释迦摩尼的出身来历
释教的创建者释迦牟僧（佛陀），是现代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存正在于西元前第一个千年的中期。此时商品商业的凋敝匆匆使了刹帝利阶级的兴起，形成妨碍的传统婆罗门教威望天位被减弱，头脑界沉闷着包含释教正在内的梵衲思潮。
释迦牟僧的死仄，出有引发初期三躲编者的器重，他们只是只管具体纪录导师的行词；更细致的道述以及更传偶的故事正在厥后才被粗心假造进去。闭于佛陀的抽象，相对于牢靠的是一个基础表面。他发展于充裕的情况，嫁妻死子后，年夜概29岁时落发；所教的禅定以及苦止皆无奈办理成绩；约35岁时患上到佛陀的盲目。余死的光阴，他的脚印遍及恒河道域，背各阶级道法教养。他对于中讲头脑所做的抛弃，改正了时期文化的某些偏偏得，也保护了刹帝利的阶层好处，使他被尊称为释迦族的贤人。
佛灭后，圣典先是心心传诵，较早才连续呈现笔墨典范；本初典范厥后又经各部派的从头编辑。那一系列的历程，佛陀的本道一向被减工。以是正在齐部躲经中，某些法义以稍不不异的里目呈现。至多只能正在必定水平表现佛陀教道的，是巴利五部僧柯耶以及汉译四部阿露所代行的“本初释教”，其内容布局多为三法印、四谛、八邪道、十二缘起、三十七讲品等。佛陀的基本本理，是建立于无常、无我的缘起，比方舍利弗皈依佛陀前，只要告知他：“世尊所道，诸法是果缘的死灭”。
释迦牟僧的称号注释
释迦牟僧（Śākyamuni）是先人对于他的尊称，意思是“释迦族的贤人”。“释迦”是他所属部降的名字，有“能”、“怯”之意；“牟僧”是事先对于建止成绩者的称呼，译做“文”、“僻静”等；“释迦牟僧”汉译又做“能仁寂默”。一样平常也称为“世尊”、“佛陀”。
乔达摩（Gotama；Gautama）又译“瞿昙”、“天最胜”等。传统上以为是他的族姓；也有以为是母族姓，其姨母是拘利族瞿昙姓之女；别的舍利子、谦慈子、迦旃延子等皆以母姓称号，道明事先出名字包孕母亲姓名的风俗；佛的堂弟提婆达多也曾经自称以及佛皆是“母族成绩”。季羡林以为“乔达摩”没有是姓氏，而是古印度贵族按习性从婆罗门氏族借用去的。
悉达多（Siddhāttha；Siddhārtha）又做“悉陀”、“悉多頞他”等，义译有“财凶”、“成利”、“所有义成”。是佛陀正在雅家时的本名，也有以为是先人假托的。《佛所止赞》道，其女净饭王收愿所有告竣，国富力强，果此给他与了那个名字。
释迦牟僧的年月考据
闭于佛陀的死卒年月，寡道纷繁。他的世寿为80岁，那面出有同议。
中国现代依《周书同记》星象真道，信任佛死于“周昭王26年”，灭于“周穆王53年”，那个传奇是取讲教争执“佛先于老子”而假造，已经没有被古代教者采疑。上座部依据摩诃菩提寺的碑文，接纳公元前623—前544年。
远代以《擅睹律毗婆沙》的“寡圣面记”，即佛灭结散律躲并正在戒本记一面，至北齐永明七年（489）共975面。故计为前565—前486年，比孔子早逝七年。印逆法师以为没有大概正在佛灭昔时便入手下手“面记”，事先借出有脚写的戒本。
因为阿育王已经有相称明白的年月可考，推论佛陀年月有了更年夜大概。日本小家奥妙据所有有部传佛灭后116年阿育王登基，又登基于公元前269年，故佛灭于前384年。宇井伯寿又以阿育王登基于公前271年，推算为前466—前386年。宇井氏教死中村落元又用新的希腊圆里史料，订为前463—前383年。日本教者正在中村落氏道前，多接纳宇井氏之道。
2013年11月有报导称，东方考古者收现或者取佛陀无关的木修建。据此佛陀大概死活正在公元前6世纪。
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