历史人物中你最喜欢谁？

历史人物中，我和绝大多数的中国人民一样，最喜欢的是开国领袖，一生大公无私，全心全意在人民服务的毛主席。中国人民高呼的：毛主席万岁！是发自内心的希望。毛主席逝世时全国人民的悲痛啼哭是发自内心的。有些小人诋毁毛主席搞个人崇拜是彻头彻尾的阴谋家。

最喜欢开国领袖毛主席，是劳苦大众的大救星，他一心一意为人民服务。

您最喜欢，最敬佩哪个历史人物?为什么?请说说这个人的故事？

小友邀我回答“最喜欢、最敬佩的历史人物是谁时”，我正在重读李敖的历史小说《北京法源寺》。这是我1995年前后，在一家旧书店里淘到的，是李敖为数不多的小说之一。在买之前我并不知道这本书，只是对李敖的杂文感兴趣，对他的才情、傲气很佩服。后来，我在闲暇时，把自己喜欢的小说做过一次排名。外国名著暂且不说，就说在中国的小说中，我把《北京法源寺》排在第二位，第一是《三国演义》。

哦！开头嗦了，可能会让大家误解。其实我要说的答案，那个人是小说中的男一号:谭嗣同。

对了！我最喜欢、最敬佩的历史人物就是谭嗣同。

凡是初中以上学历的朋友，对这个名字应该都不陌生，他是“戊戌六君子”之一，参与了光绪二十四年的“戊戌变法”，但没有成功，只进行了一百零三天，所以也叫“百日维新”。

在那个时候，已是清朝末年，也到了中国皇朝社会的结尾。国家积贫积弱，输了鸦片战争、甲午海战，被八国联军攻进了北京城，丧权辱国的条约签了一个又一个。朝廷腐败，国家破落，国人屈辱，已经到了非改不可的地步。

革命刚刚萌芽，主要的变革主张还是相对温和的，是以康有为为主的维新变法。虽然远不如后来的武装革命、推翻帝制有效果，但是限于当时人们的思想觉悟，已经算是很大的突破了。

当然，谭嗣同在戊戌变法的仁人志士中，也不是作用最大的一个。但是，在变法失败后，他却是本可以不死，可以像康、梁等人一样接受外国人的“保护”，却毅然决然的拒绝了。

谭嗣同不同于其他的那些参与变法的人。虽然他是湖北巡抚的少爷，但绝不是纨绔子弟，他曾走过大江南北、塞外东西，体会民间疾苦；他不只饱读诗书、精研佛法，更是结交像大刀王五这样的英雄豪杰。

在中华民族寻求伟大复兴，为摆脱被侵略被奴役的革命斗争中，为信仰为胜利而“敢死”，舍生取义者数不胜数，谭嗣同称不上最壮烈的一个。他的死，争论颇多，别人说是“死君”“殉道”，他却坦言是“死事”。孰对孰错，每个人都可以从小说中做出自己的判断。

谭嗣同在狱中同样留给世人一个谜，他的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，豪气冲天，但“两昆仑”，世人已无法分清是何所指。

其中之谜，也许朋友们可以从《北京法源寺》谭嗣同与其他人的交谈解释中找出答案。本人愚钝，虽读过多次，仍次次感受不同，不敢断定。

然而谭嗣同的大丈夫、大英雄之名，无人可以否定！

历史上大丈夫、大英雄数不胜数，我无不喜欢、敬佩。但最喜欢、最敬佩的，唯有谭嗣同。

文天祥。

孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。

中国古代春秋时期你最喜欢哪个历史人物？哪些典故最让你佩服？

在我国春秋战国时期，有不少流传至今故事。以下这些人和事更是让恒实感到心血澎湃。。

豫让。豫让是晋国正卿智伯瑶的门客。智伯瑶在家族中为人十分聪明，故此才继承了家主之职。豫让以前曾在范氏及中行氏充当门客。但是这二人虽说对待豫让也算不错。但是始终豫让“而无所知名”。直到到了智伯瑶门下，境况才发生改变。智伯瑶十分看重豫让，以国士待之。豫让嘴上虽然不说，但是心中始终记着智伯瑶的恩义。

不久之后，赵、韩、魏合谋将智伯干掉，并瓜分了智伯瑶的领地。这也就有名的三家分晋事件。不过此时，赵国的赵襄子做了一件过份的事，那就是把智伯瑶的头盖骨做成了一个酒杯。并时不是在酒席中炫耀自已的战功。

有人说，豫让去哪了？为什么不给智伯瑶报仇呢？别急，咱们往下说。话说智伯瑶被三家瓜分以后，门客四散逃命，各寻生路。豫让也跑到深山中避祸。但是他时刻没有忘记智伯的好处，一次偶然的机会又听说赵襄子把智伯的头颅做成漆器，肆意侮辱，于是就发誓要为智伯报仇，刺杀赵襄子。

因为豫让和智伯瑶的关系太过亲密，所以很多人都认识豫让。于是他就更名改姓，化装成一个服过刑役的下人，以装修工人的名义，进入赵襄子院中粉刷厕所墙壁。他的想法是美好的，趁赵襄子入厕是，拿匕首伺机刺杀赵襄子。

怎奈天不绝赵襄子。这一日，赵襄子上厕所，刚一到门口心猛地一哆嗦，便唤人拘拿住粉刷厕所的工人，一看这不是智伯的亲信豫让吗?让人一搜衣服，发现里面竟然还藏着利刀。这明显就是要刺杀我啊！于是赵襄子就亲自审问豫让。问他为什么要刺杀他？豫让直言不讳地说：“欲为智伯报仇！”

见过大胆的，没见过这样大胆的！赵襄子的随从们纷纷拔刀要杀掉豫让。襄子却阻止随从们：“豫让果然是义士，我以后回避他就行了。况且智伯瑶身后没有继承人，他的家臣想替他报仇，这是天下的义士啊！”于是把豫让给放走了。豫让临行走，扭头对赵襄子说道：“这事没完，你小心着点！”

第一次刺杀行动就这样失败了。豫让再次去报仇，估计没有接近赵襄子身前，就会被赵襄子的随从抓获。因此，豫让狠下心来，他做了几件常人不能做到的事情。让他容貌大变，刺杀行动的第一步就成功达成了。

一、全身涂漆。豫让在全身涂满漆。使得全身长满癞疮。这些癞疮流脓冒血，并散发着一股恶臭。众人见这人这等模样，都和碰到怪物一样远远避开他。

二、生吞火炭。豫让刮掉眉毛胡子，化装成一个要饭花子的模样，在家门口的胡同前行乞。看看自己的化装术究竟行不行。整整几日，邻居们都没有认出来他是豫让。正当豫让感到欣喜时，他的妻子却从他行讨的声音中听出来他是豫让。他的妻子抱着豫让痛哭：我的夫君啊！你为什么变成这个样子了啊！。豫让在失望之际，对妻子说道：“我这样做，就是准备要天下人都知道，怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧有悖君臣大义。”于是他甩开妻子，奔回家中，将炉火中一粒火炭夹起，吞了下去。此后，声音嘶哑，再也无人能认识豫让了。

乔装改扮后，豫让就研究起赵襄子平时的路线来。赵襄子平时上朝必经一座桥。于是豫让就提前埋伏这座桥下（即豫让桥，据传有两处，其一在河北邢台市邢台县内；其二在晋祠北一里处．因邻赤桥村，村以桥得名，豫让桥又被称为赤桥）埋伏，准备在赵襄子行之桥上时，一跃刺杀仇人。

无奈苍天不绝赵襄子。这一日，赵襄子正要过桥时，座下的马匹突然止步不前。赵襄子见此，猜测必定有人行刺。于是就叫手下随从把整座桥搜查了一番，将豫让又逮住了。赵襄子一看是豫让，气不打一处来。大声喝斥道：“你曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯瑶把他们都给灭了，你咋不替他们报仇呢？如今一而再、再而三的为智伯那个混蛋刺杀我？这是为什么呢？”豫让挺起胸脯说道：“臣事范、中行氏，范、中行氏众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。（意思是：我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。）”赵襄子听后无语，低头沉思了一会，觉得此人如果放了，以后还会来刺杀他。狠了狠心，就叫手下人斩杀豫让。

豫让见此情景，心知豫生还无望。便抬头对赵襄子说道：在杀我之前，我还有一件事。能否将你的衣服脱下一件，让我象征性地刺杀一下。以遂我替主报仇的愿望？“赵襄子一听，便哈哈大笑起来，于是脱了身上的外襟，叫人拿着递给了豫让。并把他刺杀的宝剑归还于他。于是豫让手拿宝剑三次挥砍衣裳，并仰天大呼曰：“吾可以报智伯矣！”说完便自杀身亡。后人传说在豫让挥砍赵襄子衣裳时，衣裳竟然出现了三道血痕，而赵襄子不久便身亡。

豫让大义凛然，以死报主的故事是真实的，世世代代流传，成为“赵燕慷慨悲歌之士”的代表人物。唯一可惜的是，“豫让桥”在抗日战争其间被破坏，桥边记载豫让事迹的石碑，也在重修京广公路时做了桥洞基石。“士为知己者死，女为悦己者容”、”斩衣三跃“就是默默传颂着豫让的故事。让后人仰拜侠士的风骨。荒桥旧址空，流水只如此。至今太行云，犹作剑锋气。

晏子，晏子使楚。