庄子行于山中的寓意 思想家庄子杂篇胠箧译文
庄子行于山中，是《庄子》的一篇故事。话说有一天庄子去拜访朋友，途中经过一座山，在山里面走呀走，因为无聊嘛，就东看看西望望。看到了一个人，这种人在山里面挺常见的，就是砍树的人。
砍树的人站在一棵树下，但是不砍树。庄子有点疑惑，就去看树。一看，哇，这棵树真好看，这么高，这么漂亮，枝繁叶茂的，为什么不砍呢?庄子就问这个砍树的。
砍树的说，因为这种树除了好看之外没有用啊!
庄子一听很感慨，看看吧，没有用不成材的话可以安享晚年。
在这里插一句话，“不成材”这个典故就是出自这里。
庄子下山之后到了朋友家里面，朋友见到庄子，贵客呀，就吩咐杀一只鹅招待客人。仆人就说，咱们家里面有两只鹅啊，一只会叫的，一只不会叫的。主人说，这还用问嘛，不会叫的鹅，留着做什么?就这样，那只不会叫的鹅成了大家的下酒菜。
庄子有个随行的小仆人，近朱者赤，也喜欢思考问题，就问庄子，树不成材，结果没死;鹅不成材，结果被杀掉了。您看看，您是想要做“成材”的呢，还是“不成材”的呢?
庄子多聪明，精神境界多高呀，他的回答是，他介于二者之中。因为在两个之间吧，好事都可以沾一点，坏事都能够远一点。这样他自己也能自然一点。什么东西吧，多了都不好，要懂得变化。
思想家庄子杂篇胠箧译文
我们先来释义一下，“胠箧”读作“qu
qie”，分别是第一声和第四声。这两字的意思就是打开箱子，后来的意思里也有盗窃的用法。那么这两个字跟庄子有什么关系呢?
这是庄子的一篇文章。我们都知道庄子一生没有做过什么大官，也没有立过什么大功。这样一个人之所以能在历史上留名，主要是因为人家脑子好使，思想上与当时主流的儒家思想完全不一样，甚至是相对的。而这篇文章就直截了当的表达了这种想法。庄子的文笔那是相当灵活，对于文字的运用任谁看了都折服，所以这要是骂起人来那也是相当厉害的。
这篇文章里上来就骂了当时的所谓圣人的“仁义”，庄子认为当时不管你做出什么贡献，都是在给统治者服务，最后都会被掌权者用来统治人民，众生不过是个被利用的工具。接着就想要人们抛弃现在的文化，毕竟他在前面就已经否定了当时的人们所做的一切。最后开始想念原始社会了，这也是庄子的最终目的，他希望所有人都能回到最原始的状态。
本来我是挺欣赏道家的这种随行隐世的生活态度的，但是我不完全同意这篇文章里的观点。这简直就是消极版的庄子思想，当你否定了这个社会的时候，你就应该去检查一下自己了。最后庄子倡导的回到原始社会的想法，我是绝对反对的。不论从哪个角度来看，原始社会的那种生活肯定没有现在的好，难道大家都去当泰山，就是最好的结果吗?
但是也是因为这样的思想，我们也看到再厉害的思想家，也会有这种误区的时候。
思想家庄子之楚 见空髑髅原文及译文
《庄子之楚》吧，纯属一篇神话传说，还是怪力乱神那一种。说，庄子在到楚国的路上，看到了一个空髑髅。这是个什么东西呢?骷髅。哈，讲到这里，那些平时不看鬼故事的孩纸们，有没有一点害怕呢?
正常人看了这个骷髅呢，都会感觉阴森森的，担惊受怕，觉得自己流年不利之类的把，毕竟在中国很是忌讳这些的。敬而远之嘛，中国人有的信鬼神，也会反省自己做了什么不好的事情，是不是被冤死鬼找上门了。换句话说，大多数人，都不喜欢看到这个，也都有点怕看到这个。
可是我们不能低估了庄子。庄子是谁呀?庄子怕过谁呀?骷髅想吓吓庄子(可能觉得这样比较好玩?谁知道呢)，庄子反倒把骷髅给教训了一通。怎么说的呢，蛇打七寸，庄子问人家怎么死的。而且猜的真是，字字诛心。说完之后，还把骷髅当作枕头，枕着睡觉。
半夜的时候，骷髅来找庄子了，在梦里。骷髅说，你猜的那些吧，都是做人的累啊。做人多难啊，我告诉你，最鬼特别的自由，你要不要听听?庄子表示了自己的兴趣，于是骷髅就将给庄子听，语气颇有乐不思蜀的意思。
庄子一听，你到底没说自己是怎么死的啊，是不是被我猜中了。他就想试探下鬼啊，问它如果让你做回人，你还想做么?骷髅说，不想，因为自己做鬼可以是王啊。
庄子名言有哪些
庄子是战国时期诞生的思想家，哲学家。庄子一生都穷苦落魄，如果说仕途功名的话，最高只当过一个漆园的管理者。他的成就闻名后世的在于他的思想境界。他一生潜心研究专心著作，特别尊崇老子的思想。庄子文字赋予的思想，撼动人心，让人读了仿佛心灵得到净化，俗世纷争都如云烟了。
人们自发的传诵感受他的思想精髓，并把他著作里简练而饱含哲思的句子都默记下来。这些名言名句，不仅仅被后代君主推崇传播，到现代，也时时用它智慧的光辉照样着文人学者的学海生涯。
庄子名言名句非常多，其中流传较广的有以下几个。鼓励学习的，吾生也有涯而知也无涯。这句说的是人生命有截止的时候，而知识却是永远没有尽头。其实就是说，只要肯好好学，知识永远学不完，我们应该在有生之年努力学习，让自己的人生有意义。各种解释的核心就是认可勉励人多学知识。
关于事业的，且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。这句意思是水深，舟方能行。它指的是做大事，必须打好基础，有了基础才能谋出事业。其实对古代的君王不也是一个勉励吗?希望君王能勤劳为政，国富民强，才能称霸四方，要想高高在上统治国家，必须有很坚定团结的支持力量。
大智出名言，铭记句子，更重用的是能以其度身，修心养性才有意义。
逍遥游庄子翻译
逍遥游，庄子里的代表名篇。是庄子第二个部分表达通往大道境界的方法论里最具文采的一篇。逍遥游，从文学技巧上来看，比喻巧妙，描写生动自然，所用修辞大胆夸张，却又不失根本，词语看似随意却气魄宏伟;从思想内容来看，虽然都是虚浮比喻，却贴合情理，言词表意，突显了追求极致的自由不受束缚的境界。
逍遥游里有大量的生活，比喻，寓言，写法如驰骋的骏马率性奔跑，丰富的想像力仿佛给人插上了飞翔的翅膀，尽情遨游在文字海洋上。
开篇写大鹏气势迫人，展翅高空，描写它的傲然姿态，又写小虫鸟蹦蹦跳跳，比不上大鸟潇洒之姿，又将人和彭祖相比，比喻人想长寿的可笑无知。写这些对比，鸟虫都非常逼真，妙趣盎然，讽刺见著。
接着转入了讲道理的部分。用生动的人物对话，把现实融合与道理中，位居高官之人显得平庸无能的形态，洒脱远离功名纠缠，虚无自由的境界就突显出来了。阐述道理运用对比，小和大，对和错，仍然是万事万物都是相对的又统一于一体，要看清这些然后抛开杂念，追求无为，无治，无求的理想。
最后通过古代贤王之间的礼让美德，惠子与庄子的辩驳讨论，通过人物对话直接揭示大用而不为的思想，认为应该远离世俗名利纠缠，远离污秽现实。
逍遥游要记录的就是这些，但是整篇文章文思惊奇文采皎洁，成为千古以来的迷人之作。