文化故事是什么 文化故事是什么意思

泰山文化故事？

传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。

经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溘然长逝。刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，汗水变成了江河。因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类祖先，他的头部变成泰山。所以，泰山就被称为“天下第一山”，成了五岳之首。

和田文化故事？

在和田地区，有这样一个传说：很久很久以前，那里的土地上曾经生长过一种叫做“田野”的奇异植物。每到夜晚，田野上的草叶会变得无比柔软，任何人躺在上面都会感觉异常惬意。可是，这种生长在宝贵土地上的植物却慢慢消失了，渐渐地被人遗忘了。

人们不禁深思：如今的和田，是不是也在失去自己宝贵的文化传承呢？

老鼠嫁女故事的文化含义是什么？

老鼠嫁女的寓意是表达了民众根绝鼠患的愿望

老鼠娶亲日大都围绕春节展开。

“老鼠娶亲”的传说很多，陕北传说讲得比较有代表性：正月初八，老鼠嫁女，吹唢呐、抬花轿，热闹非凡，可正当宾客吃酒席时，新郎又偷吃了人家的粮食，被猫看见咬死了。新娘告状到了官府。县官开始说，老鼠一年就这么一回喜事，怎么也不该被咬死。正欲给猫判罪，老鼠又把县官的桌裙咬坏了，于是县官怒斥真是本性难改的坏东西，该吃该吃。

“老鼠娶亲”日各地风俗不一，有的送冷饭一盅，有的送米盐，有的炒芝麻糖。这一天，有的夜里不点灯，厨不动刀，有的灭灯早寝，怕惊动了黄道吉日中的老鼠；有的拿锅盖大喊大打，为老鼠催妆快嫁。

看来，不管怎样，都是想让老鼠快快“嫁”走，离开自家。

鲁迅先生回忆童年在绍兴的生活时写道：“但那时想看老鼠成亲的仪仗，却极其神往正月十四夜，是我不肯轻易便睡，等候它们的仪式从床下出来的夜。”

因为有了这么多的风俗和美好的传说，因而成为年画、剪纸等民间艺术品的常见题材，轻松、幽默地表达了人们希望除去鼠害的愿望。

企业文化的故事指的是什么？

企业文化故事通常是内部传播的故事，往往在企业的成功案例一种提及企业文化故事一般比较口语化，简单易懂，富有感染力，它们包括创始人的创业故事，公司成功背后的故事，公司文化的独特型及由来，创业时的艰辛日子，企业文化如何影响公司的运作，企业的成功经验。

弘扬齐鲁文化黄河文化的故事？

与黄河文化密切相关的八个故事：

1、中流砥柱，位于三门峡市黄河中央的砥柱山，比喻担当大任；

2、跳进黄河洗不清，黄河水泥沙含量很大，比喻有理说不清；

3、不跳黄河心不死，比喻很固执，不遭到失败不会放弃；

4、鲤鱼跳龙门，比喻越过某个门槛，就会发达起来；

5、李闯王渡黄河，比喻应天顺时，黄河封冻，天助闯王推翻明王朝；

6、山西人永不修黄河，传说吴阁老手书一字条，借皇帝口诵，御封山西无水患；

7、秦晋之好，古代秦晋两国跨河联姻，世修睦好；

8、假虞灭虢，古代晋国借道虞国，伐灭夹河而居的虢国（今三门峡市），返回来又灭了虞国。

鞭打黄河

相传在很久以前，李耳治水来到河南济源一带。由于他连日治水，奔波劳累，这时，他想在王屋山休息一下。李耳把刚刚引过来的黄河水拦在凤凰山下，就约了一个跟他一块治水的伙伴，在一个山洞里下起棋来。下着，下着，李耳忽然想起自己还没把黄河水引过来。

李耳推开棋盘来到凤凰山上一看，原先被引过来拦在凤凰山下的黄河水，已经偷偷地从西面绕过潼关、风陵渡，向东直奔大海。

水势汹涌，奔腾咆哮，看样子谁也挡不住它了。

李耳一见，心中十分恼怒。

他立即生起烘炉，拿起铁锤，在自己的膝盖上打成了一根几十丈长的大铁鞭。

接着，他拿着铁鞭，迈开呼呼生风的两腿，很快追赶上了波涛翻滚，奔腾呼啸的黄河水。

李耳冲上前去，高举铁鞭，大喝一声：“好你这条野水！”“啪”的一鞭打下去，直震得山摇地动，吓的黄河水打着漩涡不敢再往前流，翻着滚儿发了岔。从此，黄河被李耳用铁鞭打散以后，就乖乖地往东流去。

火锅鸡文化故事？

火锅鸡的由来。元世祖忽必烈在行军的路上所有的食材都吃光了，只剩一群活牛羊，没有军粮，这可愁怀了元世祖，后来，元世祖灵机一动，把牛羊宰杀掉，肉切成薄片，放进热水中煮开，成为了历史上第一顿火锅美食。

中国食神文化故事？

饺子

东汉末年，各地灾害严重，很多人身患疾病。南阳有个名医叫张机，字仲景。张仲景不仅医术高明，而且医德高尚，无论穷人和富人，他都认真施治，挽救了无数的性命。张仲景从长沙告老还乡后，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。他心里非常难受，叫弟子在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，在冬至那天开张，向穷人舍药治伤。

张仲景的药名叫“祛寒娇耳汤”，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给乞药的病人。每人两只娇耳，一碗汤。人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖。吃了一段时间，病人的烂耳朵就好了。

张仲景舍药一直持续到大年三十。大年出一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的样子做过年的食物，并在初一早上吃。人们称这种食物为“饺耳”、“饺子”或偏食，在冬至和年初一吃，以纪念张仲景开棚舍药和治愈病人的日子。

佛山醒狮文化故事？

狮舞（广东醒狮），流行于广东省佛山市、遂溪县、广州市及其周边地区的传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。

醒狮，属于中国狮舞中的南狮。历史上由唐代宫廷狮子舞脱胎而来，五代十国之后，随着中原移民的南迁，舞狮文化传入岭南地区。明代时，醒狮在广东出现，起源于南海县。醒狮是融武术、舞蹈、音乐等为一体的文化活动

鲁锦文化故事？

布衣孔子与鲁锦。春秋时期一位布衣先生，颠沛流离，求索一生，终成一代大家，光辉照耀整个中华，这就是至圣先师孔子的故事。从此，多少勤奋智慧的中华儿女，沿着先师的足迹，走出了一条条成功之路，身影走了故乡的目光，母亲就用亲手织就的鲁锦布衣，温暖离乡背井的儿女，一生不离不弃。

民间风俗文化故事？

门神是农历新年贴于门上的一种画类。作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们都将其神像贴于门上，等，是汉族民间最受人们欢迎的保护神。

新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日（或二十九），家家户户都纷纷上街购买对联、门神，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

门神信仰由来已久，据《山海经》说：在苍茫大海之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门有上两个神人，一个叫神茶，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。

于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神茶、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。

后来《山海经》这种以神茶、郁垒、虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来，如晋干宝《搜神记》佚文曰：“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。”这中间，桃亦是人们崇拜久远的植物，人们认为桃多子多福，是长寿的象征，因此能够除灾避邪制鬼驱怪，而老虎为百兽之王，能够“执搏挫锐，噬食鬼魅”,“故画虎于门，鬼不敢入”。

这种信仰一直流传至今，除タ之时人们常常在门上贴上画有二神与虎的画，并挂上桃枝或桃人和苇索，以驱鬼辟邪。与过去稍有不同的是，画中神人除了神荼郁垒外，还有唐代出现的钟馗，元代以后出现的秦琼尉迟恭，旧时苏州地区人们崇拜的温（或谓晋代之温，或谓东岳大帝属下之温将军）岳（岳飞）二元帅。