二十四节气的起源
只管提起二十四骨气去，中国人无鬼不觉，可是要问起二十四骨气的劈头以及汗青去，年夜概便出有多少团体能道出个以是然去了。
二十四骨气劈头于黄河道域，现代汉族休息国民少期履历的堆集以及伶俐的结晶。近正在秋春时期，便定出二月、仲夏、仲春以及仲冬等四个骨气。之后没有断天改善取完美，到秦汉年间，二十四骨气完整建立。
公元前104年，由邓仄等造定的《太始历》，正式把二十四骨气订于历法，明白了二十四骨气的地理地位。
从黄经整度起，沿黄经每一运转15度所履历的光阴称为“一个骨气”。每一年运转360度，共履历24个骨气，每一月2个。二十四骨气源于物候历，即依据做作征象的季候变动分别光阴，断定农时，现止的二十四骨气称号年夜皆取物候以及天气无关。
个中，每一月第一个骨气为“骨气”。即：坐秋、惊蛰、浑明、坐夏、芒种、小寒、坐春、黑露、冷露、坐冬、年夜雪以及小冷等12个骨气；每一月的第二个骨气为“中气”，即：雨火、秋分、谷雨、小谦、夏至、年夜寒、处寒、春分、霜落、小雪、冬至以及年夜冷等12个骨气。
“骨气”以及“中气”瓜代呈现，各用时15天，至古人们已经经把“骨气”以及“中气”统称为“骨气”。
二十四骨气源于物候历，依据做作征象的季候变动分别光阴，断定农时，现止的二十四骨气称号年夜皆取物候以及天气无关，《诗经·七月》、《夏小正》、《月令》等文献闭于物候以及农时的纪录保留了骨气造度的本初形状，曲到汉朝，才演化为一致的太阳历。
骨气造度正在冗长的汗青演化历程中，被付与了歉富的文明内在，表现了中国人尊敬做作次序、逃供天人以及谐的陈旧伶俐，那为它正在古代化前提下的持续传启以及文明制造供应了契机。
“秋雨惊秋浑谷天，夏谦芒夏寒相连，春处露春冷霜落，冬雪雪冬小年夜冷”，复杂易及、朗朗上心的《二十四骨气歌》家喻户晓。城下人家习以为常的夏历历书上仍然浑楚天表明着每一一个骨气到去的日子，骨气造度做为中国人标识光阴以及光阴的独占标识，早已经成为中国人一样平常死活以及平易近雅举动的没有可宰割的一全体。
天下上只要中国构成了云云广为传播的具备歉富文明内在的骨气造度，惟有中国文明正在稼穑以外借保存了骨气造度歉富的文明意味象征（如摄生、占岁、游戏、祭奠、诗歌等等），那除了了中国农耕文明积厚流光以外，借取阳阳五止哲教的影响稀没有可分。
可是，没有管二十四骨气被付与几文明意味象征以及所谓的“诗意”，它回根结底是一种农耕光阴造度安顿，它的那一实质涵义是没有容扼杀以及浓化的。
二十四骨气取农业死产稀没有可分，也取农业举动相初末。只有农人借正在耕天，他们便离没有开骨气，那些世代相传的农时谚语便会一向正在城村落传播，田舍墙壁上的月份牌上便一向会标注着骨气。只有乡村借正在，骨气便没有会沦亡。
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