裴度，唐代文学家、政治家，字中立，河东闻喜（今山西闻喜）人。被时人比做郭子仪，他由一个书生凭辞章辩才、对答策问考中制科，贤良方正，他平定淮西，打击宦官，推荐贤臣事四朝，以全德始终。
他在宪宗朝为相时，秉公执政，不避权贵，因而常在一些具体问题上，反对和打击宦官势力，维护宰相、朝臣的政治权力，发挥三省的作用。他执性不回，特别是对宦官于攻的指斥，使宪宗感到不悦。这不是明摆着的嘛，你骂皇帝身边喜好的宦官，不就是打皇帝的面子么，唐中后期有几个皇帝能直接从表面上表示出想灭宦官的意图？大部分皇帝甚至是宠信宦官的，因而导致了一次又一次的惨案。
裴度为人正直，出淤泥而不染，在整个昏暗的唐朝中后期，坚持自己的品行，腰杆儿挺得笔直，他举荐贤臣无数，直言敢谏，元和十三年，反对任用“掊克取媚”的皇甫铸为宰相。穆宗长庆年初，他无情揭露翰林学士稹镇与宦官魏弘简勾结“挠军败政”的罪行。裴度为将相20余年，举荐过李德裕、李宗闵、韩愈等名士，重用过李光颜、李朔等名将，还保护过刘禹锡等，但从不举荐无才的亲友为官。在唐朝后期，朝官结为朋党，相互援济的情况下，他不拉帮结派，反对权奸，坚持唯才是荐，是他的“正直”之处。
关于裴度，有些人认为他是裴寂的儿子，其实不然，裴寂（570632），是唐初人，蒲州桑泉人，裴寂的儿子叫裴律师，娶的是临海长公主。裴度（765年839年），是唐朝中后期的宰相，是河东闻喜人籍贯就不一样，而且两人在时间上相差了一百多年，所以不可能是父子关系。
裴寂正直坚持的品行在一个故事中表现得淋漓尽致《裴度还带》。故事讲的是，裴度发迹以前，科举考试很不顺利，生活也很穷困，常常是衣衫破旧，面有菜色。一天，裴度非常无聊，就拿了一本书，跑到香山寺去游逛，看看宝殿佛像，又看看进香拜佛的游客。这时，有一位风尘仆仆的妇人背个包裹进了佛殿。裴度见那妇人面带愁容，神色悲苦，也就多看了两眼，见人家诚心求拜，也就不好打扰，一转身就走开了。
不久，裴度在殿前殿后转着念了几页书，不觉又走进殿中，那妇人不在了，包裹却还放在那里。裴度天生的热心肠，抓起包裹就追出去，那妇人却早已去远了。
裴度心想妇人迟早会回来找东西，如果没人帮她看着包裹，说不定会被别的香客捡去，所以就往殿门口一坐，抱着包裹，一边看书，一边等候。但耐不住好奇心旺盛，就打开瞅了瞅，一条是玉带，一条是犀带，挺值钱的，若换了些米油盐，足可以供自己全家人吃大半辈子。他傻乎乎地等啊等啊，到天黑那妇人也没回来。只好回家吃了几口饭，看了半夜书，第二天一早，又跑到香山寺去等。等了好一会儿，那粗心大意的妇人才跌跌撞撞，哭嚎着找了回来。原来这妇人的父亲被人陷害，关在牢里，不久就要处斩。妇人是借了两条宝带打算去京城疏通关节，平反冤狱的。妇人感谢裴度的拾金不昧，又看了眼他满脸菜色，便想留给他一条带子，但是裴度坚决不收，将妇人送走了。
裴度的功绩，《旧唐书·裴度传》说他“出入中外，以身系国之安危，时之轻重者二十年”，“威望德业，侔于郭子仪”，并赞他“以人臣事君，唯忠与义，大则以訏谟排祸难，小则以谠正匡过失，内不虑身计，外不恤人言”，“诚社稷之良臣，股肱之贤相”。《新唐书》本传也称他“事四朝以全德始终”，“其威誉德业比郭汾阳”。他的威名传扬到远方、流传于俗众，中原、异邦对他都畏惧钦服。他自己也曾称赞自己：“尔身不长，尔貌不扬。胡为将？胡为相？一片灵台，丹青莫状。”历史上少有的能将德行贯穿始终的将相，还能够夸自己一片忠心赤诚，并且为之坚持的一代名相。
唐朝宰相
唐高祖
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▪裴寂 ▪刘文静 ▪萧瑀 ▪窦威 ▪窦抗 ▪陈叔达 ▪杨恭仁 ▪封德彝 ▪裴矩 |
▪高士廉 ▪李元吉 ▪宇文士及 ▪长孙无忌 ▪杜如晦 ▪房玄龄 ▪李世民
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唐太宗
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▪裴寂 ▪萧瑀 ▪陈叔达 ▪李靖 ▪封德彝 ▪宇文士及 ▪长孙无忌 ▪杜如晦 ▪房玄龄 |
▪高士廉 ▪温彦博 ▪岑文本 ▪魏徵 ▪侯君集 ▪杨师道 ▪戴胄 ▪刘洎 ▪张亮 |
▪马周 ▪褚遂良 ▪崔仁师 ▪杨弘礼 ▪王珪 ▪杜淹 ▪杨恭仁 ▪许敬宗 ▪高季辅 |
▪张行成 ▪李勣
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唐高宗
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▪长孙无忌 ▪褚遂良 ▪于志宁 ▪张行成 ▪高季辅 ▪李勣 ▪柳奭 ▪宇文节 ▪韩瑗 |
▪来济 ▪崔敦礼 ▪李义府 ▪许敬宗 ▪杜正伦 ▪辛茂将 ▪任雅相 ▪卢承庆 ▪许圉师 |
▪上官仪 ▪刘祥道 ▪窦德玄 ▪乐彦玮 ▪孙处约 ▪姜恪 ▪陆敦信 ▪戴至德 ▪刘仁轨 |
▪杨武 ▪李安期 ▪张文瓘 ▪赵仁本 ▪阎立本 ▪李敬玄 ▪郝处俊 ▪来恒 ▪薛元超 |
▪李义琰 ▪高智周 ▪张大安 ▪裴炎 ▪崔知温 ▪岑长倩 ▪郭正一 ▪魏元同 ▪王德真 |
▪郭待举 ▪刘景先
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武则天
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▪刘仁轨 ▪薛元超 ▪郭正一 ▪姚崇 ▪裴炎 ▪袁恕己 ▪敬晖 ▪岑长倩 ▪郭待举 |
▪魏元同 ▪刘景先 ▪韦弘敏 ▪桓彦范 ▪王德真 ▪武承嗣 ▪崔詧 ▪李景谌 ▪韦方质 |
▪裴居道 ▪韦思谦 ▪苏良嗣 ▪张光辅 ▪韦待价 ▪范履冰 ▪傅游艺 ▪宗秦客 ▪欧阳通 |
▪狄仁杰 ▪任知古 ▪崔神基 ▪崔元综 ▪李昭德 ▪娄师德 ▪陆元方 ▪豆卢钦望 ▪王孝杰 |
▪杨再思 ▪周允元 ▪王方庆 ▪宗楚客 ▪武三思 ▪吉顼 ▪张锡 ▪韦安石 ▪朱敬则 |
▪唐休璟 ▪张柬之 ▪韦承庆 ▪骞味道 ▪沈君谅 ▪王本立 ▪邢文伟 ▪武攸宁 ▪史务滋 |
▪格辅元 ▪乐思诲 ▪裴行本 ▪杨执柔 ▪李游道 ▪袁智弘 ▪姚璹 ▪李元素 ▪王璇 |
▪韦巨源 ▪苏味道 ▪韦什方 ▪杜景俭 ▪孙元亨 ▪李道广 ▪王及善 ▪魏元忠 ▪李峤 |
▪李怀远 ▪顾琮 ▪李迥秀 ▪韦嗣立 ▪崔玄暐 ▪房融 ▪刘袆之
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唐中宗
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▪袁恕己 ▪武三思 ▪李怀远 ▪刘景先 ▪岑长倩 ▪郭待举 ▪韦弘敏 ▪崔玄暐 ▪杨再思 |
▪张柬之 ▪房融 ▪韦承庆 ▪桓彦范 ▪敬晖 ▪祝钦明 ▪魏元忠 ▪豆卢钦望 ▪韦巨源 |
▪李峤 ▪于惟谦 ▪苏瑰 ▪宗楚客 ▪纪处讷 ▪张仁愿 ▪韦嗣立 ▪崔湜 ▪赵彦昭 |
▪韦温 ▪郑愔 ▪裴谈 ▪岑羲 ▪张嘉福 ▪李旦 ▪姚崇 ▪韦安石 ▪唐休璟 |
▪萧至忠 ▪张锡
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唐睿宗
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▪李隆基 ▪李峤 ▪萧至忠 ▪张仁愿 ▪韦嗣立 ▪赵彦昭 ▪韦安石 ▪苏瑰 ▪唐休璟 |
▪裴谈 ▪张锡 ▪岑羲 ▪崔湜 ▪刘幽求 ▪钟绍京 ▪李日知 ▪薛稷 ▪姚崇 |
▪崔日用 ▪宋璟 ▪郭元振 ▪张说 ▪窦怀贞 ▪魏知古 ▪陆象先
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唐玄宗
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▪刘幽求 ▪韦安石 ▪魏知古 ▪崔湜 ▪陆象先 ▪窦怀贞 ▪岑羲 ▪萧至忠 ▪郭元振 |
▪张说 ▪姚崇 ▪卢怀慎 ▪源乾曜 ▪宋璟 ▪苏颋 ▪张嘉贞 ▪王晙 ▪李元纮 |
▪杜暹 ▪萧嵩 ▪宇文融 ▪裴光庭 ▪韩休 ▪裴耀卿 ▪张九龄 ▪李林甫 ▪牛仙客 |
▪李适之 ▪陈希烈 ▪杨国忠 ▪韦见素 ▪崔圆 ▪崔涣 ▪房琯
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唐肃宗
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▪韦见素 ▪崔圆 ▪裴冕 ▪崔涣 ▪李麟 ▪苗晋卿 ▪张镐 ▪王玙 ▪吕諲 |
▪李岘 ▪第五琦 ▪李揆 ▪萧华 ▪裴遵庆 ▪元载 ▪房琯
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唐代宗
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▪李适 ▪苗晋卿 ▪裴遵庆 ▪元载 ▪李辅国 ▪刘晏 ▪李岘 ▪王缙 ▪杜鸿渐 |
▪裴冕 ▪杨绾 ▪常衮
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唐德宗
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▪崔佑甫 ▪常衮 ▪李勉 ▪杨炎 ▪卢杞 ▪马燧 ▪关播 ▪萧复 ▪乔琳 |
▪刘从一 ▪姜公辅 ▪李晟 ▪张延赏 ▪韩滉 ▪崔造 ▪柳浑 ▪李泌 ▪董晋 |
▪赵憬 ▪陆贽 ▪贾耽 ▪卢迈 ▪崔损 ▪赵宗儒 ▪郑余庆 ▪齐抗 ▪高郢 |
▪郑珣瑜 ▪张镒 ▪齐映 ▪浑瑊 ▪窦参 ▪卢翰 ▪杜佑 ▪刘滋
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唐顺宗
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唐宪宗
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▪贾耽 ▪韦执谊 ▪杜佑 ▪杜黄裳 ▪袁滋 ▪郑余庆 ▪于頔 ▪郑絪 ▪武元衡 |
▪李吉甫 ▪韩宏 ▪裴洎 ▪李藩 ▪权德舆 ▪李绛 ▪张宏靖 ▪韦贯之 ▪王涯 |
▪崔群 ▪李墉 ▪李夷简 ▪皇甫镈 ▪程异 ▪令狐楚 ▪萧俯 ▪段文昌 ▪崔植 |
▪李逢吉 ▪裴度
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唐穆宗
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▪韩宏 ▪裴度 ▪李夷简 ▪令狐楚 ▪张弘靖 ▪萧俯 ▪段文昌 ▪崔植 ▪元稹 |
▪杜元颖 ▪王播 ▪李逢吉 ▪牛僧孺 ▪皇甫镈
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唐敬宗
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▪李程 ▪窦易直 ▪杜元颖 ▪王播 ▪李逢吉 ▪牛僧孺 ▪裴度
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唐文宗
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▪裴度 ▪韦处厚 ▪杨嗣复 ▪李珏 ▪李宗闵 ▪段文昌 ▪宋申锡 ▪李德裕 ▪李固言 |
▪郑覃 ▪王涯 ▪李训 ▪贾餗 ▪舒元舆 ▪李石 ▪陈夷行 ▪崔珙 ▪崔郸 |
▪路随 ▪李逢吉 ▪杜元颖 ▪王播 ▪牛僧孺 ▪窦易直
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唐武宗
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▪李固言 ▪李石 ▪杨嗣复 ▪崔郸 ▪牛僧孺 ▪崔珙 ▪李德裕 ▪陈夷行 ▪李绅 |
▪李让夷 ▪崔铉 ▪杜悰 ▪李回 ▪郑肃 ▪李珏
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唐宣宗
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▪李让夷 ▪李绅 ▪郑肃 ▪李回 ▪白敏中 ▪韦琮 ▪崔元式 ▪李德裕 ▪卢商 |
▪马植 ▪周墀 ▪崔龟从 ▪任铭 ▪魏扶 ▪裴休 ▪魏谟 ▪崔慎由 ▪郑朗 |
▪萧邺 ▪刘瑑 ▪夏侯孜 ▪蒋伸 ▪令狐绹
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唐懿宗
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▪令狐绹 ▪白敏中 ▪萧邺 ▪夏侯孜 ▪蒋伸 ▪杜审权 ▪杜悰 ▪毕諴 ▪杨收 |
▪曹确 ▪高璩 ▪萧置 ▪徐商 ▪路岩 ▪于琮 ▪韦保衡 ▪王铎 ▪刘邺 |
▪赵隐 ▪萧仿 ▪崔彦昭
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唐僖宗
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▪郑畋 ▪卢携 ▪王铎 ▪李蔚 ▪郑从谠 ▪崔沆 ▪豆卢瑑 ▪王徽 ▪裴澈 |
▪萧遘 ▪韦昭度 ▪郑昌图 ▪杜让能 ▪孔纬 ▪张浚 ▪韦保衡 ▪赵隐 ▪刘邺 |
▪裴坦 ▪刘瞻 ▪刘崇望 ▪萧仿 ▪崔彦昭
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唐昭宗
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▪韦昭度 ▪孔纬 ▪杜让能 ▪张濬 ▪刘崇望 ▪崔昭纬 ▪徐彦若 ▪郑延昌 ▪王抟 |
▪崔胤 ▪李磎 ▪陆扆 ▪孙偓 ▪郑綮 ▪朱朴 ▪崔远 ▪裴贽 ▪裴枢 |
▪王溥 ▪独孤损 ▪柳璨 ▪陆希声 ▪苏检 ▪卢光启 ▪韦贻范
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唐哀帝
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