武松能“重生”，杨志为何不能？人生有三大支柱，杨志砍倒了两根
一：武松的“重生”
武松的幸运，其实不是打虎，而是遇到了鲁智深！
武松是水浒中被毁灭得最彻底的梁山好汉，不但人生大起大落生死一瞬间。且更要命的是，还遭到了亲情的背叛、爱情的欺骗和事业的毁灭。亲情、爱情和事业（生活、感情和理想），从来都是一个人赖以前行的动力，因为这是人生的三大支柱。
倘若全被摧毁，那么就意味着此人极有可能变成魔！武松曾一度成魔，有“血溅鸳鸯楼”的疯狂为证。倘若任由武松这么发展下去，谁也不能保证，武松会不会变得比李逵还恐怖。但就在此刻，武松投奔二龙山的选择，挽救了他。
因为二龙山上有鲁智深！
凡读过《水浒传》的人都清楚，武松自去了二龙山后，当再出现时，就似乎换了一个人，跟结义哥哥宋江、张青，关系很远，唯跟鲁智深形影不离。以至于本是武松第一个提出的招安，但却又是他第一个反对招安。
虽书中没直接给出原因，但从鲁智深随后的言辞中，谁都能明白是鲁智深“重塑”了武松，使其重生！这才有了“鲁智深是武松人生导师”的说法，是非常恰当且合理的。因而武松虽最终断了一臂，却也“80而善终”，成了梁山好汉中最长寿的人。
但此刻问题也就来了，二龙山上不仅仅只有鲁智深和武松，还有一位很牛逼的好汉是杨志。且还是杨志协助鲁智深，攻打下来的二龙山，并坐了第二把交椅。若论关系，显然杨志跟鲁智深应更亲密才对，却为何鲁智深却丝毫没有改变杨志呢？
二：杨志的执念
不是杨志更“坚贞”，若论坚贞，武松还在杨志之上。而是杨志心中有种可怕的执念，这才导致了杨志，不但排位落到武松之后，且毫无建树，最终凄冷病死，身边没有一位好汉守护——比林冲更惨，毕竟最终林冲身边还有武松！
那么杨志这可怕的执念是什么？正是名利心！
有名利心，很正常。但当名利心变成了执念，那就属于病态现象了。杨志便把这种病态，反应得淋漓尽致。
武松虽名利心也很重，但却能及时调整，如醉打蒋门神后被张督监召入府内，要把玉兰许配给他，武松就非常感动。因为有了老婆，就等于有了生活。这证明了武松，渴望拥有生活，他有这心思，就能缓冲其他方面造成的冲击。
反观杨志他有吗？满脑子都是恢复祖先荣耀的念头，其余的啥也不要，统统“砍倒”。如挑着礼物求高俅被拒后，沦落到了卖刀的地步，随后就杀了牛二。
须知杨志当时并不是没有其他选择，凭借拳脚功夫他就能把牛二打趴下，何必非要一刀杀之？这已经不是情商高低的问题了，而是应了“一念成佛，一念成魔”这句话！
一个没有生活的人，从来都是一个极端者，当把全部心思放置于某一执念后，此执念也就变成了他的全部，一旦被摧毁，即成了“魔”。
三：人生有三大支柱，杨志砍倒了两根
前面说过，人生有三大支柱：亲情、爱情和事业！当一个人把其中的一种看成全部后，那么也就等于他“砍倒”了其余两根，若一旦倒塌，便是天崩地裂！杨志就这种情况，因而形成了可怕的执念。
反观武松，他自己没有这方面的问题，都是被外力所摧毁，这就说明了武松心中有，所谓“慧根”尚在，故而这才能被鲁智深影响，并得以从血溅鸳鸯楼的狂魔状态下“重生”。
杨志由于“砍倒”了其他两根，所以哪怕在二龙山上，也照样被“名利执念”所左右。比如，在三山聚义打青州时，杨志提议请宋江，并入伙梁山。其实武松和鲁智深，都比他有资格说这句话——鲁智深是老大，武松是宋江的结义兄弟，可偏偏是杨志说出了。
显然他提议请宋江，并二龙山入伙梁山是什么目的，就不言自明了。果然当后来武松和鲁智深反对招安时，杨志这位二龙山上的“合伙人”，却一声不吭！这已经是非常能说明问题了。
须知事业也好，成就个人名利也罢，都需要“互相成全”。可杨志丢了花石纲，他逃跑，再丢了生辰纲后，他还逃跑，二龙山上撺掇着入伙梁山，如今又全然不理鲁智深和武松，哪怕就算同意招安，但在这种僵局下，杨志是不是应站出来替两位“二龙山合伙人”圆圆场呢？这是人之常情吧。
所以，杨志是为了名利，即敢丢弃责任心，又敢出卖合伙人，那么谁还可能去成全他呢？
说来说去，其实就一句话：人生有三大支柱，不能仅凭其中一根去支撑，否则就会形成如杨志这般，由于“砍倒”其他两根，形成可怕的执念，从而导致出诸多严重后果。