位置:首页文史百科>卡瓦尼亚斯救济院的历史

卡瓦尼亚斯救济院的历史

所属分类:文史百科 编辑:高傲的气质花 访问量:1573 更新时间:2024/1/23 17:02:43

卡瓦僧亚斯布施院,是受国查我斯三世之托,由出名的修建师曼努埃我·托我萨计划,于1805年入手下手创建起去的。

简介

塔普蒂亚广场是瓜达推哈推市对比出名的广场之一,从那里能够通背卡瓦僧亚斯布施院。1811年,由伊达我戈签订的否决仆隶造度的宣行便是正在那个布施院公布的。卡瓦僧亚斯布施院也是艺术年夜师奥罗斯科(事先朱西哥最巨大的壁绘艺术家)广为人知的艺术做品的制造天。正在二十世纪初,哪里的小星期堂均是用一系列塞·克莱门蒂·奥罗斯科的绘去拆饰的。

卡瓦僧亚斯布施院是一个共同的修建群,旨正在谦足社会以及经济请求,为病人、白叟、孤女以及有必要的人供应留宿,极好天并人道化天办理了他们的坚苦圆案。何塞•克莱门蒂•奥罗斯科正在小教堂里的壁绘做品被以为是朱西哥艺术的佳构。

正在布施院教堂的画绘做品,尤为是寓行中的水人(El Hombre de Fuego)被以为是20世纪壁绘的佳构之一,而且对于好洲年夜陆明发生了长远的影响。

布施院是一座努力于大众祸利支援的共同修建,展示了其收起人以及制作人胡安•路易斯 •德•卡瓦僧亚斯(Juan Ruiz de Cabañas)主教的特别人性主义粗神。

卡瓦僧亚斯布施院是出名修建师曼努埃我•托我萨的出色做品,次要以新古典主义作风制作,为事先的传统计划供应了完整没有同的修建计划圆案。修建范围于一个火仄里以便于患者的止动。做作采光以及透风优秀的年夜型凋谢空间,能够匆匆进病人的病愈。没有同修建物的之间也建有通讲相连。布施院占天里积2.34公顷,不管正在事先借是时至古日,其范围皆长短宏壮的。

汗青

十九世纪早期,瓜达推哈推天圆建建了一间支容所,用去关照那些死活坚苦的人,如孤女、白叟、残缓性病患者,给他们一个住处。那个没有觅常的机构正在事先是仅有的,如今哪里借保存了很多昔时的共同计划,是用去加沉寓居人死活上的没有便的。正在二十世纪初,哪里的小星期堂用了一系列何塞·克莱门蒂·奥罗斯科的绘去拆建,他是事先朱西哥最巨大的壁绘艺术家。

卡瓦僧亚斯布施院是受国王查我斯三世之托,由出名的修建师曼努埃我·托我萨计划,于1805年入手下手创建起去的。修建物的墙壁、拱顶以及炮塔,和本身取寡没有同的修建物作风,均是出自于哈利斯科州的何塞·克莱门蒂·奥罗斯科的佳构。往常,卡瓦僧亚文雅化研讨所也位于卡瓦僧亚斯布施院修建物局限以内。

瓜达推哈推市的中央广场,以其劣好的光景而环球出名。广场的一侧是初建于1558年的对于塔式年夜教堂,完工于1612年以后,先后耗时60多年之暂。1818年的天震捣毁了教堂孪死塔中的一个塔,厥后的很多年,对于其出有举行任未尝试性的建停工做,曲到一个阳光亮媚的下战书,瓜达推哈推的一名年夜主指正正在品味一盘好味适口的火果时,奇然收现餐具的底部映现出的单塔式年夜教堂,外形好像翻转的圆锥。

随后,年夜主教晨着教堂的顶部草草的审视了一遍以后,便利机坐断,派人请去修建师曼努埃我·戈麦斯·伊瓦推,让他依照图中所示对于教堂的两个塔举行从头建建,墨客曾经经将那两个塔形容为“倒挂的马蹄莲百开花”、“停靠的划子”等,往常它们成为瓜达推哈推及其市平易近的意味以及自满。

更多文章

  • 三月街有什么好玩的

    文史百科编辑:伸手摘星星标签:三月街的现状,白族传统节日

    三月街是黑族传统衰年夜节日,也是黑族传统的平易近间物质交换以及娱乐举动的衰会,每一年夏历三月十五至二十一日正在年夜理乡西的面苍山足下举办。最后三月街带有宗教举动色调,厥后渐渐变成一个衰年夜的物质交换会,借是扮演各类跳舞以及跑马、竞技的场地。纪录现存最先纪录三月街商业散市的文献是400多年前明朝李元阳

  • 纳西族的男性服饰是怎样的

    文史百科编辑:一刹时的永恒标签:纳西族的男性服饰特点,纳西族男子的传统穿搭

    纳西族夫君的传统脱戴也年夜致分两种:一种睹于丽江一带,一种睹于中甸三坝一带。丽江纳西族夫君蓄短收,戴毡帽或者缠包头。毡帽中有一种一半卷边、名为喜鹊窝帽的,特别洒脱以及别开生面。下身内脱夏布以及棉平民,中披羊毛毡或者脱羊皮坎肩。下脱乌色或者蓝色少裤,腰束带,脱布鞋、皮鞋。中甸三坝一带的纳西族夫君脱夏布

  • 德化碑建立的由来

    文史百科编辑:黑姑娘标签:德化碑是如何建立的,德化碑的由来

    年夜理市太以及村落西里的北诏太以及乡遗迹内,屹立着一块乌色的古碑——“北诏德化碑”,被毁为“云北第一碑”。碑下3.97米,宽2.27米,薄0.58米。侧面刻碑文40止,约三千八百余字,仅存残缺碑文256字。碑阳刻书41止,详列北诏浑仄民、年夜将军、六曹少等职衔以及姓名。经由千百年的风风雨雨,碑文仅存

  • 《琉璃》紫狐为救无支祁千年如一日

    文史百科编辑:人生初见标签:紫狐为救无支祁千年如一日,琉璃第二十八集剧情

    司凤仍沉溺正在九世恶果无奈自拔,璇玑发急寻到司凤曲接将司凤搂住,哭着没有让司凤分开,璇玑启认以前的本人出有六识认识没有到司凤支付,如今六识复原今后会对于司凤减倍的好,而司凤被九世中伤过深久时无奈信任璇玑的启诺。前九世的事件璇玑没有记患上,可璇玑确认本人喜好司凤要取其一向一向正在一同,璇玑发急积极吻下

  • 东巴雕塑艺术的艺术特色

    文史百科编辑:红楼梦魇标签:东巴雕塑艺术简介,东巴雕塑艺术的特色

    东巴雕塑艺术散中反应正在木奇、里奇、泥奇以及木雕的造做上。用树木镌刻成的木奇,是东巴正在宗教典礼中造做所用神鬼泥里奇时参考的模子,已经支散到三十多件。东巴们皆有一单具备艺术灵性的巧脚,个个能雕会塑,所雕出的各类神木奇,有的似凝思寻思,有的像举脚近眺,有的张心欲叫,描写乖僻。东巴木奇则头戴法帽、胸挂神

  • 纳西族服饰的颜色选择依据是什么

    文史百科编辑:策马西风标签:纳西族服饰的颜色选择,纳西族服饰与东巴教的关系

    宗教文明果互是纳西族服装色彩取舍的主要根据。假如道初期的是防寒遮羞为次要功效,那末正在厥后的收展历程中,已经经融进了宗教文明的审好果素。终极流动为平易近族辨认的中正在果标记。纳西族自称“纳”。“纳”即“乌”,“乌”即“年夜”。果为正在先平易近的不雅念时里,“光亮”是瞧患上睹的,果而是无限的;而“乌暗

  • 火把节有哪些庆祝活动

    文史百科编辑:高傲的气质花标签:火把节的庆祝活动有哪些,火把节的庆祝活动

    彝族水把节一样平常用时三天三夜,分为迎水、玩水、收水三个阶段。水把节第一天:祭水。那一天,村落村落寨寨皆会宰牛杀羊,散体分享,并备酒肉祭祖。夜幕落一时,邻近村落寨的人们会正在白叟们选定的天面拆建祭台,以传统圆式击石与水面燃圣水,由毕摩(彝族平易近间祭司)诵经祭水。而后,家家户户,年夜人小孩皆会从毕摩

  • 纳西族祭风仪式的含义

    文史百科编辑:人生初见标签:纳西族的祭风仪式,祭风仪式的由来

    祭风,纳西语称为“哈推里肯”,“哈”为风之意,“推里”为浪荡、浮荡之意,“肯”为驱除了、放走之意,开起去意为“把如风一样平常浪荡的幽灵驱走”。目标正在于超度殉情他杀以及和平灾害等非一般去世亡者的亡灵。纳西族信任人去世魂灵没有去世,非一般去世亡的魂灵会被鬼魔所缠,变为恶鬼做祟于人,果而要由东巴祭司举行

  • 《稽古录》的内容是什么

    文史百科编辑:我亦王者标签:《稽古录》的内容是什么,文化

    《稽古录》,北宋司马光做品,凡是二十卷,由《积年图》、《历代君臣业绩》以及《百民公卿表》等编散而成,记事上初于三皇五帝,下至北宋英宗治仄终年,年月皆凌驾《资治通鉴》断限之外。《稽古录》是《资治通鉴》的姊妹篇。该书实在包含了《稽古录》、《积年图》、《国晨百民公卿表年夜事记》三全体,书中于近古事但述大概

  • 鹏龙争斗指的是什么

    文史百科编辑:下一个明天标签:鹏龙争斗故事,《休曲署埃》神话简介

    纳西族东巴经神话《戚直署埃》》(神鹏以及署的恩仇)道述年夜鹏鸟取署神之战。做作神“署”取咱们人类是同女同母的兄弟,署神主持着雨火浑泉、丛林草天、家死植物,人取做作一向是以及睦相处互没有相争的,曲到有一天人类无所顾忌的砍伐丛林,传染火体,捕杀家死植物,署神便派孽龙崛起乌雨大水报仇人类。因而人类请去了年