明代宋应星的科学著作《天工开物》，提出了什么哲学思想
唯物主义哲学思想《天工开物》的书名取自《易系辞》中“天工人其代之”及“开物成务”，天工开物这4个字,是用”巧夺天工”和”开物成务”两句古成语合并而成的，“天工”表示自然的力量，“开物”表示人力对自然的开发利用，二者相合，表达了天人合一，人力与天工相协调的唯物主义哲学思想
古代龙舟有哪些重要特征？
据史料记载，龙舟由来已久，和吃粽子的传说一样，也是为了纪念屈原。古代龙舟很华丽，如描绘龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》（元人王振鹏所绘），图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙舟之华美了。又如《点石斋画报追踪屈子》绘芜湖龙舟，也是龙头高昂，上有层楼。有些地区的龙舟还存有古风，非常精丽。
幽州在古代具有什么重要的作用？
幽州是隋唐时期北方的军事重镇、交通中心和商业都会，其大致范围相当于今河北北部及辽宁一带。幽州在西周是召公的封地，即燕国，战国时成为
七雄之一。秦始皇灭燕后，在其地设置渔阳、
上谷、右北平、辽西、辽东等郡。汉武帝时设
幽州刺史部，为十三刺史部之一。汉武帝灭卫
氏朝鲜后，置玄菟、乐浪等郡，辖属幽州。东
汉时，幽州下辖十一郡、国，九十县。幽州
治所在蓟县，辖境相当于今北京市、河北省
北部、辽宁省南部及朝鲜西北部地区。魏晋以
后，幽州的辖境日益缩小，到北魏时仅剩燕、
范阳、渔阳三郡。隋炀帝大业初年，幽州撤州
设郡，故改涿郡。唐武德元年（618年）再称
幽州，天宝元年（742年）改称范阳郡，乾元
元年（758年）复为幽州。
幽州原是北方的陆路交通枢纽。隋大业
四年（608年）开永济渠，沟通黄河与海河，
北达涿郡。由于永济渠的凿通，涿郡又成为北
方水陆交通的中心。
隋唐时，幽州的军事地位十分重要。隋炀帝在涿郡修筑行宫，三次用兵丽均以涿郡为基地，集结兵马、军器、粮草等。贞观十八年（644年）唐太宗出兵高丽，陆路以幽州作为后方大本营。唐代中期，东北各民族势力趋盛，先天二年（713年）唐玄宗置幽州节度使，以辖制奚、契丹等民族。天宝元年改为范阳节度使，兵力九万余人。天宝末年，安禄山以范阳为根据地，掀起“安史之乱”，史思明自立燕帝，以范阳为燕京。叛乱平定后，复改幽州节度使。此后，幽州成为长期不尊奉朝命，割据一方的河北三镇之一，节度使的继任不由朝廷委派，而是自传子侄，或由部下悍将夺位。直至五代后梁乾化三年（913年）十二月，晋王李存勖灭幽州，结束了长达一百五十年之久的割据局面。公元936年，后晋石敬瑭把幽蓟十六州割让契丹，次年契丹以幽州为南京。据房山云居寺石经题记可知，在安史之乱前幽州城内有白米行、屠行、油行、彩帛行、小绡行、小彩行、肉行、粳米行、生铁行、杂货行、磨行、果子行、炭行等，可见当时幽州商业和手工业极为繁盛。
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