六耳猕猴人物故事简述
六耳猕猴，假悟空，无姓名，传奇的四年夜灵猴之一，真力以及实孙悟空一样平常无二，年夜战孙悟空，闹到入地进天下海。一道为孙悟空之一心，故取孙悟空伎俩无二。
唐僧：松箍痛没有出；天王：镜子照没有出；不雅音：我也瞧没有出；倾听：我瞧进去也没有敢道……谁皆认没有进去，最初如去佛讲出六耳实身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子挨去世。
本著刻画
六耳猕猴，假悟空，无姓名，法术取孙年夜圣一样平常无二，变动成孙悟空、不雅音、照妖镜等皆没有能识，传奇的四年夜灵猴之一。后被如去佛祖道破本身，被悟空一棍挨去世。
如去佛开掌讲：“不雅音尊者，您瞧那两个止者，谁是实假？”菩萨讲：“前日正在***荒境，委没有能辨。他又至天宫、天府，亦俱易认。特去拜告如去，万万取他辨明辨明。”如去笑讲：“汝等法力宽大，只能普阅周天之事，没有能遍识周天之物，亦没有能广会周天之品种也。”菩萨又叨教周天品种。如去才讲：“周天以内有五仙：乃天、天、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。那厮非天、非天、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，没有进十类之种。”
菩萨讲：“敢问是那四猴？”如去讲：“第一是灵明石猴，通变动，识地利，知天利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阳阳，会人事，擅收支，躲去世延死；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨戚咎，坤坤摩弄；第四是六耳猕猴，擅聆音，能察理，知先后，万物皆明。此四猴者，没有进十类之种，没有达两间之名。我不雅‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若坐一处，能知千里中之事；凡是人道话，亦能知之；故此擅聆音，能察理，知先后，万物皆明。取实悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
实假之道
如去曾经讲：“周天以内有五仙，乃乾坤神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。那厮非天非天非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，没有进十类之种。“第一是灵明石猴，通变动，识地利，知天利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阳阳，会人事，擅收支，躲去世延死。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨戚咎，坤坤摩弄。第四是六耳猕猴，擅聆音，能察理，知先后，万物皆明。此四猴者，没有进十类之种，没有达两间之名。我不雅假悟空乃六耳猕猴也。
当如去道破六耳猕猴的本身，他便慌了，念遁，实在假如悟空的水眼金睛能道破他的本身的话，我嫌疑他也没有敢以及悟空胶葛那么暂。
隐然悟空的水眼金睛瞧没有出他的本身或者是悟空太慢了-当任何人瞧到一个以及本人千篇一律的人的时分皆会发急的，出用水眼金睛细瞧，现在牛魔王也是变动成猪八戒骗走孙悟空的芭蕉扇，假如能瞧出的话，悟空以及他赌变动他准输，果为他瞧没有出悟空的变动而悟空可瞧出他！悟空的水眼金睛是机遇偶合正在太上老君的八卦炉炼进去的，他哪有那种机遇？
注：即便是水眼金睛也没有能辨认一切变动，并且悟空没有是如去出有如去的本领，以是即便瞧患上出也支服没有了六耳猕猴。终极借患上供助如去。
一心道
明终董道的《西游补》第十回 万镜台止者重回 葛藟宫悟空自救
“……溘然长远一明，地面现出一个白叟，对于止者做揖，便问：“年夜圣为什么正在此？”止者恳求本由。白叟讲：“您殊不知，此是个青青天下小月王宫里。他本是墨客出生，做了国王，便竟日做风华奇迹，制起十三宫，配着十三经；那里是六十四卦宫。您临时昏治，铛铛走进困之困葛藟宫中，以是被他捆住，我替您解下白线，放您往觅***。”止昔露泪讲：“若患上翁少云云，感激没有荆”白叟立即用脚一根一根扯断白线。
止者圆才患上脱，便唱个年夜喏，问：“翁少姓甚名谁？我睹佛祖的季节，也要替您注个年夜功勋。”白叟讲：“年夜圣，吾喊做孙悟空。”止者讲：“我也喊做孙悟空，您又喊做孙悟空！一个功勋簿上，怎样却有两个孙悟空？您且道仄日做些甚么活动去，等我记些现实而已。”
白叟讲：“若问我的活动，也怕杀人哩！五百年前要夺天宫坐坐，玉帝启我弼马温做做。齐天年夜圣是我，五止山下苦一苦，苦一苦，苦患上一个唐僧去从正西天铣上有灾危，奇正在青青天下躲。”止者年夜喜，讲：“您那六耳猕猴泼贼！去耍我么？瞧棒！”耳中与出金箍捧看前挨下。
白叟拂衣而走，喝一声讲：“正喊做自家人救自家人，惋惜您以没有实为实，实为没有实！”俄然一讲金光飞进眼中，白叟容貌立即没有睹。止者圆才醉悟是本人实神呈现，匆忙又唱一个年夜喏，拜开自家。
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