闭羽后来正在讲教被启为***神,奉其为“闭圣帝君”、“三界伏魔年夜帝”;有些天圆,好比台湾等天更是将其启为第十八代天主,取玉皇年夜帝仄起仄坐。乃至正在讲教中他借被奉为“武财神”。
实在,汗青上闭羽只是蜀汉年夜将,镇守荆州,但果出贯彻智囊诸葛明的策略圆针,而受到孙吴的暗害,最初,降了个身尾同处的悲伤了局。但是,正在讲教神界中,他却被百尺竿头,三教并尊,四晨共启,一摇身变为了个隐赫的乐成的神将。现实上,闭羽是个十分共同的人物,没有仅遭到儒、释、讲三家的尊敬,并且患上到了老公民的广泛崇敬,齐国各天皆无关帝庙。
闭羽死前曾经被启为汉寿亭侯,去世后也没有过被蜀汉谥为一个微带褒义的“壮缪侯”。故而,正在他去世后的数百年间,闭羽做为一位一般的武将出名度其实不下,《三国志》里闭于他死仄的记叙也只戋戋一千多字罢了。
闭羽的出名度是被一名和尚收挖进去的。北北晨北陈年间,释教晒台宗开创人智颉云游四圆,正在经由湖北当阳时,忽正在远看玉泉山上时收现其上掩盖着紫气,知此山定有灵同,因而去到玉泉山,并夜宿于此。其间,有一好髯飘洒之神人前去以及他倾道,并自称乃是汉将军闭羽,感怀智颉发扬佛法之心,乐意将此山做为讲场,本人则乐意于此护持佛法。智颉由此将汗青人物闭羽奉为晒台宗的***神灵减以尊敬。果此汗青武将闭羽摇身一变为为释教***。
而讲教本本便有将汗青人物吸纳为讲教仙人的传统,睹闭羽具备云云之年夜的召唤力,固然没有苦逞强。故而,正在北宋年间,龙虎山的张天师便将闭羽当做本派的***天将。自今后,无关闭羽驱除了正魔、制祸公民的传奇,遂也正在平易近间有着多个版本传播,且没有尽。
比如,正在宋元《道三分》、《三国志仄话》等话本中,闭羽仿佛以一个武神的里目呈现,并于飕然之间成为人们心目中忠义而勇敢的战争好汉。听说,北宋的亡国之君、疑奉讲教的徽宗天子,果但愿借助讲教的仙人开脱国度的内忧中患,而将但愿便依靠正在勇敢而忠义的闭羽身上。宋徽多次敕启闭羽,“忠惠公”、“崇宁实君”、“武安王”、“义怯武安王”等名称。
北宋死亡以后,北宋仍然死存正在壮大的武力威逼之下,故而,北宋的君主便因循北宋终年的传统,而多次敕启闭羽。北宋初年,更有人把《劝怯文》张揭闭羽庙中,以期借助闭羽的威名饱励人们没有要害怕金兵,奋怯杀敌。正在创做于明初《三国演义》里,闭羽更是患上到了浓朱重彩的刻画,让人疑服投诉。伴着《三国演义》一书的流行,闭羽做为忠义化身的抽象正在平易近间加倍深切民气。
至明代时,帝王对于他的敕启更是亘古未有,比方将其敕启为“协天年夜帝”、“玄天天主”、“三界伏魔年夜帝”。谦浑进闭以后,还是对于那位汉族的武神崇拜有减,正在浑进闭后的十位天子中前后有八位帝王敕启过闭羽,皇权靠着闭羽正在平易近间的影响力,借此推拢平易近心。伴着闭帝庙的越多,乃至超出三浑、四御、玉皇等人古刹,人们又把他称为“闭圣”。祸建闽北人则亲热称他“闭帝公”。