萧子良——文惠太子萧长懋同母弟

有关“萧子良”的历史故事

• 在政治与文学方面，萧子良有哪些成就？

  萧子良(460年～494年5月4日)，字云英，南朝齐宗室大臣，齐武帝萧赜次子，母为武穆皇后。接下来我爱历史网小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。精通儒家，爱好佛法。初仕刘宋，辅佐邵陵王刘友，累迁会稽太守。齐高帝即位，受封闻喜县公，任职丹阳尹。齐武帝即位，册封竟陵郡王，历任南徐州刺史、南兖

• 萧子良：齐武帝萧赜次子，曾被卷入立储之争

  萧子良(460年～494年5月4日)，字云英，南朝齐宗室大臣，齐武帝萧赜次子，母为武穆皇后。接下来我爱历史网小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。精通儒家，爱好佛法。初仕刘宋，辅佐邵陵王刘友，累迁会稽太守。齐高帝即位，受封闻喜县公，任职丹阳尹。齐武帝即位，册封竟陵郡王，历任南徐州刺史、南兖

• 竟陵王萧子良净行之间有何特殊渊源

  萧子良净行萧子良是南北朝时期的竟陵王，他是个非常有能力的人，不管是在政治还是在文学方面都非常的出众，他在建康居住的时候曾经多次组织文人一起研讨文学，而萧子良还是一个非常崇尚佛学的人，他曾经多次召集有名气的僧人到自己的府邸讲法，甚至召开过大型的盛会。当时萧子良净行之间的关系非常的密切，那么萧子良净行之

• 竟陵王萧子良一生多少辉煌功绩

  竟陵王萧子良竟陵王萧子良出生在460年，他是兰陵地区的人，同时也是南齐的宗室，他的父亲是齐武帝，文惠太子是他同一个母亲的哥哥，在早年时期曾经担任过昭陵王身边的参军和主簿，后来又担任了安南长史，在479年的时候担任会稽地区的太守。直到他的哥哥继承皇位之后他才成为竟陵王。竟陵王萧子良图片竟陵王萧子良一直

• 范缜与萧子良答辩成为流传很久的佳话

  范缜与萧子良范缜出生在南乡舞阴，是汉族人。在南北朝时期，他坚信无神论，是当时很出名唯物思想家。范缜幼年的时候，他的父亲便去世了。等到他的母亲守完孝以后。便去拜名师求学，之后考取了功名，做了官吏。范缜的一生都很坎坷，但是他的性格很耿直，不怕威逼利诱。范缜与萧子良之间还发生过一次很有名的谈话。范缜画像在

• 金德瑛『和萧子良高松赋』

  听说转发文章会给你带来好运金德瑛（1701～1762），字汝白、桧门，号慕斋，浙江余杭人。乾隆元年（1736）状元，授编修。乾隆三年福建乡试主考，六年江西学政，江南乡试副主考，十五年福建乡试主考，十七年山东学政。乾隆十九年，由于太常寺卿升内阁学士，二十三年直隶学政，二十一年迁礼部侍郎，二十六年升督察

• 萧子良简介：南朝齐宗室，组织名士编成《四部要略》千卷

  南朝(420-589)承自东晋，有南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈四朝，均以建康(今江苏南京)为都;北朝(386-581)承自十六国，有北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝，北魏分裂为东魏、西魏，北齐取代东魏，北周取代西魏，北周灭北齐。下面中国历史故事网小编就为大家带来关于这一时期杰出名人的详细介绍，一起

• 竟陵王萧子良能力出众为何没能当上皇帝?

  竟陵王萧子良出生在460年，他是兰陵地区的人，同时也是南齐的宗室，他的父亲是齐武帝，文惠太子是他同一个母亲的哥哥，在早年时期曾经担任过昭陵王身边的参军和主簿，后来又担任了安南长史，在479年的时候担任会稽地区的太守。直到他的哥哥继承皇位之后他才成为竟陵王。竟陵王萧子良图片竟陵王萧子良一直非常喜欢和儒

• 萧子良简介 齐武帝萧赜次子竟陵文宣王萧子良生平

  萧子良（460～494）字云英，南兰陵（治今常州西北）人，竟陵文宣王。为齐武帝萧赜之次子，母亲为武帝皇后裴惠昭，文惠太子萧长懋同母弟。早年任刘宋邵陵王刘友的左行军参军、主簿，后升安南长史，南齐建元元年（公元479年）任会稽太守。次年，改任丹阳尹。在此，他开仓济贫，开垦荒田，发展农业生产。齐武帝萧赜即

• 齐武帝萧赜次子：萧子良的生平

  萧子良(460-494年)，字云英，南兰陵(治今常州西北)人，南北朝时期南齐宗室。齐武帝萧赜次子，文惠太子萧长懋同母弟。母武穆皇后裴惠昭。早年任刘宋邵陵王刘友的左行军参军、主簿，后升安南长史，南齐建元元年(479年)任会稽太守。次年，改任丹阳尹。在此，他开仓济贫，开垦荒田，发展农业生产。齐武帝萧赜即

• 萧子良是个怎样的人？向来宽仁博爱

  齐永明十ー年(公元493年)，武帝萧赜去世，皇太孙萧昭业继位。临终之时，萧赜留下遗诏，让竟陵王萧子良辅政。萧子良向来宽仁博爱，不喜好处理政务，就向萧赜推荐西昌侯萧鸾，任命他为知尚书事，让他参与辅政。第二年，萧子良因病去世。萧昭业即位后荒淫无道，萧鸾数次劝谏，萧昭业不仅不听，反而心生忌惮，想除掉萧鸾。

• 揭秘：萧子良的生平轶事

  永明七年(489)的一天，萧子良的西邸宾客云集，其中既有满腹经纶的文人才子，也有精通佛法的高僧大德，范缜自然也列席其中。范缜在西邸的这一年多时间里，除了研习文学外，耳朵里听到的都是僧人们讲论佛法的声音。其中，最令范缜反感的就是佛教的因果报应理论，因此他经常在萧子良面前表达自己的无神论思想，大力宣扬“