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教化

• 张鲁：教化巴汉

  历史解密时间：2023/12/13 8:26:18阅读：1969

  张鲁：教化巴汉，让我们赶快一起来看一下吧！张鲁集团的崛起，得益于汉末诸侯纷争。各路诸侯争霸的焦点大都集中在中原地区，这使得汉中这块历来被视为兵家必争之地的重要地区被忽略了，因此给了张鲁以可乘之机。同时，张鲁集团“雄据巴、汉垂三十年”的方式也很特别，他是中国历史上第一个以宗教组织形式和管理方式建立的政

• 昔里教化

  名人大全时间：2023/12/15 20:23:28阅读：2947

• 老子为何出关？老子出关所去何处？

  历史人物时间：2023/12/22 21:09:45阅读：194

  老子是道家学派的创始人，他着成了千百年来令人百读不厌的“天书”——《道德经》，圣人孔子曾向他问礼。他，就是主张“无为而治”的圣贤先师老子。他为何名为老子？又为何西出函谷关？出关时为什么骑牛而非马？牛为何是青牛而非黄牛？出关后他又去了哪里？这一切谜题都有待揭晓。老子为何出关老子姓李名耳，又名李聃，是一

• 唐代法制完善、促进社会政治稳定，对后人有何启示

  历史解密时间：2024/1/17 10:41:53阅读：320

  唐代的法治可以说是历朝历代最发达、最完备的，它既兼顾了儒家“仁”的治国理念，又注重等级，在日常生活中可能发生的种种行为作了较为详细的规定。唐代法制在促进唐代社会政治稳定、社会经济发展方面发挥了重要作用，而且对以后的法治建设产生了积极的影响。唐代的律法很多，包括刑法、经济法、婚姻法，都是按照法律来制定

• 春秋战国时期法学的发展，立威的最好工具却成了礼乐崩坏的开端

  历史解密时间：2024/1/25 20:32:05阅读：3633

  [var1]春秋战国时期在中国的历史上是一个重要的时期，此时社会制度进行转变，春秋初期各诸侯国还没有经历变革。所以仍然沿用西周的法律，但是，到了春秋晚期，这种平衡被完全打破，土地私有化现象越发严重，国君的统治地位岌岌可危。此时，各诸侯国开始寻求律法上的平衡，并在这个时候形成了成文法，然而成文法却备受

• 张清江： “幽明一致”中的自然与教化 ——以朱熹的讨论为中心

  历史解密时间：2023/12/11 2:32:40阅读：3240

  张清江，（广州 510275）中山大学哲学系副教授。摘要：“幽明一致”是朱熹解释祭祀礼仪依据时的基本立论。在理学家从“一而二，二而一”角度的阐发中，幽明生死之间蕴含着理层面的“一”与气层面的“异”两个存在维度，并在不同向度上回应着佛教对生死的态度和知识图景。在“天理之自然”的保证下，祭祀的鬼神来格是

• 朱熹是圣人吗？他为何推崇存天理灭人欲？他自己做到了吗

  历史解密时间：2024/2/27 15:25:02阅读：360

  朱熹被称为孔子的继承者，是继孔子以后的又一位大圣人。同时也是唯一一个非孔子亲传弟子，却能够享受孔庙祭祀的人，被大家习惯称之为朱子。理学大师程颐程颢的三代弟子李侗，便是朱熹的老师。所以朱熹所接受的思想教育主要就是理学教育。此后他的学说甚至与程颐程颢的学说合称为程朱理学。由此可见，朱熹的思想是非常有影响

• 析张载整治北宋社会的思想特点

  历史解密时间：2024/1/19 18:23:42阅读：3226

  张载是北宋时期的一位著名思想家，他的思想对于整治北宋社会具有重要的意义。本文将从张载整治北宋社会的思想特点出发，探讨他的思想对于当时社会的影响。一、张载思想的背景北宋时期，社会经济发展迅速，但是社会矛盾也日益尖锐。封建统治阶级通过剥削农民获取巨大的财富，但是农民却处于贫困和苦难之中。此外，由于科举制

• 董仲舒的教化思想之对民众的教化，地方官学和民间私学的发展

  历史解密时间：2024/2/11 21:03:45阅读：502

  古代社会是行政权力支配下的社会，政府是教化实践的主角，官学的兴起、教化主导思想的规划、施教人员的选拔、教化典型的塑造等，主要都是由政府经办或认可的，甚至皇帝本人也要亲身行教，以促教化之顺利开展。但对普通民众的教化绝非政府之专利，民间私学、乡里舆论礼俗等也都是教化的重要环节。为了施行对社会民众的教化，

• 李 政：董仲舒“善之学说”发微|

  历史解密时间：2024/5/24 6:16:08阅读：544

  董仲舒：《春秋繁露》内容摘要：董仲舒思想体系中蕴涵着一套综合经学、政治、伦理思想的“善之学说”。在此学说中，“《春秋》之所善”是判定“善”之价值的根据与权威。人伦-政治领域中的一切实存之“善”，皆以圣王“奉天法古”之实践为典范，并以“天子之位”及“礼”的制度建构为客观保障而成立。 通过制度化的“王教