张旭传笔法给颜真卿，请问书法教学需要秘笈吗？

书法有秘籍，不然王羲之一家为什么能出那么多的书法家？除了王家，别家有吗？

你可以说别家也有啊！比如赵孟家，米芾家，欧阳询家！可是，这几家比王羲之家能比吗？根本就不是一个层次的。

那么，这一切源于什么？应该是王羲之掌握了一种诀窍，而这种诀窍是一个书法人由普通蜕变成顶尖书法家的关键！就像颜真卿经过张旭的调拨，终成仅次于王羲之声望的绝顶大家！

那么，张旭是否掌握了王羲之的诀窍呢？我判断，张旭只是掌握了一小部分而已，大部分的，一是王羲之没传，二是即使传承了，也渐渐遗失了大部分。至于到两宋时期，这种传承已经断了，完全遗失了。

书法人当然需要秘籍，这是登堂入室的关键啊！可是已经没有了！不要轻信有些人的大话，如果有人掌握的秘籍，绝对不会在社会大肆宣扬的！你想你得到了一个无价的珍宝，你能四处卖弄吗？不会的！还是潜心求索吧！或许，首先发展秘籍的人就是你呢？

信者恒信，不信者恒不信。如果说学习书法有秘籍，那就是勤练习，多揣摩。但是要有步骤循序渐进的过程，充足的时间加深入传统。

唐代书法家张旭为何被称为“草圣”？

在中国书法史上，被尊为草圣的只有一人，那就是东汉时期的张芝。唐代书法家张旭的狂草（大草）写的很好，也是书法史上里程碑式的人物，但没人称张旭为“草圣”，只称他为书法大家。

张旭的书法代表作为《古诗四帖》。《古诗四帖》在中国书法史上占有重要位置，这是历史公认的，也是被世人认可的。

张旭《古诗四帖》的特点，是通篇笔画丰满，绝无一丁点儿的纤弱浮滑之笔。在行文方面，通篇跌宕起伏，动与静的处理十分微妙，满纸如云烟缭绕，实乃草书颠峰之篇。厉害啊！我的同志哥。

《古诗四帖》，可以说是张旭全部生命的结晶，是天才美和自然美的典型，是民族艺术的精华，是永恒美的象征。但是，我们不能因为张旭《古诗四帖》的成就，就忽视了东汉时期的张芝。张芝，才是草书的发明创造者，书法史上真正的草圣是张芝而不是张旭。

以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！谢谢您的阅读！感谢您的关注和支持！什么圣？草圣？这圣也太那个了。

书法之中，力透纸背、入木三分是欺人之说吗？

谢谢邀请！

书法之中，力透纸背和入木三分不仅不是欺人之说，而且是对书法中笔力遒劲的非常具象的说明。

在书法实践中，我们书写在宣纸上的书法作品有没有笔力，可以把写好的作品反过来看，如果有笔力就能看看到“力透纸背”的痕迹，如果笔力发“飘”，字就“浮”在纸面上，是看不到“力透纸背”现象的，如果不信，朋友们不妨可以做个实验，或者有条件看到名家真迹的，也可以看看是不是有“力透纸背”的情况。

至于说到“入木三分”，这是一个历史故事：说的是王羲之写在木板上的字的墨迹能渗进木板深处，直到剔去三分厚才能见到白底。现在我们虽然不能还原王羲之这个故事的真实场景，但对此历来书家都深信不疑，而且把它作为笔力的追求目标不断实践之。

在这里要特别强调的是，书法中的笔力不是“蛮力”，也不是“死力”，而是有弹性的活力，有笔势的生命之力。正如孙过庭书谱中所说的“顿之则山安，导之则泉注”的力。

其实，不仅书法中对笔力有“力透纸背”和“入木三分”之说，在其他姊妹艺术中对力表现也有类似的说法。如明代的古琴家徐上瀛在《溪山琴况》说：“故古人抚琴，则曰：'弹欲断弦，按如入木。'此专言其用力也，但妙在用力不觉耳。夫弹琴至于力，又至于不觉，则指下虽重如击石，而毫无刚暴杀伐之疚：所以为重欤？及其鼓宫叩角，轻重间出，则岱岳江河，吾不知其变化也。”

我个人认为有当代草圣之誉的林散之先生书法作品的笔力是“力透纸背”和“入木三分”的典范，我极其推崇。

下面是林散之先生书法图片供有兴趣的朋友们赏析：

谢谢邀请！关于书法的“力透纸背、入木三分”的解释必须自身有很高的艺术鉴赏力才能理解，俗话说隔行如隔山，普通爱好者由于审美观的局限性无法理解，比如书法笔意中提到的“如锥画沙、屋漏痕”就是真正的书法家确实心领神会的也寥寥无几何况一般人！

根据个人练习的感觉看，力透纸背入木三分都是书写者用笔功力深厚，起笔、运笔及收笔时笔锋切入纸中所致，虞世南《笔髓论》中的八法即是对汉字点、横、撇，捺及竖画写法的具体描述，特别是在宣纸上书写时，笔锋会切入纸中，墨迹未干时字形有立体感，也是入木三分的一种表现，书法鉴定家往往会将法帖正面对光，看反面笔画中是否会出现墨线来鉴定书法的真伪，这条墨线即可代表“力透纸背、入木三分”，同样书法作品水平高低也可通过看“墨线”的优劣来判定！