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• 佛教故事：愚行不自知的“双头鸟”

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  生活中，我们都是两头鸟，心底里也埋藏着善和恶。我们经常都会徘徊在善恶的边缘，是善还是恶，只在我们的一念之间。《佛本行集经》记载这样一则故事，佛陀以此告诫弟子，瞋恚即是愚行，以自己的生死来逞一时的仇快，必定走入无可挽回的境地。 从前在雪山下，住着一只鸟，这只鸟长着两个头，只有一副身躯；一个头叫“迦喽

• 念佛一声得一文钱：乞丐为何不肯？

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  一个人能接受佛的教导，是多生多劫的福德善根所致。印光祖师说，能够死心塌地地念阿弥陀佛，求生极乐世界，是世界上最聪明的人，是第一等聪明人。但世间却有很多人，只因与佛无缘，不得度，实属可悲！ 光绪十六年（1890年）冬，印光大师一肩云水，行脚于东北白山黑水之间，领略了关外的冰雪世界。次年返回北京，住圆

• 佛教故事：机关算尽的渔夫

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  “贪”为万恶之源，世人为了贪求财富、名声、美色……往往蒙蔽了良知与智慧，造下种种恶事，最终不免承受苦果。日常生活中，我们如果不时刻照顾好自己的心，贪念就会逐渐增强，恶业日积月累，使人生愈来愈混乱黯淡，甚至不自觉地犯下大错，后悔莫及。可谓是“机关算尽巧设计，空欢一场伤自己。” 有个村庄座落在海边，村

• 佛教故事：高僧显灵 劝止滥杀

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  上天有好生之德。自然界的弱肉强食，食物链的杀业，多是为了生存需要不可避免。而人类可以为了自己的欲望去杀生，高僧显灵劝止杀戮，是唤起我们内心的慈悯之心。当今时代，放生重在护生，以方便救护为行动，智慧放生、合理放生才是真正利人利己的菩萨行。 《北周书·儒林传》记载，卢光跟随北周皇帝到檀台山打猎，准备捕

• 佛经中的战争与和平：一国之君自刎救国

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  从前波罗奈国有个国王，名叫波耶。他当政时以仁慈之心治理国家，从不用武力，老百姓也都遵纪守法，国内太平无事。武器、监狱等全部废除了，大家丰衣足食，连天神也赞叹波耶王的善行。 邻国的国王，听说这个国家如此繁荣富足，便与大臣们商量：“那个国家如此富足，我要占领它，我一定要得到它。” 大臣及王妃们都表示

• 佛教故事：佛陀指月启发众比丘的故事

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  傍晚，佛陀像往常一样，在树林中徐徐经行。当他走到那条小河边时，忽然听到了一阵争论声。原来，有几个年轻比丘围坐在沙滩上的一株大树下，热烈讨论着什么。他们太专心了，没有察觉到佛陀的到来，继续争执着： “我还是认为，‘白骨观’在佛陀教授的修行方法中最为重要。” “不对，不对！”一位文质彬彬的比丘说道：

• 佛教故事：鸠摩罗什的奇特遭遇

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  鸠摩罗什是中国佛学史上占有重要一席的译经大师，又是一位经历坎坷的奇僧。 鸠摩罗什早在少年时代就已崭露头角，名噪一时。他是龟兹人（新疆），祖上原是天竺人（印度），出身婆罗门族，在印度世袭高位。他的父亲名叫鸠摩罗炎，青年时弃相位出家，东渡葱岭，远投龟兹，当上了该国的国师。龟兹王有个妹妹年方二十，才思敏

• 佛教故事：小沙弥“三进三退” 因何心生惭愧？

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  老和尚带着小沙弥出门行脚，无论行走在广阔无边的丛林或翻山越岭，老和尚都逍遥地走在前面，小沙弥背着行李紧跟在后，一路上两人相互照应，彼此为伴。 小沙弥走着走着，心想：“难得人身，但短短几十年生命，却必须经历生老病死，受六道轮回之苦，真苦啊！不过，既然要修行，就要立志当菩萨救度众生；因此我不能懈怠，要

• 剧情反转：反对佛教的将军却成为峨眉山一代高僧

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  淡然大师，俗姓林，名时茂，原为东魏孝静帝时渤海王高欢部将，封镇南将军，因与高欢之子高澄不睦，避祸到泽州析成山问月庵出家，法名太空，号淡然。后到南朝，梁武帝封为妙相寺副住持、普真卫法禅师，因与住持钟守净不和，晚年辗转到峨眉山中峰寺修住，并扩建中峰寺。据明清溪道人撰《禅真逸史》：淡然大师生于北魏孝文帝太

• 佛教故事：济公智斗官二代 最后却蹲在房梁上

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  济公是南宋名僧，俗姓李，名心远，法名道济，台州（今浙江临海）人。他为人豪放，善良正直，见义勇为，扶贫济困，聪敏过人，善于以巧妙手法为百姓打抱不平，老百姓把他看成是活佛、罗汉降生。济公的经历不寻常，塑像也很奇怪。在罗汉堂中，济公不大遵守“纪律”，并不排列在罗汉们的队伍中。如北京碧云寺中的罗汉堂，你不注