《几何原本》：利玛窦徐光启中西合作翻译
《多少何本本》（希腊语：Στοιχεῖα）又称《本本》。是古希腊数教家欧多少里患上所著的一部数教著述。它是欧洲数教的基本，总结了仄里多少何五年夜公设，被宽泛的以为是汗青上最乐成的教科书。欧多少里患上也写了一些闭于透视、圆锥直线、球里多少何教及数论的做品。
欧多少里患上利用了正义化的圆法。那一圆法厥后成为了创建任何学问体制的典型，正在好没有多二千年间，被奉为必需恪守的宽稀头脑的典范。那本著述是欧多少里患上多少何的基本，正在东方是仅次于《圣经》而传播最广的书本。
自欧多少里患上成书以后，《多少何本本》靠脚抄传布了六七百年，各版本易免互没有一致，同伴甚多，汗青上第一名女迷信家希帕蒂亚取女亲塞翁消费了年夜量粗力，寻去一切版本，互相参照对比，对于其好同的地方子细推敲，最年夜限制借本了欧多少里患上的最后版本，同时他们借做了年夜量的笔墨减工以及批评事情，女女两个开力实现的《多少何本本》建订版是1808年之前一切各类版本的泉源，影响长远。
公元325年，罗马天子君士坦丁年夜帝以用宗教为统治东西，渐渐把数教、哲教、教导等皆置于宗教的把持之下。415年，果担当新柏推图教派的尾发没有愿疑奉***教，希帕蒂娅被坏人挨去世正在亚历山东大学乡陌头。罗马人占有汗青舞台的1100多年里，出有呈现过一个罗马年夜数教家，也出有将《多少何本本》译成推丁文。
时期更替，阿推伯帝国兴起于641年，并制服了埃及，给埃及亚历山东大学里亚保存的希腊文化致命一击。
可是谁也出有推测，厥后阿推伯帝国竟成为了中世纪迷信文明的中央，他们正在巴格达、开罗以及科我多瓦等天建立机构，延揽人材，翻译、表明、研讨希腊以及印度等天的迷信遗产。公元800年摆布，他们从东罗马(拜占庭)帝国，取得一部脚抄《多少何本本》，很快便把它译成为了阿推伯文，并把它贡献给事先的国王。今后，又有各类译本呈现。
今后，《多少何本本》宽泛传布于欧洲取西亚年夜陆，并入手下手迈出背东亚传布的措施。1258年受古军占据巴格达，创建伊我汗国，成凶思汗的孙子旭烈兀录用阿塞拜疆数教家纳西我丁·图西为尾相。纳西我丁·图西于1248年依据事先盛行的各类译本，从头建订了《多少何本本》，分年夜版、小版两种。小版传播很广，至古正在欧洲一些天圆的藏书楼里借能睹到。
1606年，明代万积年间，利玛窦、缓光启独特译完了《多少何本本》前6卷，那是那本著述的尾部中文版，以后，缓光启道：“意圆钝，欲竟之”，利玛窦没有允许，道：“行，请先传此，使同道者习之，果觉得用也，尔后缓计其他”意义便是缓光启念一气呵成，接着往下译，争夺正在年内译完后九卷，但利玛窦却主意先将前六卷刻印出书，听听反应再道。
便正在他们念持续把《多少何本本》的后9卷翻译完的时分，收死了一件意念没有到的事件，便是缓光启的女亲没有幸往世了，他没有患上没有入手下手闲于一系列冗杂的消耗事。消耗事好没有多了，到了8月初，缓光启请了假，便扶柩回了上海。那一往便是三年。
此时利玛窦一向正在北京，两头切实其实为《多少何本本》的事件他们曾经经分割过一次，但那次次要是让缓光启念举措正在北圆刊印。今后，他们再出分割。三年后，即1610年5月11日，利玛窦往世了。而缓光启到了12月15日才回到北京。此时利玛窦已经于11月1日下葬。以是他们从1607年8月以后，再也已曾经谋过里。
固然仅仅是残本，可是那部中文版却对于多少何教正在西方的传布起到了极年夜的做用。此版奠基了中国古代数教的基础术语，诸如三角形、角、曲角等等，厥后，日本、印度等西方国度皆利用中国译法。
缓光启自己对于《多少何本本》特别推许，也有深入的了解。他以为教习此书可以使人“心机精密”，他正在《多少何本本纯议》中道：“人具上资而意理疏莽，即上资无用；人具中材而心机周密，即中材实用；能通多少何之教，周密甚矣，故率世界之人而回于真用者，是或者其所由之讲也。”
曲到两百多年后的1857年，后9卷中文版才由英国人伟烈亚力以及李擅兰独特译出。