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• 散文诗集《野草》的艺术特色

  文史百科编辑：元气少女标签：散文诗集《野草》的艺术特色,文化

  鲁迅集文诗散《家草》的艺术特征：意味主义⑴经由过程意味性的做作风景的意象以及气氛，形成意味天下、表示做者的头脑以及心情，如《春夜》、《雪》、《腊叶》等。⑵经由过程假造梦想中的实真取念象胶葛的故事，形成意味的天下，传播本人的头脑以及哲教，如《供乞者》、《复恩》、《复恩（其二）》、《好的故事》、《过客》

• 周易主要内容简述

  文史百科编辑：一个人精彩标签：周易主要内容简述,文化

  《周易》即《易经》，《三易》之一（尚有不雅面：以为易经即三易，而非周易），是传统典范之一，相传系周文王姬昌所做，内容包含《经》以及《传》两个全体。《经》次要是六十四卦以及三百八十四爻，卦以及爻各有道明（卦辞、爻辞），做为占卜之用。《周易》出有提出阳阳取太极等观点，讲阳阳取太极的是被讲家取阳阳家所影响

• 《药》

  文史百科编辑：冷默言语标签：《药》,文化

  《药》是中国古代文教奠定人鲁迅创做的一篇小道。那篇小道经由过程茶室仆人华老栓妇妇为女子小栓购人血馒头治病的故事，掀露了少期的启建统治给国民制成的麻痹以及笨昧，黑暗歌颂了反动者夏瑜勇敢没有伸的粗神，指出了辛亥反动已能揭远人民的范围性。做品正在布局安顿上，以华老栓妇妇给女子治病为明线，以反动者夏瑜被军阀

• 《论语》八佾篇原文及翻译

  文史百科编辑：女王范儿标签：《论语》八佾篇原文及翻译,文化

  孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰没有可忍也？” 孔子道到季氏，道，“他用六十四人正在本人的天井中吹打跳舞，那样的事他皆忍心往做，借有甚么事件没有可狠心做进去呢？” 三家者以《雍》彻，子曰：“‘相维辟公，皇帝穆穆’，奚与于三家之堂？” 孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家正在祭祖终了撤往祭品时，也命乐师唱

• 孔子的政治思想主张

  文史百科编辑：星辰落怀标签：孔子的政治思想主张,文化

  做工资民尾先要夸大的便是“德”，为政以德一向是我国秉承的主要政治头脑。秋春时代的各国混战，孔子以为是“礼乐崩坏，世界无讲”的了局，故提出了“为政以德，比如北辰，居其所而寡星拱之”的政治头脑，以为德乃为民之本，为民须先建德。要从了解到“德”的主要性，粗神的力气是无量的，讲德的力气也是无量的。建德能够改

• 孔子义利观的主要内容

  文史百科编辑：等你回来标签：孔子义利观的主要内容,文化

  孔子的经济头脑最次要的是重义沉利、“睹利思义”的义利不雅取“富平易近”头脑。那也是儒家经济头脑的次要内容，对于后代有较年夜的影响。孔子所谓“义”，是一种社会讲德标准，“利”指人们对于物资好处的追求。正在“义”“利”二者的闭系上，孔子把“义”摆正在尾腹地位。他道：“睹利思义。”请求人们正在物资好处的里

• 《桃花源记》原文及其创作背景

  文史百科编辑：冷默言语标签：《桃花源记》原文及其创作背景,文化

  桃花源记创做后台：元熙二年（420年）六月，刘裕兴晋恭帝为整陵王，次年，刘裕接纳阳谋脚段，用鸩酒戕害晋恭帝。那些没有能没有激发陶渊明头脑的波涛。他无奈扭转、也没有愿干涉那种近况，只好借助创做去抒写情怀，以依靠本人的政管理念取好好情味。《桃花源记》由此发生。那篇做品为陶渊明早年所做，《桃花源记》为此叙

• 《论语》子张篇原文及翻译

  文史百科编辑：女王范儿标签：《论语》子张篇原文及翻译,文化

  子张曰：“士睹危致命，睹患上思义，祭思敬，消耗思哀，其可已经矣。”子张道：“士人瞧睹伤害肯献出世命，瞧睹有所患上便念念是不是开于义，祭奠时念到尊敬，服消耗时念到哀思，那也便能够了。”子张曰：“执德没有弘，疑讲没有笃，焉能为有？焉能为亡？”子张道：“实行德却没有能发扬它，疑奉讲却没有笃定，那样的人无关

• 《行香子·草际鸣蛩》全文赏析

  文史百科编辑：高跟鞋的旋律标签：《行香子·草际鸣蛩》全文赏析,文化

  此词次要借牛郎织女的神话传奇，写世间的离忧别恨，凄恻动听。“七夕”是中国传统节日之一，每一年七月七昼夜里，人们远看天上的织女星以及牵牛星，念起闭于他们的好丽传奇，无没有叹息。正在那样的日子里，正受分别之苦的词人，感到更深。“草际叫蛩，恐慌梧桐”。写的是凄浑之景：夜是那末静，草丛中蟋蟀的喊声是那末浑晰

• 《夜雨寄北》译文及创作背景

  文史百科编辑：荼靡花事了标签：《夜雨寄北》译文及创作背景,文化

  《夜雨寄北》是早唐墨客李商隐身居同城巴蜀，写给近正在少安的老婆（或者朋侪）的一尾抒怀七行尽句，是墨客给对于圆的覆信。诗的开首两句以问问以及对于长远情况的抒写，分析了孤寂的情怀以及对于老婆深深的忖量。后两句即假想去日相逢道心的悲悦，反衬古夜的孤寂。那尾诗即兴写去，写出了墨客霎时间情绪的直合变动。言语俭