拓跋焘出征前不听大臣劝阻，战场失利后，为何将大臣夷灭三族？

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历史上的一些皇帝是很自负的，一方面是帝王家天生的自信；另一方面是他们从小到大听到的都是夸赞，而很少有人敢说他们不行。时间久了，他们就会对自己的能力产生错误认知，从而不知道自己究竟有多大的能耐。

另外，我国古代的一些皇帝，他们穷兵黩武，关键还很喜欢御驾亲征。一心想亲自完成野心，让所有人都臣服于自己。但是，皇帝毕竟是一个国家当中最重要的人物，一旦在亲征的时候出了什么问题，那这个责任谁也负担不了。因此，皇帝御驾亲征，就会遭到大臣们的反对，毕竟这是会动摇社稷根基的。

除非皇帝有把握打胜仗，这样大臣们才会鼎力支持和相助。而皇帝什么都没有，却只有一颗臆想打胜仗的心，大臣们自然会全力阻止。所以，皇帝御驾亲征是件很严肃的事情，所以满朝君臣都要慎重考虑才是。

今天就和大家说说北魏时期的一位皇帝，他见外族入侵自己的家园，所以决定要御驾亲征。但是，在他和大臣们说出自己想法的时候，却遭到了大臣们的极力反对。大家都认为国家现在根本没有能力攻打别人，就算真的要去挑起战争，那也不能让皇帝来冒这个险。

然而，这位皇帝并没有听从大家的建议，硬是要御驾亲征。结果上了战场，却失利了。等到他回到朝廷之后，他没有感激那个劝阻自己的大臣，反而将其夷灭三族。这位皇帝就是北魏的太武帝拓跋焘。

那么，拓跋焘出征之前不听大臣的劝阻，出征后失利了，为何不尽人情地将劝阻自己的大臣夷灭三族呢？拓跋焘为何要这样做？这得从拓跋焘即位，北边敌人入侵开始说起，且听下文给大家道来。

一、拓跋焘即位不久，柔然兴兵来犯

泰常八年（423年）的十一月初六那天，明元帝拓跋嗣去驾崩。拓跋焘作为皇帝的继承人，于同年十一月初九日继位，成了北魏时期的第三任皇帝，后来被大家称为“北魏太武帝”。

始光元年(424年)，拓跋焘刚继位不久。所有事情还不熟悉，而权力的交接正在进行中，所以不能有半点的意外发生。然而，北方的柔然政权统治者汉纥升盖可汗大檀，见北魏刚换了皇帝，所以就率领了6万的骑兵来攻打云中（今内蒙托克托东北）。

他这一路烧杀抢夺无恶不作，所到之处尽不可免。就这样，柔然军势如破竹地攻陷了北魏的故都盛乐（今内蒙古和林格尔西北）。看到这样的情况，拓跋焘当前不会坐视不理。于是和五胡诸国对着当时的形势展开策略，分开进行讨伐。

不幸的是，他却陷入了敌人的包围圈当中。好在全赖他英明果决，胆识过人，经过了一番殊死拼战，才使得柔然兵退去。

二、拓跋焘不顾大臣刘洁和众臣反对，听崔浩之言执意北伐柔然

懂点历史的读者朋友都知道，北魏其实是一个很有野心的政权。然而，北魏受到了柔然的干扰，自然就限制了它的野心爆发。而北魏在柔然的牵制之下，根本就没有其他的精力去征服其他割据的政权。所以也就更无力南下，与南朝的刘宋王朝进行争锋了。

处在这样的情势之下，显然，身为一代雄主的拓跋焘当然也清楚地认识到这一点。所以他就提出如果不先征服柔然的话，那么以后自己和刘宋打起来就会腹背受敌，更加陷在了困境当中，所以他很想北伐柔然。

于是他就将自己的想法说出来，询问一下深受其宠信的大臣尚书令刘洁的意见。然而，拓跋焘满心的欢喜，却被刘洁当众泼了一盆冷水，他是这样对拓跋焘说的：“柔然这个政权一向没有固定的住所，总是飘忽不定，东迁西移。陛下上次征讨柔然，就是而徒劳无功劳而返的。咱不如推广百姓耕种，积蓄大量粮食。然后用粮食作为诱饵引柔然上钩也未尝不可。”

而满朝的其他大臣听了刘洁的分析之后，纷纷觉得很有道理，便试图开始依附着劝祖拓跋焘的北伐大计。然而，这些臣子的想法跟自己的野心格格不入，所以他很反感，他希望能有一个人站出来。

这时拓跋焘看到了呆立在大殿之上，一直默不作声的司徒崔浩。所以拓跋焘心血来潮地想从他的口中得到支持，便问他是这么看待自己的北伐决定的。果然，崔浩没有让拓跋焘失望，他说：“虽然柔然一向居无定所，但我们可以出奇兵。他们必然毫无防备，我们可以趁机打他们一个措手不及，这样就能取胜。”

千等万胖，太武帝等的就是崔浩的这句话。所以当他听到崔浩支持自己北伐之后，很是满意。便不顾众臣的反对，在崔浩等人的支持下，决定北征柔然。

三、拓跋焘战场失利，回朝将大臣刘洁等人夷灭三族

虽然拓跋焘得到了崔浩等少部分大臣的支持，如愿地北伐柔然。然而，前线等待拓跋焘的是除了狡猾的柔然军不按常理出牌，东躲西藏之外。北魏军还要面对这茫茫的沙漠，而且随时都可能会迷失方向的风险。

也就是在这种深入敌后腹地，却遇上恶劣环境，以及没能及时会师的境遇。结果造成了柔然军再次逃窜，结果拓跋焘眼睁睁地看着自己在战场上失利。很是气愤不已，所以只得班师回朝。但令人诧异的是，在拓跋焘回朝不久之后，他就将刘洁等人给夷灭了三族。

看到这里，我们不免深感摸不着头脑。明明拓跋焘自己不听刘洁等人的劝谏，结果导致战场失利了，而这足以说明刘洁的劝谏是对的。

按理说皇帝回朝之后，要汲取教训，大有悔不听刘洁之言，并且大赏刘洁才对。可是拓跋焘却不按“常理”出牌，不但没有愧疚感，反而还大杀劝谏之臣，不免要寒了士子们的心。那么这背后究竟有着怎样的原因呢？分析如下：

1、刘洁因为驳回面子，假传圣旨，导致贻误战机

且说尚书令刘洁因为自己前期的功劳，一直都得到拓跋焘的重用。后来更是直接被提升为了尚书令，深得拓跋焘的信任。但是他这一次的劝诫，拓跋焘并没有听进去，这让好面子的刘洁深感无地自容，觉得以后也不好再在朝堂上立下威信了。

于是他就利用自己职务之便，在拓跋焘出征之后假传圣旨。将大军会师的地点给改了，导致拓跋焘在敌后战区的时候孤立无援，无法再次前进。更是没有办法深入敌后，让柔然轻而易举的就逃跑了。这就是刘洁的“篡改圣旨”之罪。

2、太子拓跋晃欲驰援，被刘洁劝听

当时，身为太子的拓跋晃看到自己的父皇陷入了困境，所以就想带领其他军队北上支援拓跋焘。可是就在这个关键节骨眼上，刘洁却跑来劝说拓跋晃，说这个时候国家才是最需要军队保护的时刻。

如果他这样北上一走了之，那么老巢很可能被周边的国家趁机侵袭。而拓跋晃听了之后觉得很有道理，便没有北上驰援拓跋焘了。而这也导致拓跋焘在会师的地点整整苦苦等待了6天，却一支军队来报道都没有。所以拓跋焘在没有看到各路人马之后，只能撤军了。这是刘洁的“避重就轻”之罪。

3、刘洁煽风点火、扰乱拓跋焘军心

当时，拓跋焘的军队处在沙漠的险境里，没有等到援军。而且刘洁不但不让大家去支援前线，反而还玩起了煽风点火之事来，从而扰乱了前线的军心。之后，刘洁假装关心拓跋焘，请求他撇下大部队自己一个人先回朝。

可是拓跋焘是个爱兵如子的皇帝，他又怎么可以做出这样的不道德的事情来。如此一来，不仅会丢失了军心，日后自己还怎么统治国家了。所以他并没有听从刘洁的话，硬是鼓舞着大部队，将他们从险恶的环境当中带回了故土。这时刘洁的“扰乱军心”之罪。

4、刘洁欲诬陷崔浩，却遭崔浩反击

等到拓跋焘回朝之后，刘洁想着拓跋焘肯定会认为自己先前说的话是对的。但是这样的错误又不能让皇帝来买单，于是就将北伐失利的罪责全部归罪在崔浩的头上，并起草了奏章要弹劾崔浩。

好在拓跋焘还不是个昏君，他知道事情的原委。当他看到刘洁的奏章之后。他批复说：当时在那种险恶的环境之下，各路将领不能按期会师。遇上贼寇又不能主动出击，即使有罪责也该算在各路将领身上，与崔浩有什么关系呢？

就这样，刘洁惨遭拓跋焘打脸。他很是不爽，决定要保护崔浩。不过崔浩也不是吃素的主，他决定要反击刘洁。不料崔浩经过一番查证之后，得知原来是刘洁假传圣旨导致大军错过会师。所以他将这事高发到拓跋焘那里，拓跋焘生气不已，直接命人将刘洁逮捕下狱。这是刘洁的“欺君罔上”之罪。

5、刘洁有不臣之心，欲立乐平王为新帝

就在拓跋焘出征不久，刘洁就曾经私下跟心腹说：“如果这次军队北伐没有功劳，并且太武帝战死沙场不能回来的话，那么我就会和其他大臣拥立乐平王拓跋丕为新皇帝。

另外，刘洁也很有私心和野心，他居然还派人到右丞相张嵩那求取图鉴。得知姓刘的可以得天下，然后他就不知所以地问自己是不是那个得天下的姓刘之人？这时刘洁的“造反”之罪。

谁知后来事情便败露了，就这样刘洁和南康公狄邻、右丞张嵩等人全部被夷灭三族。而整件事情受牵连的人数有100多号人。不光如此，拓跋丕也因为参与此事而获罪。而且拓跋丕在太平真君五年（444年）二月初七日，因为忧郁而死。而拓跋焘就给了他一个“戾王”的谥号，以表示对他的不满。

综上5点原因，我们可以看出，刘洁的被拓跋焘夷灭三族，全部都是自己的选择。作为一个臣子，不能对自己的君王忠心。在皇帝出征之后，假传圣旨导致皇帝差点没有援军的救助，后来还蛊惑太子不去救自己的父亲。自己做事不留后路，在皇帝出征之后就认为他一定不会回来。结果乱说话给别人留下了把柄，才有了身死殒命的惨淡结局。

总评：

从刘洁被拓跋焘夷灭三族这件事，我们可以得出一个结论，那就是身为下属，就应该时刻想着如何才能替上司分担忧愁。而不只是为了自己所谓的面子，做出忤逆上司的事情，不然那后果真的很严重。

另外，作为下属就该有下属的职责所在。那就是时刻听从上司的安排，努力完成上司交代的任务。而不能因为上司让自己没有面子，自己就要想方设法地赚取回来，从而做出了让上司下不了台的举动来。这种害人终害己的做法，十分不可取。毕竟只有互利共赢，才是人情世故最好的抉择。

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