凉州三明之一的张奂，帮了宦官夺权却又为何反悔？
张奂是一位悲情色彩的东汉名将，无论在其身前或身后。他虽然半生戎马，但却仕途坎坷，屡遭欺骗、构陷，这不可谓不幸。
梁冀故吏
张奂早年以布衣入仕权臣梁冀的大将军府，虽然不久后便因病去职。但在“清流”看来，他是梁冀故吏，便是梁冀党羽，因此，在梁冀被诛杀后，张奂理所应当的被“免官禁锢”。
在那个特殊时期，谁也不愿意与梁冀扯上关系，所以张奂没有得到任何一位旧交老友的援助。在当时，只有好友皇甫规（与张奂、段颎同为汉桓帝、灵帝朝名将，“凉州三明”之一）不避流俗，前后七次上疏举荐张奂。经过四年闲居之后，张奂方才从家中被起用。
窦武事件
汉桓帝、灵帝交接之际，张奂对羌族战事取得重要进展，大破入侵羌军，入朝受赏。
正在张奂刚入朝的前后，朝廷之中的斗争逐渐达到了最激烈的程度。外戚窦武与清流名臣陈蕃等结盟，密谋诛杀宦官。但在实践过程中，这个密谋泄露了，致使宦官找到了反击的关键。这个关键点，正是在于不与宦官合作的张奂身上。
据记载，张奂当时刚刚入京，并不清楚京中形势。而宦官想要调派他部下的大军，竟然伪造诏令，“矫制使（张）奂与少府周靖率五营士围（窦）武”，最终使得窦武自杀，陈蕃因见害，清流名士全遭迫害，或死或禁锢。
这就是著名的第二次党锢之祸，这次对于党人来说的“灭顶之灾”，让张奂心中万分歉疚。
政变之后，宦官拉拢张奂，封侯升官。但张奂痛恨自己被权宦所出卖，上疏坚辞所有封赏，并且一鼓作气，在党人禁锢之风未消的时刻（二次党锢之祸的第二年），以天有异象为名目，径直上疏灵帝，为窦武、陈蕃及窦太后申冤。
史称灵帝览奏后，“深纳（张）奂言”，但阻于宦官劝阻，才未能按照建议施行。自此之后，宦官对张奂深恶痛疾，把他改调为毫无实权的太常（九卿之一，掌宗庙礼仪等事务）。或许是为了“赎罪”，即使被改迁官职，张奂仍与同情党人遭遇的大臣们一同举荐党人要员王畅、李膺为三公。这一举措，触怒了权宦们，最后，张奂被免去官职，禁锢回乡。
委曲求全
张奂任度辽将军时，主张对羌族和战并用，与主张武力征讨的另一位名将段颎分歧严重。在张奂被罢官驱逐回乡的同时，段颎凭借着战功及奉承宦官得到了极大的权位。他记恨张奂，企图将其从赶回凉州敦煌郡，并制造意外，杀死张奂。
张奂得到讯息后，无可奈何，只得写了一封哀求动情的奏疏，说：“小人不明，得过州将，千里委命，以情相归……孤微之人，无所告诉。如不哀怜，便为鱼肉”。段颎读信后，动了恻隐之心，这才放过了张奂。
总结张奂的三次遭遇，可以明白这位正直忠诚的将军的无奈。他正直，但却不得不哀求段颎，以保全性命；他忠诚，却被宦官利用，铸成大错。不过，张奂虽然被迫害、利用，但却始终坚持自己的原则，纵然在党锢之后，仍不顾名位，执意拯救遭到不公命运的党人。
《左传》说“过而能改，善莫大焉”，张奂敢于“知耻”，勇于改过，即使从这一面来看，他都是位高节忠贞的名将，不愧“北州豪杰”之称。