古代妇女的命运，班婕妤用一首诗就说清了
#头条创作挑战赛#
在中国传统工艺品，团扇占据着重要的地位。这种有柄的扇子，被人们赋予团员友善、吉祥如意的含义。圆圆的扇子如同明月一般，加上扇坠、流苏、玉器等装饰品，它不仅仅是一件能够驱除炎热的工具，更是古人生活态度的展现。
然而团扇毕竟有时令性，每当炎夏来临的时候，它就成了人人手中必备的工具；而等到秋凉来临，人们又将它弃在一旁，收入箱底。可能有感于此，古代妇女便将自己的命运与团扇进行类比，从而感叹自己如同团扇一般，需要的时候很重要，不需要的时候就被丢在一旁。
王昌龄在《长信怨》里写道：奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。王建在《调笑令》里说：团扇，团扇，美人病来遮面。都是古代妇女将自身明月与团扇类比后的感慨。而之所以有此类比，皆来源于西汉班婕妤的《怨歌行》。
新裂齐纨素， 鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇， 团团似明月。
出入君怀袖， 动摇微风发。
常恐秋节至， 凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中， 恩情中道绝。
用齐地上好的丝绢布料，新做成合欢团扇，它洁白如霜，仿佛天上的圆月一般。伴随在你的身旁，摇曳生风，为你带去清凉。可是啊，团扇也时常感到担忧，担忧夏去秋来，炎热不再。此时它便被丢进竹箱，往日的情义也随之断绝。
这首诗很容易读懂，但要理解其中要义，还需了解作者班婕妤的经历。
班婕妤，西汉才女，班超、班固的祖姑，具体的名字已经不知道了，她是汉成帝元年被选入宫中的。不但有着倾国倾城的容貌，还有着举世无争的才华，因此被汉成帝宠爱，被封为婕妤。后来赵飞燕姐妹入宫，嫉妒班婕妤受宠，用计陷害于班婕妤。班婕妤从此不受宠幸，为了生命安全，她自请供养太后于长信宫。在冷宫里过着寂寞的生活，心中有所感伤，写下了这首《怨歌行》，也称《团扇诗》。
从她的经历可以知道，她是想用团扇来表现自己的命运。其实，她所表现的，不只是自己的命运，古达大多数的妇女，和她的遭遇不过是殊途同归罢了。
纨和素是十分精美的丝绸，且产自齐地，又是新出的，可见其精美绝伦。这前两句，诗人说团扇的制作材料的好，其实是在告诉读者自己出身名门，品质纯洁，不但外在华美，内在也是无比高贵的。
“合欢”是一种对称的图案，用那么好的材料做成精美的团扇，就像天上的圆月，皎洁动人。明月不但比喻女子的美丽动人，更是对未来永远团团圆圆的生活的热烈想往。
古人的衣袖宽大，所以很多东西都放在袖子里。将扇子放在袖子里，天气热的时候就拿出来扇。那习习微风，令人舒爽。这里所暗示的，是嫔妃被帝王宠幸，常伴身侧。可是，有伴随在身边的时候，就会有离开的时候。
“常恐”是一种担心，更是一份警觉，不是等到事情发生了再去惋惜，由此可见班婕妤的预见性很强。她知道，自己被汉成帝宠幸，就会有人老珠黄被嫌弃的那一天。所以她一直都怀着这样一种警惕，才会免去了生命危险。
当新的、好的来到的时候，旧的就会被丢弃，往日的情分，又有什么值得一提呢？
班婕妤以团扇自比，写出自己的遭遇、感伤，可是这团扇只是她自己吗？古代的妇女，又有几个不是这样的呢？红颜薄命、佳人失时是社会的常态，也是一把团扇道出来的辛酸。