墨子的政治主张体现在兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼等十个方面。兼爱不分等级、不分远近、不分亲疏地爱天下所有的人。非攻反对侵略战争,维护人类和平。?尚贤不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。尚同政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。?节用反对奢侈浪费,主张勤俭节约。节葬反对厚葬久丧,主张薄葬短丧。非乐反对奢靡的音乐活动,提倡节约人财物力。非命反对命运之说,主张强力从事。天志天是有意志的最高主宰,天的意志是兴利除害。明鬼辨明鬼神的存在,鬼神能扬善惩恶。在上述十个方面中,除天志和明鬼带有明显的封建色彩外,其余八个方面都闪耀着真理的光辉。墨子的政治主张涉及社会、经济、政治、文化、教育、科学、宗教等诸多领域,“兴天下之利,除天下之害”是其一贯的宗旨,这是我国历史上第一个治国平天下的救世方略。
墨家核心的思想是什么墨家思想简介
墨家思想以兼爱为核心,意即人人平等互助互爱。提倡“兼以易别”,反对儒家所强调的社会等级观念。墨家提出“兼相爱,交相利”,就是要普通大众待人如己、爱人如己、相亲相爱。并以理想化的思想境界,达到墨子所希望的和谐的社会关系。除兼爱的核心思想以外,墨家还以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法,反对当时的诸侯兼并战争,提出非攻的主张,并主张非命、天志、明鬼,一方面否定先秦时期颇为流行的天命论,同时又承认鬼神的存在。墨子的思想在战国时代十分盛行,其门人弟子遍布天下,影响层面很大。墨子以其务实的济世理想,高越的人格情操、丰富的思想内容,完善的教材设计,形成了一个极其严密而充满宗教精神的团体,深深吸引了无数底层百姓与知识分子,对后世也产生了重要影响。