人性论对中国古代政治思想的影响
中国古代人性论对政治思想的影响——以春秋战国时期儒家思想为例【摘要】政治思想是影响国家治理的决定性要素，政治思想的选择决定着国家治理的好坏，但无论选择何种政治思想思想，从本质上看，其前提是要多本国的国民性进行系统的分析。只有对人性作出合理科学的判断和假设，才能有针对性地制定和选择治理国家的政治思想。本文就是尝试从人性论的角度出发，结合我国古代春秋战国时期主要思想家对于人性的假设谈对人性论对政治思想影响的认识。【关键词】人性论政治思想在中国传统伦理思想中，人性问题是一个历史悠久而又内容丰富的问题。“性”字在商用典籍中已经有过记载，但作为人性的学说被思想家明确提出来，还是在春秋时期，后来，历代思想家都把人性问题作为一个重要问题加以论述，各自提出自己的主张，并在这些主张的基础上提出了自己的理想的政治思想模型。为了能清楚认识这些问题，本文将从春秋战国时期儒家文化为例进行回溯研究。1、关于人性内涵阐释：人性论是关于人的本质的学说，是人生哲学建立的理论基础。其中包括自然属性，是人与生俱来的原始本能，但是这种本能不等于“动物性”，人之所以为人，在于其社会性，人的生存和发展都离不开一定的社会条件，人的能力也会随着客观环境的改变而改变，通过社会条件发展和改善自己。2、关于政治思想内涵阐释：所谓的政治思想就是社会成员在政治思考中所形成的观点，想法和见解的总称，它是人们对社会生活中各种政治活动、政治现象以及隐藏在其后的各种政治关系及其矛盾运动的自觉和系统的反映，是政治文化的一种表现形态。三、人性论作为中国古代哲学史和道德教育史上争论最多、涉及范围最广的问题之一，争论的实质在于什么是善恶的根源以及如何去恶成善。中国古代思想家对于这一问题的看法不同，分别持有性善论、性恶论、性无善无
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