跟我们想的很不同，被扣押的苏武娶娇妻，被俘的宋徽宗生儿女
毫无疑问，苏武是一个英雄人物。
与苏武同时代的李陵曾敬仰无限地对苏武说：“足下扬名于匈奴，功显于汉室，史册所载，丹青所画，无人可以与卿相提并论。”
唐朝大诗人李白赋诗赞美：“苏武在匈奴，十年持汉节。”
同样是坚贞不屈的英雄人物文天祥也称赞苏武：“独伴羝羊海上游，相逢血泪向天流。忠贞已向生前定，老节须从死后休。”
苏武于天汉元年(前100年)奉命以中郎将持节出使匈奴，无端卷入到匈奴的高层内乱中去，被扣留下来。匈奴贵族多次对其进行威胁利诱，要求其背叛汉朝，臣服单于。苏武不畏强权，坚守汉节，因而被遣送到北海(今贝加尔湖)边牧羊。
北海环境恶劣，苏武饱受折磨，十九年持节不屈，彰显民族气节，千古罕见。
昭帝始元六年（公元81年），汉朝和匈奴和好，苏武平安回到了长安，得封为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。
故事原本可以就此结束。
但是，还有一点尾巴。
即苏武回国后的第二年，和苏武交好的上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告谋反，苏武因此受到牵连，获罪被罢官。更悲摧的是，苏武出使匈奴前生下的唯一的儿子苏元参与上官父子、桑弘羊的谋反事，被处斩，苏家绝后了。
昭帝死后，苏武与霍光积极谋立宣帝，被宣帝赐爵为关内侯。
苏武的富贵有了，声誉也有了，可却没有后代。
汉宣帝替苏武感到难过。
某日，汉宣帝忍不住问苏武：“你在匈奴呆了十九年，难道就没有和匈奴女子生下一儿半女吗？”
汉宣帝之所以有此一问，是深知匈奴人每得汉臣，必会许配以女人，一则是要监视汉臣的行为，二则是瓦解汉臣的意志，使之彻底归顺匈奴。此前的李陵、李广利以及更早一些的张骞等人，无不有此待遇。
所以，即使苏武归国后一直声称没有在匈奴娶妻，但汉宣帝还是感到不可思议，毕竟，十九年啊！
向以威武不能屈、富贵不能淫形象示人的苏武在汉宣帝的追问下，再也无法隐瞒了——再隐瞒，苏家就真的绝后了，他红着一张老脸向汉宣帝坦白，说，老臣在匈奴时是娶有一个匈奴女子的，且生有一子，名叫苏通国。
宣帝大喜过望，派使者到匈奴，用金帛把苏武的儿子苏通国赎了回来，任命为郎。
由此可见，苏武牧羊，虽是人世至苦，但也并非如《汉书》中写的，十九年时间内天天都是在痛苦中度过，这其中，也有春天，也有爱情——至少，不乏男欢女爱。
同样，我们读《宋史》，对宋徽宗被俘后的遭遇充满了同情。
按照《宋史》所写，宋徽宗在被押送北上的途中，受尽了凌辱。到金国，被金帝辱封为昏德公，关押于韩州（今辽宁省昌图县），后又被迁到五国城（今黑龙江省依兰县）囚禁，九年后，不堪折磨，得病而死。
但是，从宋人确庵、耐庵编纂的《靖康稗史笺证》看，在五国城的最后时光里，宋徽宗是和很多妃嫔生活在一起的。这些妃嫔一共生了十九个孩子，其中的六子八女是宋徽宗的骨血，另外的子女五人则是金人的种。
看来，苏武和宋徽宗被羁留在北地的生活，和我们想象中的很不一样啊。