《大业正御书目录》的内容和由来
《年夜业正御书名目》九卷。《隋志》著录。年夜业初年，场帝派秘书监柳晉，正在西京嘉则殿发导校书编目，对于西京嘉则殿躲书三十七万卷举行粗选，“除了其反复猥纯，患上正御本三万七千余卷”。运往东皆洛阳进躲，《年夜业正御书名目》当是为那批正御本而体例的。
但《隋书·柳誓传》仅记“柳字瞅行，……好念书,所览将万卷……炀帝嗣位，拜秘书监。……”，而于收拾嘉则殿躲书，体例正御书名目则已著一字。唐下袓武德五年（公元六二二年)，李世平易近正在东皆洛阳挨败王世充，进据隋宫，“尽支其圈书及事迹焉”。
李世平易近牌照农少卿宋遵贵把那些书本用船只运往西京少安，当船抵达三门峡四周的砥柱时，果火慢浪险，船被翻出，年夜全体书本皆降进火中。《隋志序》道:“其《名目》亦为所渐濡，时有完好。”那部残目有人以为“很可能便是《隋书经书志》所著录的《隋年夜业正御书名目》九卷”。
贞不雅年间少孙无忌等编撰《五代史志》时，便以《年夜业正御书名目》为原本，经由删删而成为《隋书·经书志隋志序》道:“其旧录所与，文义浅雅、有益教理者，并删往之。其旧录所遗，辞义可采，有所弘益者，咸附进之。”道明《隋志》乃是年夜业正御啦名目的删订本或者建改本。那个名目的年夜面子貌当保留正在《隋志》中。
但《隋志》著录此目为九卷，似非以四全体类。隋代体例书目多为四部四卷，没有知何以独此目为九卷。因为此目已经是残本，减以《隋志》的传播，《年夜业正御书名目》遂佚而没有传。
隋炀帝时除了上述名目中，借把散散正在内讲场的讲佛经，“別撰名目”，而据《隋志》著录另有《法书名目》六卷以及《纯仪注视录》四卷，仿佛是一些特地名目。炀帝正在位十数年，散书数十万卷，編目数种，名目奇迹堪称对比兴旺。
隋廷支散北、北两晨所存书本，编有《隋年夜业正御书名目》。唐代魏徵便是依此编写出《隋书·经书志》，成为隋之前著作的总录，正在名目教上的天位取班固的《汉书·艺文志》不异。
《隋书·经书志》
《隋书·经书志》共四卷，是唐魏徵（580-643）等撰名目。是唐朝民建的一部名目，是继《汉书·艺文志》后，我国现存最陈旧的第二部史志名目。
简介
此《志》本是唐贞不雅年间《五代史志》的本稿，后并进《隋书》，依据《隋年夜业正御书目》做为原本，并参考王俭《七志》、阮孝绪《七录》分类体制而成。使用隋代一万四千四百六十六部，开八万九千六百六十六卷遗书，取《隋年夜业正御书目》查对，删往反复，按经、史、子、散四部四十类著录。
既反应隋晨一代躲书，又纪录六晨时期图书变化情形，并终极建立了四分法正在名目教中的天位，也是现存最古的四分法名目书。
值患上注重的是，《隋志》是经史子散四部后附进讲佛二家，以是也没有是完整的四分法，切实道应当算是六分之法。
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