雨中登岳阳楼看君山
宋朝:黄庭脆
投荒万去世鬓毛斑,死出瞿塘滟滪闭。
已到江北先一笑,岳阳楼上对于君山。
谦川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟。
惋惜没有当湖火里,银山堆里瞧青山。
译文
投收边荒履历万去世两鬓斑斑,往常在世走出瞿塘峡滟滪闭。
借已到江北先自一笑,站正在岳阳楼上对于着君山。
谦江的风雨单独倚靠雕栏,挽成湘妇人的十二髻鬟。
惋惜我没有能里对于湖火,只正在银山堆里瞧君山。
观赏
第一尾诗写逢赦回去的欣悦之情。尾句写历尽崎岖,死里逃生,次句谓没有曾经念借在世出了瞿塘峡以及滟滪闭,暗示劫后新生的欢跃。三四句进一步写充军回去的欣幸心境:借出有到江北的他乡便已经怅然一笑,正在那岳阳楼上浏览壮阔景不雅,等回到了他乡,借没有知该是怎样的快慰。此诗意兴潇洒,墨客悲观豪放之情能够念睹,映射出墨客没有畏劫难、宽大旷达潇洒的情怀。齐诗用语粗当,情感表述实切。
诗以看君山一个举措,让读者本人往推测推断,往体味。那样的开头,取王维《酬张少府》结句“君问贫通理,渔歌进浦深”及杜甫《缚鸡止》结句“鸡虫患上得无了时,注视冷江倚山阁”不异,皆是没有写之写,有不足没有尽之意。
第二尾诗写凭栏近眺洞庭湖时的感想。“谦川风雨”,隐指做者所处的卑劣的政治局势。即便是正在那样一个干瘪的情况中,他借兴趣勃勃天凭栏不雅赏湖山名胜,足睹其胸次之下。次句写凭栏时所患上印象,道放眼近看,君山寡峰的外形仿佛湘火女神盘结起的十二个收髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,假想如能正在湖风劈面黑浪掀天的波心浪峰上,细细不雅赏君山,当长短常满意。“银山堆里瞧青山”,以简便的文字,写出了极其绚丽景不雅。墨客忧患余死,却能以云云坦荡之胸怀,写出云云垂头丧气的诗句,千载之下,使人佩服没有已经。
独上下褛,能够看洞庭湖;楼正在岳阳乡西门上,以及湖借有一段间隔,则正在风雨中又没有能正在“银山堆里瞧青山”,以是只好出之以念象,而将其认做湘峨鬟髻了。刘禹锡《看洞庭》云:“远看洞庭山川翠,黑银盘里一青螺。”雍陶《看君山》云:“应是火仙梳洗罢,一螺青黛镜中央。”大概给黄庭脆以某种启示,给他供应了念象的根据。
墨客自绍圣初果建国史被政敌诬告遭贬,到徽宗登基,政治天位本领有改良。此时从湖北沿江东下,经由岳阳,筹办回到家乡往。墨客历经劫难,少途流浪,旅况冷落,正在风雨中独上下楼,以是一圆里为本人可以正在投荒万去世以后仄安天经由过程滟滪天险在世死借而感应光荣,另外一圆里回想仄死,展望前路,又没有能没有痛定思痛,黯然伤神。果而欣慨谈心,凄然一笑。苏轼的《六月二旬日夜渡海》中“九去世北荒吾没有恨,兹游偶尽冠仄死”,此老实是胸次浩然,早已经将所有忧患置之不理,实像闭汉卿正在套直《北吕·一枝花·没有伏老》中所道的“我倒是蒸没有烂、煮没有生、槌没有匾、炒没有爆,响铛铛一粒铜豌豆”。黄庭脆取之比拟,仿佛借已能完整记怀患上得。那种气量上的好同,很正确天体现正在做品中。