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六韬
《六韬引谚》原文、译文及注释
诗词大全时间：2023/12/15 11:10:39阅读：2795
天下攘攘。皆为利往。天下熙熙。皆为利来。
姜子牙《太公六韬》：《六韬·武韬·发启》赏析以及例证
文史百科时间：2023/12/18 9:58:16阅读：970
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》，据说是中国先秦时期典籍《太公》的兵法部分。中国古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古代军事思想精华的集中体现。该书据说是由周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著，全书以太公与文王、武王对话的方式编成。那么下面历史故事网小
《六韬》中的军事思想
文史百科时间：2024/2/2 13:58:07阅读：3068
《六韬》的内容特别宽泛，波及和平不雅、戎行建立、策略战术等无关军事的很多圆里，个中又以策略以及战术的叙述最为粗彩，它的机谋家头脑也很凸起。《六韬》的军事头脑对比庞大，好没有多先秦各家的军事头脑正在书中皆有反应。书中最凸起的是阳谋权谋头脑。《六韬》一开首便道：“妇鱼食其饵，乃牵于缗，人食其禄，乃服于君
《六韬·犬韬·战车》赏析
文史百科时间：2024/1/24 3:07:07阅读：2208
【本文】武王问太公曰：“战车何如？”太公曰：“步贵知变化，车贵知天形，骑贵知别径偶讲，全军同名而同用也。凡是车之去世天有十，其胜天有八。”武王曰：“十去世之天何如？”太公曰：“往而无以借，车之去世天也。越尽险阻，乘敌近止者，车之竭天也。前易后险者，车之困天也。陷之险阻而易出者，车之尽天也。圯下渐泽，
《六韬》中的治国思想
文史百科时间：2024/2/3 10:20:22阅读：306
《六韬》一书背去以“范围阔年夜，本终兼该”著称，其体制之完全，内容之歉富，均为现代兵法所少睹，有的中国粹者称之为“像一本军事百科齐书”。《六韬》相传为周代姜太公所著，宋朝之后很多教者举行考据以为《六韬》乃先人托付姜太公之名所做。七十年月初正在山东临沂银雀山汉墓以及河北定县汉墓分手出土了竹简本《六韬》
《六韬》的历史意义
文史百科时间：2024/1/4 10:00:02阅读：3723
《六韬》是一部散先秦黄老讲家军事头脑之年夜成的著述，《六韬》的基础实践以及范围，多去自讲家，主意懦弱胜刚烈、韬晦没有露以及宁静玄默等，同时又援用“黄帝”之书，经由过程周文王、武王取吕看对于话的情势，叙述治国、治军以及引导和平的实践、本则，对于儿女的军事头脑有很年夜的影响，被毁为是兵家机谋类的初祖。汗
《六韬》中的军事观念
文史百科时间：2023/12/26 12:13:56阅读：888
《六韬》包孕《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》以及《犬韬》六篇，波及和平不雅、和平盘算、做战引导以及军事人材头脑等多圆里的军道理论，内容极其歉富宽泛，个中能反应吕尚军事头脑的次要有下列多少个圆里：第一，夸大争夺民气正在《文韬》中，屡次夸大支揽民气的主要性，并提出支揽民气的详细圆法。如“
六韬与三略的关系
文史百科时间：2023/12/16 17:37:20阅读：2653
人们一般把六韬取三略一同瞧做一个全体，实在他们其实不是不异做者所著，没有知者简单弄混。六韬的成书光阴有多少种教道，但年夜致皆以为正在秋春战国时代。年夜家公认《六韬》一书带有陈明的齐文明特征，而齐威王正在位光阴（前357—前320年）同周隐王的正在位光阴基础符合，事先齐都城乡临淄的稷放学宫中，散散着一
《六韬·犬韬·战骑》赏析
文史百科时间：2024/1/18 21:47:39阅读：4588
【本文】武王问太公曰：“战骑何如？”太公曰：“骑有十胜，九败。”武王曰：“十胜何如？”太公曰：“仇人初至，止陈已定，先后没有属，陷其前骑，击其摆布，仇人必走；仇人止陈划一脆固，士卒欲斗，吾骑翼而勿往，或者驰而往，或者驰而去，其徐如风，其暴如雷，黑昼如昏，数更旗子，变易衣服，其军可克；仇人止陈没有固，
《六韬·犬韬·战步》赏析
文史百科时间：2024/1/19 10:22:53阅读：969
【本文】武王问太公曰：“步卒、车、骑战何如？”太公曰：“步卒取车、骑战者，必依丘陵，险阻，少兵强弩居前，短兵强弩居后，更收更行，敌之车骑，虽寡所致，脆阵徐战，材士强弩，以备我后。”武王曰：“吾无丘陵，又无险阻，仇人之至，既寡且武，车骑翼我两旁，猎我先后；吾全军可怕，治败而走，为之何如？”太公曰：“令
《六韬·犬韬·武车士》赏析
文史百科时间：2024/1/6 1:18:27阅读：4145
【本文】武王问太公曰：“选车士何如？”太公曰：“选车士之法：与年四十下列，少七尺五寸以上，走能逐奔马，及驰而乘之，先后摆布、高低周旋、能束厄局促旗子；力能彀八石弩，射先后摆布，皆便习者，名曰武车之士，没有可没有薄也。”【译文】武王问太公道：“提拔车上军人的圆法是奈何的？”太公问讲：“提拔车上军人的尺
《六韬·龙韬·立将》赏析
文史百科时间：2024/1/20 11:57:12阅读：3204
【本文】武王问太公曰：“坐将之讲何如？”太公曰：“凡是国有易，君躲正殿，召将而诏之曰：‘社稷安危，一正在将军。古某国没有臣，愿将军帅师应之’。“将既奉命，乃命太史卜，斋三日，至太庙，钻灵龟，卜凶日，以授斧钺。君进山门，西里而坐，将进山门，北里而坐。君亲操钺持尾，授将其柄，曰：‘今后上至天者，将军造之
《六韬·龙韬·奇兵》赏析
文史百科时间：2024/2/2 15:55:22阅读：4785
【本文】武王问太公曰：“凡是用兵之讲，年夜要奈何？”太公曰：“古之擅战者，非能战于天上，非能战于天下，其成取败，皆由神势，患上之者昌，得之者亡。“妇两阵之间，出甲阵兵，纵卒治止者，以是为变也；深草蓊翳者，以是遁遁也；溪谷险阻者，以是行车御骑也；隘塞山林者，以是少击寡也；坳泽窈冥者，以是藏其形也；浑明
《六韬·龙韬·农器》赏析
文史百科时间：2024/1/16 14:20:13阅读：4400
【本文】武王问太公曰：“世界太平，国度无事，战攻之具，可无建乎？守卫之备，可无设乎？”太公曰：“战攻守卫之具，尽正在于人事。耒＿者，共止马蒺藜也。马、牛、车、舆者，其堡垒蔽橹也。锄＿之具，其柔戟也。蓑薜，簦笠者，其甲胄，干＿也。＿、锸、斧、锯、杵、臼，其攻乡器也。牛马，以是转输粮用也。鸡犬，共侍候也
《六韬·虎韬·火战》赏析
文史百科时间：2024/2/7 20:10:55阅读：3773
【本文】 武王问太公曰：“引兵深切诸侯之天，逢深草蓊秽，周吾军先后摆布，全军止数百里，人马倦怠戚行。仇人果天燥徐风之利，燔吾下风，车骑钝士，脆伏吾后，吾全军可怕，集治而走，为之何如？”太公曰：“若此者，则以云梯、飞楼，近看摆布，谨察先后。睹水起，即燔吾前，而广延之，又燔吾后。仇人若至，则引军而却，按
《六韬·豹韬·敌武》赏析
文史百科时间：2024/2/2 15:54:58阅读：3943
【本文】武王问太公曰：“引兵深切诸侯之天，卒逢仇人，甚寡且武，武车骁骑，绕我摆布，吾全军皆震，走没有可行，为之何如？”太公曰：“云云者，谓之‘败兵’。擅者以胜，没有擅者以亡。”武王曰：“为之何如？”太公曰：“伏我材士强弩，武车骁骑，为之摆布，常往先后三里，仇人逐我，收我车骑，冲其摆布，云云，则仇人侵
《六韬·豹韬·少众》赏析
文史百科时间：2023/12/13 23:30:06阅读：1265
【本文】武王问太公曰：“吾欲以少击寡，以强击强，为之何如？”太公曰：“以少击寡者，必以日之暮，伏于深草，要之隘路；以强击强人，必患上年夜国而取，邻国之助。”武王曰：“我无深草，又无隘路，仇人已经至，没有适日暮；我无年夜国之取，又无邻国之助。为之何如？”太公曰：“妄张诈诱，以＿惑其将，迂其途，令过深草
《六韬·虎韬·垒虚》赏析
文史百科时间：2023/12/16 14:15:57阅读：1579
【本文】 武王问太公曰：“何故知敌垒之实真，自去自往？”太公曰：“将必上知天讲，下知天理，中知人事。登下下看，以不雅仇人变化：看其垒，即知其实真；看其士卒，则知其往去。”武王曰：“何故知之？”太公曰：“听其饱无音，铎无声，看其垒上多飞鸟而没有惊，上无氛气，必知敌诈而为奇人也。仇人卒往没有近，已定而复
《六韬·武韬·文伐》赏析
文史百科时间：2023/12/18 10:02:51阅读：1193
【本文】文王问太公曰：“文伐之法何如？”太公曰：“凡是文伐有十二节：“一曰，果其所喜，以逆其志，彼将死骄，必有功德，苟能果之，必能往之。“二曰，亲其所爱，以分其威。一人两心，个中必衰。廷无奸臣，社稷必苊。“三曰，陰赂摆布，患上情甚深，身内幕中，国将死害。“四曰，辅其婬乐，以广其志，薄赂珠玉，娱以好人
《六韬·豹韬·突战》赏析
文史百科时间：2024/1/19 16:40:55阅读：3415
【本文】武王问太公曰：“仇人深切少驱，劫夺我天，驱我牛马，其全军年夜至，薄我乡下，吾士卒年夜恐，国民系乏，为敌所虏，吾欲以守则固，以战则胜，为之何如？”太公曰：“云云者，谓之突兵。其牛马必没有患上食，士卒尽粮，暴击而前，令我近邑别军，选其钝士，徐击厥后；审其期日，必会于晦，全军徐战，仇人虽寡，其将可