岳石文化与夏文化有什么关系？

夏时期的龙山文化（公元前2500年至前2000年）、二里头文化（公元前2200至前1800）及岳石文化（公元前1900至前1600年）一脉相承，中华文明至此延绵不断，这就是夏文化的主要脉络。

然而，问题是岳石文化与夏文化有什么关系？综合归结为文明初建与延续。下面且听我一一道来：

我们知道，大约在公元前3000年至前1500年这一千五百多年间，中国历史上发生了急剧动荡的社会大变革。这一变革可以用文明化、国家化或社会复杂化来概括，作为中华文明最早阶段的夏商周三代王朝文明，即诞生肇始于这一时期。

这一时期有一个大的分水岭，那就是公元前2000年前后，中国历史上首次出现了覆盖广大地域的核心文化。其中最有代表性的文化核心就是二里头文化。

二里头文化在极短的时间内吸收了中华最广泛的文明因素，以中原文化为依托而迅速崛起。

二里头文化与后来的商周文明一道，构成华夏文明形成与发展的主流，确立了以礼乐文化为根本的华夏文明的基本特质。其中岳石文化处于第一阶段。

什么是夏文化？夏文化代表了什么内容？

夏王朝活动区域内的居民留下来的物质文化遗存叫夏文化。夏文化主要指龙山文化和二里头文化。

龙山文化被誉为华夏民族的祖先文化的源头：文明初建时期。我们通常所说的“中华文明五千年”就是从这个时候开始。

公元前2500年至公元前2000年为龙山文化时期，广泛所指黄河中、下游地区大概在新石器时代晚期的一类文化遗存，属铜石并用时代文化主要分布在黄河中下游的河南、山东、山西、陕西等省。

龙山文化源自大汶口文化，为汉族先民创造的远古文明。

龙山文化是中国文明的史前期之一，是商文化的直接前驱。

山东龙山文化或称典型龙山文化，上承大汶口文化，下续岳石文化。

龙山文化，被认为是古代华夏族的祖先源头，也是汉族人的祖先华夏族部落的文化。受到了海内外华夏后裔的广泛认可。

二里头文化是约公元前二十一世纪（公元前2200年）至公元前十七世纪（公元前1800年）中国青铜时代的文化，该文化以发现于河南省洛阳偃师二里头命名。主要分布在河南中、西部的洛阳附近和伊、洛、颍、汝诸水流域以及山西南部的汾水下游一带。

最早的“中国”雏形

考古学研究表明，在东亚大陆，秦汉帝国问世前的春秋战国时代，中原式直刃青铜剑的分布基本上可代表文化意义上“中国”的扩展范围，其北、南、西界分别及于长城、岭南和四川成都平原。这一范围，恰好与二里头文化陶、玉礼器的拓展分布范围大体相合，意味深长。或许，“中国”世界的空间轮廓，早在公元前二千纪前叶的二里头时代，就已显现出了它最早的雏形。

最早的“王朝”“宫殿”

二里头是迄今可确认的中国最早的王朝都城遗址，发现有迄今所知中国最早的大型宫殿建筑群、最早的宫城、最早的青铜礼器群及铸铜作坊，还发现了最早的车辙痕迹，将中国发明双轮车辆的年代前推了300多年。

最早的“龙”文化

1994年，辽宁查海遗址曾发掘发现的一条距今8000年的兴隆洼文化石块堆塑龙。这条龙用大小均等的红褐色砾岩摆塑，全长19.7米，龙头部最宽处约2米，呈昂首张口、弯身弓背状。

据龙的发现者许宏博士介绍，他是在二里头宫殿区一座高等级贵族墓葬中发现龙的。

考古学者认为“从文化传统的亲缘关系上看，只有中原地区发现的龙，从夏、商、周到秦汉一脉相承，从这个意义上讲，发现于二里头的龙形器是中华民族龙图腾最直接、最正统的源头。”

考古学者杜金鹏说，偃师二里头被学术界推定为夏代都城遗址，而夏王朝被学者认为是中国第一个王朝，二里头遗址出土的龙文物，应该视为华夏族共有的最早的龙图腾。

这些都是二里头文化的精华部分，它是文明开端的见证，而岳石文化则代表了中华文明的发展、成熟与延续。

岳石文化是继龙山文化、二里头文化之后的延续，绝对年代为公元前1900至前1600年。

岳石文化与龙山文化分布范围大致相同，属于城邦国家发展时期。为研究龙山文化的去向和夏、商历史提供了重要的资料。

东岳石遗址位于大泽山东岳石村附近，其文化特征反映在陶瓷制造工艺上。古朴典雅、厚重实用是岳石文化陶器的主要风格，而夹砂陶草率粗糙，泥制陶古朴精致，两者反差甚大，又是岳石文化陶器的重要特征。

岳石文化的主要炊器数量甚多，此类器型在岳石文化中特征鲜明，并与龙山文化同类器的传承关系较为清楚。

岳石文化在农业生产的发展方面主要表现在农具的改进创新和农具在全部工具中比例的上升两方面。农具的使用和改进标致当时社会生产力因生产工具的进步而有所发展。

青铜冶铸业是岳石文化时期成就最突出的手工业部门，此时已进入早期青铜时代。青铜器的使用标志社会文明的进步。

岳石文化的建筑技术水平，主要体现在城市建设方面；房屋建筑技术主要是继承了龙山文化的传统。城邦标志社会文明的成熟。