佛学领悟：最没有智慧的高僧
今天的故事说的是领悟，它来自《杂譬喻经》。
领悟，就是体会,解悟。在艺术中，领悟是指接受者在鉴赏艺术作品时，对与世界奥秘的洞悉，人生真谛的彻悟，以及精神境界的升华。这是一种更高层次的审美效应。
在外国曾经有一个叫松寺的寺院，这个松寺的规模可不小，光僧人就有一百多个，松寺在当地非常有名望，因为寺里的和尚的不仅佛法高深，而且表达能力也好，附近的施主们遇到了大事小事，都会首选去松寺里坐坐，听听和尚说法。
这一年，松寺里来了一位女施主，女施主的状态很不好，来寺院之前，便已经失眠了好些天，原来女施主平时比较多愁善感，遇见事情的时候总会想的很多，而女施主性格又内向，喜欢把心事藏着不说出来，长此以往，便得了抑郁症。女施主此次专程来松寺进香便是希望请教寺庙的高僧，看看能不能解开心结。
可是女施主此行却很不顺利，因为一连数天，挨个的请教寺里的僧人，无论大和尚还是小和尚，却没有一个人可以给出女施主满意的答案。
女施主很失望，因为眼见寺里的一百多个和尚就要见完了，女施主还一无所获，对照一下寺院的花名册，除了一个叫摩诃卢的和尚，其它人都已经见过了，女施主心想，见完了摩诃卢和尚，不管有没有成效，都打算回家去了，可是去拜见了几次，却没有见到，因为摩诃卢找出种种理由回绝了她，女施主心中忽然开始感兴趣了，她心想，这么难见，难道这位摩诃卢便是传说中的高僧？
其实女施主并不知道，摩诃卢躲着不见她也是有苦衷的，原来在众多僧人中，摩诃卢的年纪虽然不小，却是出家最晚的一个，也是读经书最少的一个，他平日与来往的香客交流的时候，也很没有自信，随便说上几句，讲话便磕磕巴巴的了。这一次他眼见着师长们一个个都无法解决女施主的困惑，摩诃卢的压力很大，他想来想去，还是决定躲上几天，等女施主走了后再出来，要不贸然出来和女施主交流，只怕把对方的病症越弄越严重了。
可摩诃卢如意算盘落空了，女施主丝毫不气馁，铁了心要见他一面，女施主差不多每隔半个时辰便到摩诃卢的住处转转，害的摩诃卢每次外出都要趴在门缝里观察好一阵子。摩诃卢很无奈，他准备见一下女施主，并打算在见面的时刻，说明自己的情况，然后真诚的向女施主道歉。
过了几天，摩诃卢和女施主在佛堂里见面了，女施主很震撼，因为摩诃卢与前面见过的和尚都不一样，他胖胖的身材，憨厚的笑容，看起特别和善的样子。女施主心头一喜，心想，这个和尚看起来很稳重嘛！一个吃素的和尚都可以长的这么胖，看起来就是不是普通的和尚嘛！
摩诃卢低着头不敢看女施主，然后细声细气地说：“我是一个愚昧的人，所以解不开困惑。”
女施主一愣，她不知道为什么摩诃卢没头没脑的说了这么一句话。她闭上眼睛，慢慢回味着摩诃卢的话。
摩诃卢本来准备继续说的，可是看到女施主忽然这个表现，一时也不知道该不该讲下去了，他小心的观察着女施主的反应。
女施主想了一会，她心中忽然敞亮了，她想，摩大师真不愧是高僧呀，一直以来，我常常纠结于一些小事之中，大师说的很对，一切都是因为我的愚昧，所以，让自己在困惑中越陷越深。
过了许久，女施主睁开眼，想向摩诃卢道谢，却不见了他的人影。
原来摩诃卢见女施主半天没反应，怕她出了什么事，如果上前去把女施主晃醒，很显然是犯戒的，如果用木鱼把女施主敲醒，仿佛也不太礼貌，于是他赶紧出去找人帮忙了。
女施主急忙追了出去，跑去寺庙住持那里。摩诃卢正好在住持的房间里，看见女施主进了门，以为女施主是来找他算帐的，他赶快藏到了床下，想想避避风头。女施主见到了住持，将自己参悟的过程告诉了住持，又把摩诃卢夸了一通。摩诃卢躲在床下，开始很惶恐，后来越听越开心。
女施主说了好长时间之后，开开心心的离开了松寺，从此也不再有心病了。
而女施主走后，摩诃卢从床下爬了出来。自那次以后，摩诃卢不再似从前那样对任何事情都没有自信了，数年之后，摩诃卢成为了松寺中最最能开解人的和尚。
在美丽的结局面前，有什么让我们不满足的吗？我们需要说，不是循着正见得到的成果，不足为道吗？如果站在了终点，我们来时的路，即使只是条晦暗的小路有什么重要呢？如果得到了好的结局，还要纠结每一步的瑕疵，那只是自寻烦恼！
要知道：错手打开的天窗，一样可以投射进照亮阴暗房间的阳光。如果曲解可以让人不再困惑，那么曲解便是正解。欣喜的接受任何一种方式的领悟吧！
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