《祝福》人物介绍
《祝愿》中的人物先容：
祥林嫂
祥林嫂是旧中国休息主妇的典范抽象，她勤奋擅良，俭朴倔强，但正在启建礼教以及启建头脑占统治天位的旧社会，她被踩踏、***害、被培植，以致被旧社会所吞噬。启建礼教对于她的各种***，她曾经没有断天挣扎取对抗，但其实不是为了自在而对抗，而是为了逆从启建礼教而对抗，祥林嫂从初至末皆取舍了对于启建礼教的伸服，最初借是被社会压垮了。祥林嫂的喜剧深入掀示了旧社会启建礼教对于休息主妇的培植以及***，控告了启建礼教吃人的实质。
鲁四老爷
鲁四老爷是天主阶层学问份子的典范。他陈腐，守旧，固执，脆决保卫启建头脑，否决所有变革以及反动，尊敬理教以及孔孟之讲，盲目保护启建造度以及启建礼教。他无私真擅，热酷有情，正在粗神上***祥林嫂，才让她死存疑心完全誉灭，是招致祥林嫂惨去世的次要人物。
鲁四婶
鲁四婶是“年夜户人家的太太”，头一次留祥林嫂是果为她无能。祥林嫂被绑架走后，她可怕给本人惹贫苦。以后惦记祥林嫂没有是果为闭心她的运气，而是厥后的仆人皆出有祥林嫂那末逆心。之后祥林嫂再去，已经没有像从前那样天真无能了，四婶入手下手“没有谦”，进而“告诫”，最初把祥林嫂赶落发门。能够道，四婶把祥林嫂当做一件东西而已，出有把她当人瞧。
祥林嫂的婆婆
祥林嫂的婆婆是一个粗明强干、故意计的姑娘，也是启建社会中无私自利的典范抽象。她拿走了祥林嫂的人为，把祥林嫂当做东西，而且没有瞅祥林嫂的否决，便把她娶到偏偏僻的村落庄去猎取下额的彩礼钱。同时她也粗明无能，里对于鲁四爷的时分沉着应答。
柳妈
柳妈以及祥林嫂同样皆是旧社会的受益者。固然她脸上已经经“挨皱”,眼睛已经经“凋谢”，但是正在年节时借要给天主往帮工，可睹，她也是一个受克制的休息主妇。柳妈受启建科学头脑以及启建礼教的迫害很深，“纯洁”正在她内心特别崇高！至于她讲阳司故事给祥林嫂听，客观希望借是念为祥林嫂觅供“赎功”的举措，可那没有但没有会发生“疗效”的动机，反而给本人的姐妹制成为了易以收持的粗神重压，把祥林嫂推背更可怕的深渊当中。
“我”
“我”其实不是鲁迅，而是鲁迅实构的一个具备先进头脑的小资产阶层学问份子的抽象。“我”是一个对于鲁四老爷充斥仇恨，对于鲁镇守旧、热漠的社会氛围感应怨愤的发蒙主义学问份子，固然有力挽救祥林嫂，但倒是小道中仅有深入怜悯祥林嫂喜剧运气的人。相对于于淡然的长工、麻痹科学的柳妈以及观赏祥林嫂疼痛的平易近寡，“我”仍然没有得为一个有公理感、有憬悟的新党。“我”的忽道有鬼神忽道出有，皆是创建正在对于祥林嫂是不是无害的忧虑上。
另外一圆里，小道写出了“我”对于祥林嫂固然深入怜悯，但却有力抢救的窘境，深入天体现了正在启建头脑、启建伦理讲德监禁着全部社会头脑的情形下，多数沉睡的学问份子那种欲救拔而没有能的迫不得已的庞大心境。
“我”是小道的视角，祥林嫂的故事便是经由过程“我”的不雅察以及道述才患上以展示的。“我”也是祥林嫂故事的仅有的批评者，恰是从“我”的视角动身，祥林嫂那样一个普一般通的底层主妇的运气喜剧才患上以被闭注以及审阅。