《营造法式》是谁编制的 营造法式作者
《营造法式》是宋崇宁二年(1103年)出版的图书，作者是李诫，是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。
简介
北宋建国以后百余年间，大兴土木，宫殿、衙署、庙宇、园囿的建造此起彼伏，造型豪华精美，负责工程的大小官吏贪污成风，致使国库无法应付浩大的开支。因而，建筑的各种设计标准、规范和有关材料、施工定额、指标急待制定，以明确房屋建筑的等级制度、建筑的艺术形式及严格的料例功限以杜防贪污盗窃被提到议事日程。哲宗元祐六年(1091年)，将作监第一次编成《营造法式》，由皇帝下诏颁行，此书史曰《元祐法式》。
因该书缺乏用材制度，工料太宽，不能防止工程中的各种弊端，所以北宋绍圣四年(1097年)又诏李诫重新编修。李诫以他个人10余年来修建工程之丰富经验为基础，参阅大量文献和旧有的规章制度，收集工匠讲述的各工种操作规程、技术要领及各种建筑物构件的形制、加工方法，终于编成流传至今的这本《营造法式》，于崇宁二年(1103年)刊行全国。
《营造法式》中的建筑结构
主要内容
全书共计34卷分为5个部分：释名、各作制度、功限、料例和图样，前面还有“看样”和目录各1卷。
看样主要是说明各种以前的固定数据和做法规定及做法来由，如屋顶曲线的做法。
第1、2卷是《总释》和《总例》，对文中所出现的各种建筑物及构件的名称、条例、术语做一个规范的诠释。指出所用词汇在各个不同时期的确切叫法，以及在本书中所用名称，统一语汇。
第3卷：壕寨制度、石作制度。
第4、5卷：大木作制度：材、斗栱、昂、铺作、平坐、梁、阑额、柱、阳马、栋、柎、椽、檐、举折
第6至第11卷小木作制度:板门，格子门，乌头门，软门，
第12卷雕作制度、旋作制度、锯作制度、竹作制度
第13卷：瓦作制度、泥作制度
第14卷：彩画作制度
第15卷：砖作、窑作制度等13个工种的制度，并说明如何按照建筑物的等级来选用材料，确定各种构件之间的比例、位置、相互关系。大木作和小木作共占8卷，其中大木作首先规定了材的用法。大木作的比例和尺寸，均以材作为基本模数。
16-25卷规定各工种在各种制度下的构件劳动定额和计算方法。
26-28卷规定各工种的用料的定额，和所应达到的质量。
29-34卷规定各工种、做法的平面图、断面图、构件详图及各种雕饰与彩画图案。
特点
以材作为建筑度量衡的标准：
“材”在高度上分15“分°”，而10分°规定为材的厚度。斗栱的两层栱之间的高度定为6“分°”，也称为“栔”，大木做的一切构件均以“材”、“栔”、“分°”来确定。这种做法早在唐初和佛光寺、南禅寺中运用，只是在文字中明确记录，这是第一次。到清乾隆十二年(1734)年清工部被颁布的《清工部工程做法则例》的斗口制代替。
灵活
各种制度虽都有严格规定，但并没有限制建筑的群组布局和尺度控制。可根据具体项目情况，在规定的条例下，可“随宜加减”。
传统做法延续
如侧脚、升起的规定，使得整个构架向内倾斜，增加构架的稳定性。
装饰与结构的统一
对结构构件的详细规定，并没有因此而放弃装饰手法的表现。将装饰做在结构中，不单独设置装饰构件。相比清朝时期的一些纯装饰构件，更具有结构和理性。
严格施工管理
全书34卷，用13卷来说明各种用料用途，如此确定劳动定额，及运输、加工等所耗时间，对于编造预算，施工组织都有严格规定。
意义
《营造法式》在北宋刊行的最现实的意义是严格的工料限定。该书是王安石执政期间制订的各种财政、经济的有关条例之一，以杜绝腐败的贪污现象。因此书中以大量篇幅叙述工限和料例。例如对计算劳动定额，首先按四季日的长短分中工(春、秋)、长工(夏)和短工(冬)。工值以中工为准，长短工各减和增10%，军工和雇工亦有不同定额。其次，对每一工种的构件，按照等级、大小和质量要求如运输远近距离，水流的顺流或逆流，加工的木材的软硬等，都规定了工值的计算方法。料例部分对于各种材料的消耗都有详尽而具体的定额。这些规定为编造预算和施工组织订出严格的标准，既便于生产，也便于检查，有效地杜绝了土木工程中贪污盗窃之现象。
《营造法式》的现代意义在于它揭示了北宋统治者的宫殿、寺庙、官署、府第等木构建筑所使用的方法，使我们能在实物遗存较少的情况下，对当时的建筑有非常详细的了解，填补了中国古代建筑发展过程中的重要环节。通过书中的记述，我们还知道现存建筑所不曾保留的、今已不使用的一些建筑设备和装饰，如檐下铺竹网防鸟雀，室内地面铺编织的花纹竹席，椽头用雕刻纹样的圆盘，梁栿用雕刻花纹的木板包裹等。
《营造法式》的崇宁二年刊行本已失传，南宋绍兴十五年(1145年)曾重刊，但亦未传世。南宋后期平江府曾重刊，但仅留残本且经元代修补，常用的版本有1919年朱启钤先生在南京江南图书馆发现的丁氏抄本《营造法式》，完整无缺，据以缩小影印，是为石印小本，次年由商务印书馆按原大本影印，是为石印大本。
1925年陶湘以丁本与《四库全书》文渊、文溯、文津各本校勘后，按宋残叶版式和大小刻版印行，是为陶本。后由商务印书馆据陶本缩小影印成《万有文库》本，1954年重印为普及本。
营造法式
版本
宋代
崇宁二年钦定李诫重修《营造法式》，崇宁四年刊行于开封府。后世称为崇宁刊本。
绍兴十五年秦桧妻弟平江府(今苏州)提举王唤，重刊《营造法式》。后世的各种抄本版本，全部来源于绍兴本。营造法式之得以传世，王唤功不可没。平江军府本后世称为绍兴刊本。
南宋绍定间平江府本第二次重刊本，称为绍定本。
绍兴原本现只存残页，绍定本现残存三卷半。
明代
绍兴本明代有多种抄本：
《永乐大典》抄本。
天一阁抄本。
唐顺之《稗篇》抄本。
陶宗仪《说郛》抄本
钱谦益绛云楼抄本
清代
《四库全书》本-基本源自明代天一阁抄本，其中缺三十一卷，从《永乐大典》补齐，收入《四库全书》，分抄文渊阁，文津阁，文溯阁。
明代钱谦益绛云楼抄本，经传抄为密韵楼蒋氏抄本。
述古堂钱曾，获得明代钱谦益绛云楼抄本，改称述古堂抄本，此后辗转传抄为张金吾影抄本、张蓉镜影抄本，丁丙八千楼本。1907年，江南图书馆收购八千楼藏书，丁丙八千楼抄本也在其中。今归上海图书馆收藏。
归安陆心源十万卷楼抄本
咸丰年南海伍崇曜粤雅堂抄本
近代
1919年朱启钤从江南图书馆发现丁丙八千楼抄本。1920年商务印书馆发行丁丙八千楼抄本的影印本。
著名藏书家陶湘根据《四库全书》文渊阁、文津阁、文溯阁抄本、密韵楼蒋氏抄本、丁丙八千楼本相互校勘，仿照绍定本《营造法式》的排版和字体，于1925年刻板刊行，世称为仿宋陶湘本。陶湘本《营造法式》以镂版、图板精美闻名于世。宋本《营造法式》的彩画、图样，原是线条画，用文字标以红、白、大青、二青等色，陶湘本将这些黑白线条画，按营造法式中标明的色彩，5-11版套印，使图样更为生动。有些图样是按绍兴古本重绘，而且是先放大镂版，再缩印宣纸上，因而纹路清晰。图样占陶湘本八册中四册。
商务印书馆曾多次重版陶湘本，并缩印收入《万有文库》JW10043《营造法式》李诫编台湾商务印书馆1956
梁思成《营造法式注释》北京，中国建筑工业出版社1983
李敖主编《中国名著精华全集》26.6《营造法式》台北，远流出版公司1983
中国书局在1989，1995线装书形式影印陶湘本。
营造法式、李诫撰，济南、山东画报出版社2004
中国书局在2006年出版影印平装陶湘本上下册。
中国书局在2006年出版精装陶湘本1-8册。
《营造法式》图样，上下卷，中国建筑出版社，2007，ISBN，978-7-112-09176-8
《营造法式》文渊阁《钦定四库全书》李诫撰邹其昌点校，人民出版社2006
中国建筑工业出版社《梁思成全集》第七卷《营造法式注释》