生态文明思想是直到20世纪80年代才出现的一种思想是否正确？
不正确。
中国古代就有人与自然和谐共生的思想，比如“天人合一”，“大哉乾元，万物资始，乃统天”“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”，都是从万物生长的意义上来谈天地乾坤的。孟子提出了“仁民爱物”命题。
“仁民”是对人的同情仁爱，“爱物”则是爱护人之外的动物植物等。宋明时期的哲学家以“万物一体”为仁学思想的核心内涵。张载提出了“民胞物与”的观念。程颢揭示“仁”的内涵：仁者，以天地万物为一体，莫非己也。
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中华文明虽然是工业文明的迟到者，但中华文明的基本精神却与生态文明的内在要求基本一致，从政治社会制度到文化哲学艺术，无不闪烁着生态智慧的光芒。生态伦理思想本来就是中国传统文化的主要内涵之一，这使我们有可能率先反思并超越自文艺复兴以来就主导人类的“物化文明”，成为生态文明的率先响应者。
中国历朝历代都有生态保护的相关律令。如《逸周书》上说：“禹之禁，春三月，山林不登斧斤。”因为春天树木刚刚复苏生。什么时候砍伐呢？《周礼》上说：“草木零落，然后入山林。”
除保护生态外，还要避免污染。比如“殷之法，弃灰于公道者，断其手。”把灰尘废物抛弃在街上就要斩手，虽然残酷，但重视环境决不含糊。这种制度，并非统治者的个人自觉，而是中华文明本身的内涵所决定的。以儒释道为中心的中华文明，在几千年的发展过程中，形成了系统的生态伦理思想。
参考资料来源：中国共产党新闻网-生态文明思想蕴含中国传统生态智慧
这种说法是错误的。在两千多年以前，这种思想就已经有了，表现为不杀生、不乱砍滥伐树木。
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