从国外借兵1万人，仅凭一人灭掉天竺国，为何有人质疑王玄策真假

唐贞观二十一年，一支泥婆罗与吐蕃的联军，兵临中天竺国城下。刚刚通过政变当上国王的阿罗那顺感慨自己立足未稳，这两个“好邻居”就找上了门来，看来这是场不折不扣的硬仗了。

然而，当阿罗那顺看到这支军队的主帅时，却不敢相信自己的眼睛。第一，这个统帅既不是吐蕃人，也不是泥婆罗人，而是个不折不扣的汉人！第二，这个汉人自己几个月之前就见过，而在那个时候，他还只是个阶下囚，手上连一兵一卒都没有！他是怎么会这么快地拉出一支万人大军的呢？

还没等阿罗那顺把他一头乱麻的思绪理清，联军的总攻就开始了。被阿罗那顺视为堡垒的茶镈和罗城仅仅三天就被攻破了，三千人被斩首，泅水逃跑被淹死的人更是数以万计，景象可谓惨不忍睹。阿罗那顺仓皇逃出城外，一路绝尘而去。

那么，这个汉人将领是谁呢？为什么外国的军队要听他的调遣呢？

1990年，西藏吉隆县的一个施工队，正在对当地一处崖壁进行开发作业。当工程人员攀上崖壁时，却惊讶地发现，崖壁上似乎刻着文字。施工队赶紧报告了正在进行文物普查的西藏文管会。而当专家们将崖壁上的文字解读出来时，却吓了一跳：原来还真有这个人啊？

这个摩崖刻石的名字，叫做《大唐天竺使出铭》。所谓天竺，就是古时候的印度。而要提到唐朝和印度之间的交集，那毫无疑问，应当是西天取经的玄奘。

但这个《大唐天竺使出铭》后来被确定为国家级文化遗产，却不是因为里面记载了玄奘的故事，而是因为证明了“一人灭一国”的王玄策，是真实存在的。那么，这个王玄策到底是谁？他到底有何能力，仅凭一人就能灭掉一个国家呢？

众所周知，唐太宗李世民登基后，以其兼容并蓄、夷狄如一的民族政策，赢得了不少周边国家的尊敬与臣服，唐太宗也因此被誉为“天可汗”。

但这些举措，可不能说明唐朝是个软柿子，谁来都好欺负。事实上，被唐朝灭掉的国家那也是不计其数，只要是有仇的统统干了个遍，至于剩下的，无冤无仇，何必要出兵呢？这也正是唐朝的包容和大气。

但唐朝不发威，还真的有一个国家以为它是病猫，打算来捋一捋唐朝的虎须。这个国家就是中天竺国。

公元6世纪中期，天竺笈多帝国解体，经过长年累月的群雄逐鹿，最终形成了东西南北中五国鼎立的态势。七世纪初期，中天竺国国王，“戒日王”尸多逸罗强势崛起，打服了其他四国，重新统一了天竺地区。

当时，玄奘正好在印度取经游学，尸多逸罗一听说有个唐朝来的高僧在国内，于是就召见了他。玄奘把唐太宗的文韬武略和唐朝的情况详细地说明了一下，所谓英雄惜英雄，尸多逸罗对唐太宗极为佩服，准备与唐朝建立外交关系。

贞观十五年，天竺国和唐朝相互派出使节访问。这是两国的破冰之举。

贞观十七年，两国第二次互派使节出访，这一次，唐朝的正使是上护军李义表，而副使则是当时还是黄水县令的王玄策。

而唐太宗挑选职位卑微的王玄策，也算别有深意。因为当时的唐朝其实信道教居多，而王玄策则不然，他信佛教。挑选这样一位官员去天竺，交流起来也自然更方便一些。

李义表和王玄策这一趟西域之行颇为成功，尸多逸罗不但非常隆重地招待了他们，还送了不少当地特产，比如火珠、菩提树、郁金香等物。而为了答谢尸多逸罗，唐朝第三次派人出使天竺。这一次，王玄策转正成为了正使，带着副使蒋师仁和一支三十人的使团，浩浩荡荡地向天竺开去。

到了天竺，王玄策一行人打算先去其他四个天竺国走访一下，了解一下不同地方的风土人情。而四大天竺国虽然臣服于尸多逸罗，但是对于唐朝也是极为仰慕，送给了使团大把的金银珠宝和当地特产，以向唐朝示好。这一趟转悠下来， 唐朝使团可以说是收钱收得手软。

谁知，唐朝使团刚刚结束了对四大天竺国的访问，准备正式访问中天竺国时，却没想到风云突变。原来，戒日王尸多逸罗突发疾病而亡，但他没有儿子，甚至连女儿都已经远嫁到了国外。一时间，中天竺国王位后继无人，各地的土邦诸侯纷纷割据自立。

这些土邦中最强盛的诸侯，就是中天竺国的丞相阿罗那顺。他利用职务之便，控制了首都，而当时尚在城里的王玄策使团，也被阿罗那顺扣了下来。

扣留唐朝使团，这个举动看上去算是胆大包天，但是细细想来的话，其实也有一定的合理性，如果阿罗那顺能说服王玄策使团，承认他这个朝廷的合法性，那么有了唐王朝的背书，阿罗那顺统一全国也算是师出有名、底气十足。

但阿罗那顺的政治智商，实在让人很怀疑他是怎么做到丞相之位的。他不但没有请王玄策使 团承认自己，还对着王玄策的使团动了手，王玄策指挥使团英勇抗争，但无奈只有30个人，无法成事。

最后，王玄策和副使蒋师仁被阿罗那顺关押，其他的出使人员全部阵亡，使团携带的财宝也被一并没收。

使团遭劫，贡品被抢，在王玄策看来，阿罗那顺的这些举动，侮辱的不光是他自己，更是他身后这个四夷宾服的伟大帝国。

而且，如果要是等到阿罗那顺稳定了局势，再以胜利者的姿态把自己放回长安，那么唐王朝的颜面可以说是丢尽了。

王玄策下定决心，一定要从监牢里逃出生天，然后让西域诸国都知道，现在大唐还是那个曾经踏灭高句丽，征服东突厥，南征北战，来犯者虽远必诛的大唐。

幸好阿罗那顺刚刚篡位，又动了兵戈，权力不稳，唐王朝的名声在天竺也很响亮，王玄策和他的副手蒋师仁经过一番辗转，在当地人民的帮助下，成功的逃出生天。但现在的王玄策使团只剩下了两个人，他们该如何讨伐阿罗那顺呢？

最简单的办法，王玄策和蒋师仁逃回长安，向李世民禀明情况。毕竟这种事情很突然，使团就30个人，能跑回来两个已经是万幸了，唐太宗不会说他们什么。

但这个方案被王玄策否决了。

毕竟天竺的地理位置，唐朝真不太熟，千里迢迢跑过来实在有点疲惫，而且到那个时候，阿罗那顺已经站稳了脚跟，面对唐军完全能够以逸待劳，自己上来就输了对方一手。

既然从长安搬兵的决策被否了，那他们该怎么去复仇呢？

王玄策翻开地图，仔细地研究着上面的地缘局势。突然，一个国家让他眼前一亮——吐蕃。

吐蕃，就是现在的西藏地区。唐太宗时期，一代雄主松赞干布统一吐蕃，建立了吐蕃帝国，并且非常识大体地向唐王朝示好。而唐太宗也派了大名鼎鼎的文成公主入藏，嫁给了松赞干布。从此，唐朝和吐蕃结为兄弟，共同进退。

王玄策决定，直接前往吐蕃，从吐蕃借兵攻打中天竺国。

原因很简单，首先，吐蕃和唐朝关系很好，文成公主当时还在世，不可能不帮助她的娘家人。

其次，中天竺国内乱，甚至连唐朝的使节都敢杀，可见此地的局势已经高度不可控。对于唐朝来说，虽然使团被杀很丢面子，但是天竺这地方实在太远了，碎成一地都不影响唐朝的实际利益。但对于跟天竺紧挨着的吐蕃来说，家门口的强敌出了这么大的变故，这可就不能不管了。

在王玄策的一番游说之下，松赞干布当即决定，派出1200名精兵，划归王玄策指挥。随后，王玄策带着这1200人的家底跑到了泥婆罗，也就是今天的尼泊尔地区，又借到了7000兵马。就这样，王玄策空手套白狼的从两个地方套出来了近万雄兵，随后向中天竺国开始了复仇。

根据史书记载，“王者归来”的王玄策只用了三天，就攻破了中天竺国的首都，中天竺国兵败如山倒，光是泅水逃跑被淹死的就有万人之多。

阿罗那顺逃出首都，准备集结兵力再战，结果却是被王玄策“俘斩千计”、“获其妃、王子”，整个王室被抓得整整齐齐。

经此一战，王玄策占据了580座城池，俘虏了一万两千名青年男女，和三万头牲畜。 大唐威震南亚，东天竺王直接送上了三万匹牛马，为王玄策劳军，唐军带着无数战利品和沿路国家奉上的贡品，风风光光地返回了长安，将被俘虏的阿罗那顺献给了李世民。

对于这段记载，很多国人看得都非常提气，但是这“一人灭一国”的故事实在太过夸张，很多国外的学者都坚决不肯相信，他们认为，王玄策不过是一个县令，他哪来的这么大能力，统治军队，攻灭国家？

而且王玄策立下如此大功，却在唐史中没有单独列传，因此，很多人认为，“王玄策”应当是一个杜撰出来的人物。

但这些质疑，其实很好反驳。唐朝向来都有着崇文尚武的传统，不少著名的边塞大诗人，都是在战场上亲自杀过敌、立过功的，就连唐朝大诗人李白，也号称天下第二剑客。

因此，王玄策作为一个县令，竟能统辖一支近万人的大军，在现在看来不可思议，但是在唐朝，却丝毫不奇怪。

况且，中国向来都是英雄辈出的国度，不知有多少王侯将相在金戈铁马中陨落，总结出的兵法和斗争经验显然是极高的。王玄策虽然职位低微，但是跑到南亚打仗的话，还是很容易打出“碾压”的效果的。

而王玄策之所以没有单独立传也很简单，他在第二次出使天竺，一人灭一国之后得到的封赏，仅仅是一个从五品的“朝散大夫”，自然不可能在名将如云的唐朝得到立传的待遇。

这种情况也没办法，天竺毕竟不是唐朝的战略目标，王玄策虽然长了大唐的面子，但也没法给太大的封赏，不然开了这个头，以后唐朝是个使节都去搞“借兵灭国”这一套，官也封不过来了啊。

王玄策虽然根据自己的经历，写成了《中天竺国行记》一书，但这本书也随着五代的战火而失传。种种证据的缺失，让不少国外的史学家一口咬定，王玄策就是不存在的。

而史学家对于王玄策的否认，也开始引申到了对那段历史的否认。

根据古人记载，王玄策从长安到天竺的路线，是通过一条“唐蕃古道”进入吐蕃，再从吐蕃到尼泊尔的“蕃尼古道”进入南亚。但既然很多人不承认“王玄策”这个人是真实存在的，自然也会怀疑“蕃尼古道”是否存在。

然而，1990年吉隆县发现的《大唐天竺使出铭》中，一句“左骁卫长史王玄策宣”，有力地驳斥了这种说法。这尊刻石记功的碑文雄辩地证明了，王玄策和他一人灭一国的传说都是真实存在的，而“蕃尼古道”的真实性也大大得到了加强，至少这说明了，吉隆县是唐朝使团出使天竺的一处必经之地。

但我们无论如何也要记住，王玄策之所以能够建立如此功业，一方面是因为他的坚韧和勇敢，另一方面则是唐王朝的伟大影响力。正是依靠背后强大的祖国做后盾，王玄策才能不费吹灰之力借来兵马。从此可见，国家强盛，是多么宝贵的财富。