为何三国里水镜先生说孔明虽得其主，却不得其时？其中有何蹊跷？
从天下大势上看，此时曹操已经大败袁绍，统一北方，打败袁绍意味着曾经群雄割据，诸侯在战乱中的平衡已经被打破，成为曹操一家独大之势。南方各诸侯之力都不得与曹操抗衡。所谓不得其时，其意便是如果刘备与孔明或早相识几年，征伐天下就没有这么难了。试想假如刘备从陶谦提领徐州时，有诸葛亮在身旁，曹操能拿下徐州吗！此时若有诸葛亮在旁，定会在群雄逐鹿中定能得到更大地盘。
正如水镜先生所料，刘备、诸葛亮倾其一生征伐天下，最后还是半途而废！这说明了一点，便是只能三分天下，而刘备没有攻取天下的实力。
无疑三国演义中，诸葛亮这个人物的塑造是成功的。为了他的形象塑造，就是要让他得其主而不得其时。得其主是为了得其位，有了人的信任才能得其主，信任他了才会给予他一个施展抱负施展才能的平台。不得其时是为了不让他的平台有太大的实力。实力的不足可以给他（诸葛亮）以更大的发展空间，使其有更多的机会去施展自己的聪明才智。使其更能显得不同凡响。使其更能表现出智慧的力量，使诸葛亮那个智慧的化身更趋完美。小说就是小说，不是史记，不以历史事实为依据，只以塑造人物形象为前提。只要人物形象丰满，有血有肉，合情合理，符合人们的审美标准，符合读者的心理需求。
诸葛亮在《隆中对》中展现出来的宏图大志，从结盟孙刘，到三分天下，再到恢复汉室，大业已定的规划来看，把刘备从弱到大，从大到强的战略意图看，这是需要时间的啊！然而三国时期人的平均寿命只有34岁，诸葛亮选择26岁出山，此时刘备集团又甚是弱小，要想实现他的宏图大志，他必须事必躬亲，试问，他能活得久吗？所以诸葛亮最后也感叹道：谋事在人，成事在天因此，诸葛亮是得其主，却不得其时。
因为当时曹操已经打败袁绍，平定中原，任何诸侯势力不得与其抗衡！才会说这样的话！倘若荆州不失，和夷陵之战刘备不大意的话几十万精锐也不会瞬间毁灭！通过这两点再结合当时的天下大势，也只能是三分天下而治！北伐中原道路崎岖，诸葛亮又处处谨慎！不出奇兵！才导致北伐失败！但每次北伐都能把部队带回来实属不易！所以鞠躬尽瘁死而后已！这句话用在诸葛亮身上一点都没错！
以其三分天下的远见卓识和开江造湖的丰功伟绩，就足以说明诸葛亮是一个治国天才，若其生于太平年代必建绝世伟业，用现在的话来说，诸葛亮是一个深具战略眼光的政治家、而不是擅长玩弄玄术的军师，却半生都在刘备军前听用为其出谋划策，及至刘备死后做了蜀国丞相依旧兴兵北伐，其擅长的治国理政反而无从发挥，不得不说是最大的憾事，想来司马徽对诸葛亮的性格能力颇多了解，故此有“卧龙得其主不得其时”的惋惜和感叹！
在三国里水镜先生对诸葛亮说的这些话，对我来讲是很平常一句话，不值得去探讨，也不能去乱评论，说得在有理也没用，历史不会在重演了。