中国的文化博大精深，那么现代的文化与古代的文化有冲突吗？
人类一起源，就知道最基本的利用工具的知识，甚至于居住在巢穴里面，甚至于使用一些简单的工具，甚至于使用火，这都是在旧石器时代。所谓旧石器时代，就是当时的人类使用的石器非常粗糙，基本上是原始形态上的石凿。这个时期人类就已经具有了居住、火、熟食等等这样一些具有人类特征的习惯，同动物区别开了。
传统文化与现代文化互为相反但又息息相关。现代文化是现代人生活方式的体现，也是传统文化的精华与现代文明的融合。
传统文化的的体现主要在诗词、音乐、曲艺等文化遗产。它们承载着古人们的思想文化与观念，是千百年来人们留下的精华。社会、制度、战争影响着文化，所以艺术不仅仅是艺术，也是生活，也是历史。很多人说我们应该保护传统文化，但又从何开始呢？
再来说说现代文化。现代文化是一个多元的文化。有中国传统文化的底蕴，有西方文化的补充，还有自我升华的部分。但是都有一个共同点-----取其精华，去其糟粕。没有一个文化是完美，但也不是没有完全失败的。
古典、传统本身并不是目的，而更多的是“古为今用”。杨清茨的创作并不是奉古典为圭臬、以传统为旨归的，她的出发点是当今现实，其目的也是解决现代问题，她的诗同样体现着现代性，是现代人用现代汉语、现代表达方式书写的现代诗。众所周知，现代汉语相比古代汉语已经发生了许多变化，其词汇、语法、句式等均已发生重大的迁移，诗歌的表达方式、艺术技法、美学范式等也已不可同日而语，在当今时代去写那种标准的“古诗”一方面已经不太现实，另一方面意义也不大。
而且高铁、《延禧攻略》、手机、球迷、世界杯等也进入她的诗歌视域，颇为生动、灵动，具有现代感和现实感。杨清茨的诗所呈现的是一种典雅、优美、更具弹性和活力的现代汉语。在当今已经由于过度消费化、功利化而使得日常语言变得有些贫乏的情况下，杨清茨的语言探索无疑是有启发性的，它是现代的，又是有根的，它拓展了现代汉语的表现力，恢复、接续了其优雅、端方的传统气韵。
有冲突，古代是农耕文明，出嫁的女儿没有继承权，也不需要赡养自己的父母，现代的文化中法律不仅规定了男女有平等的继承权，而且也需要赡养父母。