西方集体主义文化和中国个人主义文化在教育上的不同
首先，第一个差异主要体现在国家对教育的管理上。在中国的古代，由于处在奴隶社会的夏、商、周等朝代的教育都受到了国家的严格控制，所有学校都由国家来开办，因此，社会上也形成了一种“学在官府”的局面。后来，随着社会的发展，私学也兴盛起来，但私学并没有得到自由的发展。这主要是因为统治者为了巩固国家的统治，维护封建秩序，对教育采取了更为严格的控制。随着封建社会的发展，甚至还出现了专门的教育机构和专门的官吏来管理教育。而在西方的古代，公学和私学都曾一度非常兴盛，尤其是私学。这主要是因为西方国家的统治者从来都没有制定出一个统一的、相对稳定的文教政策来对教育进行管理。学校可以在适应社会需要的基础上随性发展，所以各式各样的公学、私学都蓬勃地发展了起来。其次，第二个差异主要体现在教学内容方面。在中国，学校始终把“明人伦”的道德教育摆在核心地位，而其他教育都是为道德教育服务的，可有可无。因此，中国学生的知识面相对比较狭隘，综合能力的发展不够好。随着社会的发展，这2一局面不仅没有得到改变，反而愈演愈烈。到了封建社会末期，学校的教育就只限于“四书”“五经”等狭窄的范围了。另外，那一时期的科举考试制度逐渐腐败。在这种情况下，学校的教育就愈加空虚，形同虚设。总之，中国整个古代社会的学校教育，都只重视以儒家教育为主的道德教育，忽视和排斥自然科学的教育，影响了学生的全面发展，影响了中国国民的整体素质。而西方的古代教育比较重视德、智、体的全面发展，因而学校既有人文学科也有体育和美育等科目。在中国，无论什么筵席，不管是出于什么目的，都只会有一种形式团圆式。团圆式就是整个家族和所有朋友团团围坐，共享一席。同时，筵席上一般都要用圆桌。这在一定程度上可以营造一种团结、礼貌、共趣的和谐氛围。从另一个角度看，这个团圆式完全符合我们国家“大一统”的普遍文化现象，反映了中国社会哲学“和”对中国的影响。而在西方国家，他们强调的是个人价值至高无上，是为了实现自我满足而努力奋斗的成就感。所以，他们的家庭结构往往比较简单。因为他们的子女一旦结婚就得搬出去住，在经济上也必须独立，父母不再有义务去资助他们，避免了“啃老族”“富二代”“官二代”等寄生虫的出现。、、综合中国的集体主义和西方的个人主义的比较，无论是从法治、道德和古代教育，还是从家庭生活方面看，中国的集体主义和西方的个人主义都呈现出很多不同的特点，反映了中西方文化的巨大差异。
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