哲学的含义是什么?
人生存在天和地之间，生活在人与人之间，总会意识到自己在生活，有时也会问及生命的意义。究竟人生是什么呢？人生哲学有什么用？
三个方面:在历史发展，一，古今中外的圣贤对人生的看法和做法，指出他们的生命智慧以及生活艺术。在内在含义部分.人生的意义：二、人性以及人生的各种际遇；人面对着自己的生命时，如何给它定位，又如何使自己与生命调和，而开展出有意义有价值的人生。三、当前的社会变迁中，如何定位自己，尤其是在诸多的人生观中，在大众传播媒体的杂多混淆中，如何使自己确立正确的人生观，不但不随波逐流，而且更能自救救人，使自己过得幸福快乐，也使人类活得幸福快乐。
如何深入和快速理解王东岳的哲学思想？
王老先生知识广，对于中西哲学家观点的解释有条有理，思维表达清晰，令人羡慕、佩服。这里挑几点不足，若有不对，请高人指正。
1、王先生说不赞成唯物唯心的划分，但实际上他在认识论上的观点是唯心的，他把自己的认识论观点与实践、与物质基础相脱离。
2、王先生认为宇宙信息是有限的，这种是错误的，因为信息的本源物质是不灭的，并且是不断发展变化的。
3、王先生认为只有少数人才懂哲学，是纯理性的、智慧的火花，我认为哲学思想普遍存在于人们的思想之中。王先生承认抽象思维的作用，但是只认为技术是从经验到抽象的过程，而认为哲学、科学却是先有思维模型再用实验去证实的过程，另外王先生不待见辩证思维方式。我们知道，哲学是世界观与方法论，而且辩证唯物主义更强调方法论的重要性，原因是客观世界的本来面目就是辩证的，即是运动的、联系的和系统的，因此人类认识客观世界的方法必须用运动的观点、联系的观点和全面的观点。王先生只讲世界观，不谈方法论，没有目的性，而人类认识世界的目的是为了发挥主观能动性来改造世界，为人类自己服务。（首）
个人觉得，深入和快速有点悖论，除非思想很浅薄无需深入，但凡有一定思想内涵的，快速就难以深入，深入就无法快速。
王东岳先生其人的确有很深的医学背景，从小又喜好哲学思考，读过大量哲学著作，同时对中国古代思想史也颇有研究。他说过，他的思想建构来自科学、哲学、中国传统文化三种学问的建构，但他的著作并不直接表述这三种学问，而是以这三种学问作为自己思想的底层基础，从而建构出自己的新世界观体系。
可以想象，这三种学问，哪一个要想学有所成或学到一定深度都是很困难的事，更不要说还要把三者融通为一个系统之内的思想。不论王先生能不能达到目的，就这一点而言，都是难以通过“快速”而达“深入”的。
如果读者真对他的“无用”学问感兴趣的话，最好还是收起一些浮躁的心理，抱着一些“虚心”的态度，先认真读过他的书，然后再说他的思想价值为好。
就“虚心”他有一个表述，虚心的意思就是，在读别人的著作之前，读者先要把自己过去对这个问题的观点完全放空，尽量不抱之前已经有的一些成见，仿佛自己完全没有思考，只是追着作者的思路走，只有当系统读懂了作者本意后，再开始思考作者思路与自己思路的不同之处，找到各自的侧重与差异点。
我曾经听郭德纲先生说过一个传统相声教徒弟的方法。他说招收一批学员不会上来就教你说相声，先去干杂活，扫地擦桌子之类，这样的干活要很长时间，目的，一个是观察学员品行，一个是压低学员的自信，让学员先建立“我是求学来的”的态度，是求着师父教我说相声学本领，只有这样才可能学会说相声。要是学员一上来就学，师父教的技巧他总想点评一番对错好坏，又怎么可能学会呢？这真是异曲同工了。
我个人几年来一直在学习王东岳先生的思想，自我感觉受益颇多，但限于科学知识浅薄，读起来很觉吃力。当然了，每个人的学识各有侧重，但就算如此，也还是以先读懂思想为基础才好，因为读者和作者毕竟没有完全一样的学识、思路、用语习惯，只要是有相当深度的思想家的著作，都是值得我们放低心态，虚心研读的。
王先生说过，中国人读哲学著作天生就很困难，这是东西方文化底层文化带来的认知差异造成的。中国人虽然已经“新文化运动”了一百年，仍然带有大量的传统文化痕迹，仍然习惯于直观感受世界，这和哲学对世界表象必须地剥离是有着非常的不同。
以上只是一个普通读者的一点读书心得，希望对题主读书有些帮助吧。
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