《魏晋胜流画赞》主要内容概括
《魏晋胜流绘赞》是约公元380年瞅恺之创做的著述，指出做绘的易易取品评的尺度，夸大“以形写神”，到达“形神兼备”的画绘地步。
简介
论魏晋两代名绘家卫协、戴逵等所做的二十一幅做品，即：《小列女》、《周本记》、《宓羲》、《神农》、《汉本记》、《孙武》、《醒客》、《穰苴》、《勇士》、《列士》、《三马》、《东五公》、《七佛》、《嵇沉车诗》、《陈太丘二圆》、《年夜列女》、《冬风诗》、《浑游池》、《七贤》、《嵇兴》、《监深履薄》等等，内容有神话传奇、汗青以及宗教人物绘，和山川绘以及飞禽植物绘。
指出做绘的易易取品评的尺度，提出“死气”、“做作”、“骨法”、“神情”、“天骨”、“骨趣”、“置陈布势”、“形势”、“迁念妙患上”、“巧稀粗思”、“天趣”等一系列画绘的主意。夸大“以形写神”，到达“形神兼备”的画绘地步。为中国绘论的画绘做品的批评建立了典型，对于厥后开赫的“六法”论有很年夜的启发做用。
次要内容
凡是绘，人最易，次山川，次狗马，台榭必定器耳，易成而易好，没有待迁念妙患上也。此以巧歴没有能好其品也。
《小列女》：里如银，刻削为容仪，没有绘死气。又插置丈妇收体，没有似做作。然服章取寡物既甚偶，做男子尤丽衣髻，俯俯中，一面一绘皆相取成其素姿。且尊亢贵贵之形，觉然易了，易可逺过之也。
《周本记》：堆叠弥纶有骨法，然人形没有如《小列女》也。
《汉本记》：李王尾也，有天骨而少细好。至於龙颜一像，超豁髙雄，览之若里也。
《孙武》：年夜荀尾也，骨趣甚偶。二婕以怜好之体，有惊据之则。著以临睹妙尽，觅其置陈布势，是达绘之变也。
《醒容》：做人形，骨成而造衣服幔之，亦以助神醒耳。多有骨俱，然蔺死变趣，佳做者矣。
《穰苴》：类《孙武》而没有如。
《勇士》：有奔流年夜势，恨没有尽激扬之态。
《列士》：有骨俱，然蔺死恨意列，没有似英贤之槩，以供今人，已之睹也。然秦王之对于荆卿，及覆年夜兰，凡是此类，虽好而没有尽擅也。
《三马》：隽骨天偶，其腾罩如蹑实，空於马势尽擅也。
《东王公》：如小呉神灵，竟然为神灵之器，没有似世中死人也。
《七佛》及《夏殷取年夜列女》：二皆卫协脚传而无情势。
《冬风诗》：亦卫脚，恐宻於粗思名做，然已离北中。北中像兴，即形救济之像，转没有可同年而语矣。好丽之形，尺寸之造，阳阳之数，纤妙之迹，世所并贵。神仪正在心里脚称其目者，玄赏则没有待喻。没有然，实尽妇民气之达，没有可惑以寡论。执偏偏睹以拟过者，亦必贵不雅於明识。终教详此，思过半矣。
《浑游池》：没有睹京镐，做山局势者，睹龙虎纯兽。虽没有极体，觉得举势，变化多圆。
《七贤》：唯嵇死一像欲佳，其馀虽没有妙开，以比前诸竹林之绘，莫能及者。
《嵇沉车诗》：做啸人似人啸，然容悴没有似中集。从事意事既佳，又林木雍容调畅，亦有天趣。
《陈太丘二圆》：太丘夷素似古贤，二圆为我耳。
《嵇兴》：如其人。
《临深履薄》：兢战之形，同佳有裁。自《七贤》以去，并戴脚也。
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