欧阳询的书法有什么特点？
欧阳询（557641年），字信本，出生于衡州（现在的衡阳），祖籍潭州临湘(现在的湖南长沙）。他相貌非常丑陋，但是却聪明绝顶，博览经史子集，才华重于一世。据文献称，欧阳询八体尽皆擅长，最擅长的是楷书，对后世的影响非常大，并且因此而被后世称为“欧体”。欧阳询学习书法极其勤奋，曾经半路偶遇索靖书写的石碑，竟然观看入迷，在碑旁坐了三天三夜，经过细心揣摩通透之后方才离去，他的书法也就兼具南朝书法的婉润和北朝碑刻的遒劲。刚开始学习书法的时候，欧阳询学习的是王羲之、王献之父子，吸收了汉隶与魏晋以来的楷书写法，创出笔力险劲、硬，意态精密俊逸，于端庄安雅中寓险绝峻峭之势的楷书，也就是后世的“欧体”。
欧阳询（生卒年不详），字信本，潭州临湘县（今湖南长沙市）人。唐朝大臣、书法家，欧阳纥之子。
隋炀帝即位，欧阳询出任太常博士。武德三年（620年），投靠夏王窦建德，授太常卿一职。武德五年（622年），归顺唐高祖李渊，授侍中，累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，册封渤海县男，主持编撰《艺文类聚》。贞观初年去世，时年八十五岁。欧阳询的一生经历了三个朝代，分别是南北朝，隋和唐朝。
欧阳询聪敏勤学，读书数行同尽，少年时就博览古今，精通《史记》、《汉书》和《东观汉记》三史，尤其笃好书法，几乎达到痴迷的程度，他与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法，欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是中国书法理论的珍贵遗产。
欧阳询因其子欧阳通善于书法，父子俩被合称为“大小欧”。书法于平正中见险绝，号为“欧体”。明代杨士奇就曾评价过欧阳询的字，说其笔法严正，有文人风骨，兼具晋朝书法的飘逸的同时又不失本身的规整。
欧阳询的书法由于熔铸了汉隶和晋代楷书的特点，又参合了六朝碑书，广采各家之长。欧阳询书法风格上的主要特点是严谨工整、平正峭劲。字形虽稍长，点画配合，结构安排，则是平正中寓峭劲，字体大都向右扩展，但重心仍然十分稳固，无欹斜倾侧之感，而得寓险于正之趣。
欧阳询晚年时的高峰作品《九成宫醴泉铭》是欧阳询所刻的书法，本作者是魏徵，主要讲述了唐太宗在九成宫避暑时期的时期。欧阳询所刻的九成宫醴泉铭是他书法作品的代表作，成了后世临摹的模板。
《九成宫醴泉铭》碑文总共二十四行，有一千一百零八个字，讲述了唐太宗在避暑期间的一些趣事，反应了唐朝当时的盛况，但是现在已经损毁比较严重。一个是因为年代确实很久远，经过环境的侵蚀，文字不太清晰，还有一个原因是因为拓文的非常多。后面虽然进行了修补，还原了很大一部分，但是想要完整看到是不可能了，甚至连欧阳询字体间的锋芒也已经失去了。但是从仅有的字体来看，不难看出笔力非常强劲，虽然字形偏瘦，但是依旧丰润，笔锋也比较含蓄，偏向于庄重森严。欧阳询《九成宫醴泉铭》是欧阳询少有的碑刻作品，相较于其他的作品更受人追捧，因为碑刻更容易临摹，并且由于字体相对更清晰，比较容易解读欧阳询的书法特点。点勾撇捺之间的运用无不体现着欧阳询超高的书法艺术修养，笔画此次彼伏好像是在用笔锋之间的流转诉说自己半个多世纪的颠簸。作品也被历朝历代的书法家所推崇。现在“九成宫醴泉铭”碑放置在了位于陕西的九成宫遗址，为国宝级文物。欧阳询所书的《九成宫醴泉铭》成为了后世学习楷书的范本。
欧阳询的楷书代表作有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。
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