萧子良简介：南朝齐宗室，组织名士编成《四部要略》千卷
南朝(420-589)承自东晋，有南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈四朝，均以建康(今江苏南京)为都;北朝(386-581)承自十六国，有北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝，北魏分裂为东魏、西魏，北齐取代东魏，北周取代西魏，北周灭北齐。下面中国历史故事网小编就为大家带来关于这一时期杰出名人的详细介绍，一起来看看吧!
萧子良(460—494年)，字云英，南兰陵(治今常州西北)人，南北朝时期南齐宗室。齐武帝萧赜次子，文惠太子萧长懋同母弟。母武穆皇后裴惠昭。早年任刘宋邵陵王刘友的左行军参军、主簿，后升安南长史，南齐建元元年(479年)任会稽太守。次年，改任丹阳尹。在此，他开仓济贫，开垦荒田，发展农业生产。齐武帝萧赜即位后，他被封为竟陵郡王、南徐州刺史，后改南兖州刺史。次年，兼任司徒，转护军将军，镇守西州。
人物生平
萧子良好结儒士，常与文友交流学问。永明五年(487年)，正位为司徒，居建康鸡笼山西邸，召天下有才之士，其中以范云、萧琛、任昉、王融、萧衍、谢朓、沈约、陆倕等最知名，时称“八友”
。他组织这些名士抄写《五经》和百家著述，依据《皇览》范例，编成《四部要略》千卷。并写有劝人为善之作数十卷。此外，他崇尚佛学，在西邸集名僧讲佛论法，并集朝臣僧徒办佛事，还亲自进出为佛事打杂，因而时佛学大盛，《南齐书》本传称“道俗之盛，江左未有也。”萧子良奉戒极严，自名为“净住子”。何胤的学生锺岏进议曰“食蚶蛎不为食肉”，遭到子良的怒斥。范缜不信佛，子良也以为不满。为政体恤百姓疾苦，遇有灾荒，则上奏朝廷宽减役税、开仓赈济，深受百姓拥护。
永明九年(491年)，萧子良升任尚书令、兼扬州刺史，不久改拜为中书令。永明十一年一月，皇太子萧长懋病逝，谥文惠，史称文惠太子。萧子良作为武帝次子，官至司徒，可谓政、文、佛皆通，他的身边又围绕着一群文士和武士，在群吏中也拥有声望，却未得到武帝青睐。出于多方面考虑，永明十一年四月武帝立太子的长子萧昭业为皇太孙，居东宫。同年七月，武帝病重，萧子良欲与侄子萧昭业争夺帝位，他密谋发动的宫廷政变草草收场。随即武帝去逝，萧昭业在萧鸾的帮助下登基称帝，按照遗诏，萧子良和萧鸾辅政。
隆昌元年(494年)，皇太孙萧昭业即位，萧子良进位为太傅、尚书令，督南徐州。萧子良终日郁郁寡欢，忧郁而亡，时年三十五岁，葬于生前选定的祖硎山。被追赠为太宰、中书监、领大将军、扬州牧。
主要思想
南齐时朝政昏乱，对人民的剥削十分残酷。萧子良能够体恤民情，主张减轻赋役征发。萧子良批判折钱纳税制度的弊端，指出：“诸赋税所应纳钱，不限大小，但令所在兼折布帛若杂物，是军国所须者，听随价准直，不必尽令送钱。”他认为实行这样的政策，“于公不亏其用，在私实荷其渥”，既保证了军需国用，又照顾到人民的负担能力，公私两便。南齐时流行把征收商税的官职标高价出售给私人承包的做法，弊病很多。萧子良坚决主张“宣敕有司，更详优格”，革除商税征收中的种种弊端。萧子良积极主张免除民间欠税，指出：“今闻所在，逋余尚多。守宰严期，兼夜课切。新税力尚无从，故调于何取给?政当相驱为盗耳。”他主张“逋租宜皆原除，少降停思，微纤民命。”萧子良反对重役扰民，指出民间“乃有畏失严期，自残躯命。亦有折绝手足，以避徭役，生育弗起，殆为恒事”，主张立即采取措施减轻人民的劳役负担。