戴震的哲学思想有哪些？
戴震哲学思想的产生，是对于中国以往“形而上学”本体论的批判。他在否定朱熹的形而上学本体论的过程中，建构了“天道一性一人道”的思想逻辑结构，“天道论”是戴震的世界图式。戴震认为世界是“气”之变化过程，而“气化流行，生生不息”，即为“道”。“气”即“道”之实体。又以为《易系辞》所谓“形而上”之“道”，即“未成形质”以前之“气”；“形而下”之器，即“已成形质”以后之物，反对理学家“理在事先”等说。戴震的“天性论”是对于自然生命的关怀，肯定“欲”也是人性，一反理学家“去人欲、存天理”之说教。戴震与章学诚算是清代学术史与思想史上两大高峰，他们的出现，代表了清代儒家智识主义的兴起，是儒家学术思想由“尊德性”向“道问学”这一学术转向的表征与逻辑结果。
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