在没有“逻辑”“辩证”等现代哲学产物时，古代中国哲学思维是如何架构的？
谢邀请，因忙于生活，时间少，又是门外汉，只能略谈一二:怎么说呢，其实，“逻辑与“辩证思想并不是现代哲学的专宠，反而现代哲学是在人类进化的同步思维中得到逻辑与辩证的灵思之结晶。也只有在这种进化灵思中才能开发出道法的科学思想。中国自从老子提出道法自然的逻辑辩证理论思维后，后人却在人与自然之天的“天人关系中的思维只重在“顺其自然的人心修养；而缺少现代社会应有实质意义的道法自然之正能量之理解:以道法思维为安定于社会；以道法思维认识自然而有利于社会，这正是发展的哲学之眼光。
逻辑:辨证，了解了物质的成形后的象证，而古代申国的哲学是求物质成形前的信息的，如″人法地，地法天，天法自然。
哲学和思想的联系和区别是什么？
1*“思想”作为动词是“有所思有所想”，或“思着想着”，这是“进行时态”；作为名词，“思想”是已然形成的东西，按波普尔的概念，这是“世界3”，是可以作为“他者”的一种存在一种结晶体。
2*“哲学”，按照古希腊苏格拉底学派的语言，“爱”“智慧”，这里“爱”是主动的寻求，“爱”的方式特别，那是一种永无休止的追问，好不留情的追问，刻骨铭心的追问。问到最后，“我是谁”，“我知道什么”，“我能知道什么”……“哲学”是一个动词，永远冲动，永远不知道前方是什么。而且哲学追问的对象正是“思想”。追问的尽头不是科学，而是人类学：“我是谁?”“我知道什么”，“我应该过什么生活”，“我现在的生活是不是作为人的生活”等等。
3*哲学是“关于思想的思想”。哲学是“反思”。思想需要一个支点，哲学论证这个支点的合理性；思想总是企图占有更多的事实，哲学则证明思想和事实的矛盾；思想用一个或几个众所周知的“原则”解释世界，哲学则怀疑这些原则的正当性，并追问是否解释的各种可能性。思想总是“加法”，企图总括一切，哲学总是“减法”，将思想的原则追到天涯海角，用穷凶极恶的追问，用类似“奥卡姆剃刀”减去一切“多余”的东西。“作为思想之思想”，用马克思的名言：哲学“在对事物的肯定理解中包含着对事物否定的理解”，它是“批判的和革命的”。
哲学属于思想中对事物终极的思考；思想是主观意识活动的汇集。
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