哲学上的矛盾双方如何解释?

事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾.简言之,矛盾就是对立统一.第一,正确把握对立.所谓对立,是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势,又叫斗争性.哲学上讲的斗争是对一切具体的矛盾双方互相排斥、互相斗争的抽象和概括,是对一切具体矛盾斗争的共性的反映,具有广泛的意义,其内容十分丰富,具体形式无限多样.哲学上讲的斗争不仅概括了社会领域中或政治用语中经常讲到的斗争,而且也概括了自然现象和思维现象领域中的一切对立和斗争.日常生活中特别是政治用语中的斗争同哲学上讲的斗争是个性与共性的关系.我们不能把哲学士讲的对立、斗争和日常生活中特别是政治用语中的对立、斗争混为一谈.第二,正确把握统一.所谓统一,是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势,又叫同一性.它包括两种情形：①矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中.矛盾双方的相互依存是在一定条件下的.例如在空气、阳光、营养等一定条件下,同化与异化相互依存,互为存在的前提,双方共处于生物体这个统一体中.在教育设施、教育设备、教育资金等一定条件下,教与学互为存在的前提,没有教师的启发讲授,就没有学生的领梧与接受,没有学生的领悟与接受,教师的启发讲授也就失去了存在的价值和意义,双方共处于教学活动这个统一体中.②矛盾双方依据一定的条件相互转化.矛盾双方之所以能相互转化,是因为具备转化的可能性.矛盾双方是互相联系、互相贯通的,存在着由此达被的桥梁,正是这种相互关系构成的事物,就有了转化的可能性.没有发生相互关系的双方,构不成具体的矛盾,也就构不成事物.例如,同化与异化构成矛盾,而不是同化与教师构成矛盾.转化是向它自己的对立面转化,这里,既指化合转化为分解、分解转化为化合,胜利转化为失败,失败转化为胜利等这种甲变成乙、乙变成甲的转化,也指事物内部矛盾双方地位的转化.转化是有条件的.矛盾双方的转化是现实的、具体的,不是抽象的、虚幻的,因而需要一定的条件,没有一定的条件,就不能实现转化.第三,矛盾双方的对立统一始终是不可分割的.我们常常说的相反相成、相辅相成就是这个道理.统一离不开对立,无论是依存还是转化,都以对立面的存在为条件,是与对立面的依存,是向对立面的转化.反之,对立离不开统一,只有具有某种共同基础、相互依存的东西,才能呈现出排斥的倾向.彻底分离、毫不相干的东西,是谈不上排斥的.矛盾双方的差别、排斥、对立和斗争都是在统一体内部进行的.统—性为斗争性提供了矛盾斗争的场所,如果没有统一性,斗争就无从发生和展开,统一性制约着斗争性,离开统一性的斗争性是根本不存在的.由此可见,不管是离开统一性还是离开了对立性来谈矛盾都是错误的,矛盾是对立性和统一性这两种基本属性的统一体.第四,矛盾的统一性和对立性的关系,是相对和绝对的关系,即统一的条件性和对立的无条件性的关系.列宁指出：对立面的统一（一致、同一、均势）是有条件的、暂时的、易逝的、相对的.相互排斥的对立面的斗争则是绝对的,正如发展、运动是绝对的一样.这种绝对和相对的关系,正说明了统一性和对立性在矛盾运动中的有条件性和无条件性.所谓条件,广义地说,是指制约事物存在和发展变化的诸因素.矛盾双方相互依存和相互转化是需要一定条件的.矛盾的统—性总是随着条件的变化而变化,受条件的制约,而自身又不能改变条件、冲破条件,只能适应条件.例如,无产阶级和资产阶级这对矛盾,是在一定条件下产生的现实的、具体的矛盾,是可以相互转化的,即无产阶级和资产阶级的统治和被统治的地位可以相互转化.但这并不意味着无产阶级和资产阶级在任何情况下,都能无条件的转化,要使这种转化从可能变为现实,还必须具备一定的条件,即内部条件和外部条件.因此,统—性是有条件的、相对的.矛盾的对立性则是无条件的、绝对的.因为矛盾的对立性能够创造和改变条件,并能冲破条件的限制,使旧的统一体让位于新的统一体.从矛盾的统一性和对立性在事物发展中的地位和作用上看,也是相对和绝对的关系,即统一的有条件性和对立的无条件性的关系.矛盾的统一性和对立性是相对（有条件性）和绝对（无条件性）的关系,表现在事物运动、变化和发展的两种状态之中.当事物处在量变阶段的相对稳定状态时,矛盾双方共处于一个统一体之中,表现为矛盾的同一性；当矛盾双方斗争的展开打破了这种统一,使事物由量变阶段的相对稳定状态过渡到显著变化状态的质变阶段；原来的统一体所展开的统一性和对立性也就不存在了,在新的统一体中,又展开了统一性和对立性的矛盾运动.要注意矛盾双方转化的条件性还表现在事物发展的趋势上.矛盾双方的转化有两种不同的情况,一是表现为新事物对旧事物的否定,这体现在事物的上升性、前进性,即事物的向前发展；一是旧事物的重新复辟,这又体现了事物发展过程中的曲折性,但最终新事物又必将战胜旧事物.根据矛盾转化的条件性原理,我们在建设中国特色的社会主义事业的进程中,要全面分析完成这一伟大历史任务的主客观条件,一方面要变不利条件为有利条件,防止事物向坏的方面转化；另一方面又要积极利用和创造有利条件,使事物向好的方面转化,这样才能达到预期的目的.在实践中,我们根据矛盾的统一性和对立性的关系,明确绝对的斗争存在于相对的统一之中,相对的统一之中包含着绝对的斗争.这就要求我们在对立中把握统一,在统——中把握对立,切不可割裂二者的关系,也不能只强调一方面而否定另一方面.同时,正确理解矛盾转化的条件性,把握矛盾转化的规律,同形而上学的不变论划清界限,同否认矛盾转化要有一定条件的诡辩论划清界限,同主观幻想的、缺乏现实根据的唯心主义划清界限,就能在实践中促进事物的转化,推动事物的发展.