”。(《感遇·十八》)

因而在此后的政治生涯中,“诣阙上书、上表献颂,为武周改制出谋划策,力求做武后时期的“魏征”。

延载元年,即公元694年,陈子昂在任右拾遗(国家监察机构的言官),以直言敢谏著称。

陈子昂这样的人,又放在了言官的位置上,结果可想而知。陈子昂是哪里不对怼哪里,满朝文武,天天上朝都得皱眉头。

比如武后要修佛塔,巩固自己的皇权正统地位,陈子昂就不让,嫌弃武后劳民伤财,“鬼工尚为可,人力安能存”。

武后也表示,道理我都懂,可我该做的还得做。

一次两次倒还好,陈子昂天天如此,英明如武后也受不了。

陈子昂,你都在朝廷这么久了,就不能长点心,遇事多想想?有用的治国方法你说不出几条,我的治国理念你不去参悟,一天天的光管这些小事。

懂得看风向的小人,这回可抓住机会了,找了个由头诬陷陈子昂,那是一参一个准。

不久陈子昂便被人诬陷,身陷囹圄。

性子直,又热血的陈子昂,经历了政治事件的洗礼,整个人丧的要命。他不仅不想做官,还想跑回老家归隐。

《感遇·三十六》:“浩然坐何慕?吾蜀有峨眉。念与楚狂子,悠悠白云期。时哉悲不会,涕泣久涟洏。梦登绥山穴,南采巫山芝。探元观群化,遗世从云螭。婉妥将永矣,感悟不见之。”

这首诗字里行间透露出一种忧谗畏讥、为世俗所不容的失落心情。

于此同时,他也写写诗骂朝廷,对于时下武后一朝的忠愚难辨、世风日下的风气进行了揭露与鞭挞。

如这首《感遇·十六》:“圣人去已久,公道缅良难。蚩蚩夸毗子,禹以为谩。骄荣贵工巧,势利迭相干……伊人信往矣,感激为谁叹!”

难怪晚唐诗人皮日休曾经评价他:“射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。”

四、登幽州台

过了不久,契丹来犯大唐。

那时候兵多将广,没在怕的。所以我们的口号是:“犯我中华者,虽远必诛!”

武后为了给武家人抬军功,于是派了侄子武攸宜去扫除契丹叛乱,有了军功,回来好加官进爵。

陈子昂觉得,这是个机会。他从小舞枪弄棍,也是练过的,考功名之余,也看过几本兵书。于他是毛遂自荐,当了武攸宜的幕府参谋,还兴奋地写他的宏图愿景。”

《感遇·三十四》:“自言幽燕客,结发事远游。赤丸杀公吏,白刃报私仇。避仇至海上,被役此边州。故乡三千里,辽水复悠悠。每愤胡兵入,常为汉国羞。”

想不到打脸来的这么快,还这么直接。

陈子昂刚跟着武攸宜到了渔阳,就有点后悔。他觉得武攸宜身为一个元帅,军事理念怎么还不如他。

陈子昂建议武攸宜在硖石谷附近埋设伏兵,布个口袋阵型,能一举剿灭契丹人。可武攸宜让陈子昂不懂就别说话。

结果……武攸宜派遣大将从东北方向出兵,全军覆没了,正跟陈子昂说的一样。

于是陈子昂又写诗吐槽武攸宜,“塞垣无名将,亭堠空崔嵬。”

所谓好事不出门,坏事传千里,他私下吐槽武攸宜的事很快被人告密了,恼羞成怒之下,武攸宜把陈子昂贬为了参军。

从军报国梦又凉凉了,陈子昂郁郁不得志,满腔热血降到冰点,情绪悲愤到了极致,遂于黄昏登上了幽州台,凭栏远眺,怀古抒情。

昔日,燕昭王建此台用于招纳贤才,因将黄金置于其上而得名,郭隗、乐毅邹衍、剧辛等人才纷纷来奔,均得以一展抱负,大显身手,建得不世之功,英名流传千古。

而反观自己,空有一身才学,英雄无用武之地,历史和现实渐渐在他眼前和心里纵横交错起来,陈子昂一口气写下了七首诗,那首著名的《登幽州歌》也是他在这里写成的。

站在幽州台前,想到燕昭王礼贤下士,吸纳贤才,终让燕国跻身七雄。自己却怀才不遇,报国无门,陈子昂难掩心头苦闷。

北登蓟丘望,求古轩辕台。应龙已不见,牧马空黄埃。尚想广成子,遗迹白云隈。(《轩辕台》)

南登碣石阪,遥望黄金台。丘陵尽乔木,昭王安在哉。霸图怅已矣,驱马复归来。(《燕昭王》)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(《登幽州台歌》)

天地之外,宇宙之中,吾与谁同?满纸苍凉孤独绵延,让人难忘。

这世上的人,从来孤独。生亦孤独,死亦孤独。每到孤独之时,总有人想起陈子昂这首诗。念及古来圣贤皆寂寞,总算稍可慰藉。

五、归隐乡间

官场的人,和普通人没什么区别。

世间荣华耀眼者少,能长久留存者更是少之又少。就此而言,这世间的人,大部分都是失意者。

罢了,年纪大了,干不动了。

这是那个一身侠气的陈子昂第一次对人生认了怂。

公元700年,回京后的陈子昂,以父亲年迈为由,向朝廷提出辞呈。女皇为了彰显爱才惜才之心,特意给予优待,同意陈子昂带职回乡,“以官供养”。

陈子昂在家过起了田园牧歌式的生活,著著书,写写诗,多好。

卢藏用《陈氏别传》云:“子昂晚年爱黄老之言,尤耽味《易》象,往往精诣。”舒可弥宇宙,卷之不盈分。岂徒山木寿,空与麋鹿群。(《感遇·十一》)《感遇·其一》:“太极生天地,三元更废兴。至精谅斯在,三五谁能征。”

陈子昂认为,“天道循环如日月交替、月亮盈缺,在此作用下,世间万物都处于无限循环之中。三统迭兴,五德更运,莫不如是。”

还有人说,陈子昂曾经有志于写史。他想接《史记》从武帝后,一直写到他生活的唐朝。可是这种说法出于孤证,无法考证。

不久之后,陈子昂的父亲去,陈子昂为父亲建庐守孝。

当地的县令段简贪图陈家钱财,以建学为名,敲诈勒索。陈子昂给了段简二十万缗钱,却还是被诬下狱。有传言称他在狱中,仍笔耕不辍,想要完成他的历史著作。

可离奇的是,一向身体康健的他,在狱中很快就病倒了。他渐渐感觉头脑滚烫,四肢冰沉似铁,竟有不久于人世的感觉。于是他在狱中自行卜卦,卦象显示大凶。

没过多久,陈子昂就死在狱中,终年42岁。

六、总结

鉴于陈子昂死因离奇,史学家们有这几种猜想:

1.是因他私撰《后史记》而为段简‘附会文法’;2.“外迫苛政”;3.宿命论的危害;4.武家政敌迫害。

第一点,隋唐两代不允许私修国史,而这正导致了陈子昂的死。

引《陈氏别传》:‘纵观国史芜杂,乃自汉孝武以后迄于唐为《后史记》,纲纪初立,笔削未终。’

第二点,有史学家认为,是县令段简贪财下毒,导致陈子昂死亡。第三点:陈子昂占卜结果大凶,自尽身亡。第四点,也有史学家认为,陈子昂的死,很有可能是来自武家对段简的受益。

由此,陈子昂的非正常死亡,成了大唐历史中解不开的谜团。

陈子昂诗作现存诗一百二十余首(其中对某些诗的真伪尚有争议),感遇诗三十八首,侠气纵横,激情肆恣,为最重要的代表作。

陈子昂在《与东方左史虬修竹篇》中提出对后世影响深远的文学主张:“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,是后世古文运动的先驱者。

他的一身侠气傲骨,成为了后世许多诗人的人生偶像。

杜甫评价他:“终古立忠义,感遇有遗编。”韩愈评价他:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”魏颢《李翰林集序》言:蜀之人无闻则已,闻则杰出。相如、君平、王褒扬雄,降有陈子昂、李白,皆五百年矣。”

陈子昂没能做成武则天朝的魏征,却是大唐最有侠骨的诗人,你说呢?

以上就是本期的内容,如斯精舍,你的文化手册,我们下期再见!

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