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请问“天地方圆为宇,古往今来为宙”,怎么理解?

所属分类:文史百科 编辑:女王范儿 访问量:710 更新时间:2024/1/18 5:42:09

四方下曰宇,往古来今曰宙。这是中国古代的宇宙观,也是时空观。

中国古代的朴素哲学思想都是立于道,立于天地的全息命题,从不可割裂的宇宙大系统来看待问题,舍我而从大我,从大我而入无我,从无我而生智慧,然后洞悉宇宙的规律,再来指导人类的生存问题。

四方上下曰宇。这是包涵了“空、有”两个方面的问题,“空”指虚空,无形;“有”指一切物质,有形。因为有形与无形本是一体不可分割的,所以统称“宇”。

往古来今曰宙。往古来今这是指时间,包涵过去、现在与未来,统称为“宙”。时间是人类精层面的认识问题,其实时间是不存在的,时间只是人类对宇宙世界乃至于自然万物运动规律的意识上的理解。所以佛家说“三时不住”,过去已过去,现在留不住,未来尚未至,三种时间都是虚幻不实的,是假象。而人类通过对地日与地月等关系的认知,建立了所谓的时间系统。

高诱注:“宇,屋檐也;宙,栋也。”宇宙二字就是形容万物万事一切都在一个大系统内变,就像装在一个大屋里,这是一个全息观,是世界哲学思想的高地。其实这也是一个统一轮,但是中国的这个统一轮与国外的哲学思想是有区别的,不是机械的,而是动静一如,体用不二的,变与不变尽在宇宙之中。这个“宇宙”可以看做是对中国“道”的思想的一种释义,但是这种释义并不算完善。

中国古代用宇宙这个概念统论时空观,这也是天人合一观念的具体反映,认为宇宙为一切起源之体,人也位于这个主体之中,所以才会有天地人三才的说法。

简单的说,这就是人们的宇宙观,能够将时间与空间结合在一起,直到今天,除了空间的认知拓展了以外,也还是可以继续使用的。

标签: 中国历史

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