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• 道教故事：丘处机昆嵛山寻师记

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  位于文登市境内的昆崙山，又名姑余山，俗有 “仙山之祖”的美称。按《仙经》云：姑余山因麻姑曾于此山修道升天，有余址尚存，因以得名。所以人们都说昆崙山是神仙聚会的地方。究竟此山如何美丽，仙气如何盛旺，十九岁的邱处机暗暗下了决心，非去不可。 公元1167年秋天，他告别故乡，奔宁海而来了。一路上，人们告诉

• 道教故事：黄帝问道广成子

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  “崆峒驾鹤游，鼎湖乘龙去。”这是悬挂在甘肃省平凉市崆峒山管理所翰谱堂的一副书联。寥寥十个字，却含容着一篇黄帝问道广成子，得道后乘龙上天的动人神话故事。 远古仙人广成子驾玄鹤来到崆峒山，只见林木葱茏，幽谷滴翠，泾河与胭脂河如两条素练环山而流，山清水秀，风景如画，便想住下来养神化气。但美中不足的是，崆

• 道教故事：林屋洞天探符书

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  传说有部天书，叫做《灵宝五符经》，帝喾时由天真降授。帝喾不识天文，只好将它宝藏在石柜中。以后大禹治水有功，天真又将此书传他。大禹依书修炼仙去，又将天书抄录几份，一份藏在太湖中的包山——即今苏州市太湖中的西山——石洞中，这洞就是著名的林屋洞天。春秋末，吴王阖闾听到这一传说，极想得到符书，想尽办法请来

• 道教故事：太虚观的木井

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  只要一提到“井”字，大伙都会联想到吃水。可是，在长春真人的故乡——栖霞县滨都里，偏偏保留着一口叫作“木井”的井。从金朝明昌二年到现在，整整八百年了，善男信女们还是这般称呼它。 原来，这木井的来历，同丘真人当年“以故居为观”有关系。据说，他老人家从祖庭刚刚回到滨都里，并决定要建一座供奉三清神的殿堂以

• 道教故事：钟离权智度吕洞宾

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  古时的长安，是个非常繁华的都市，在通往长安的大道上，总是人来车往，川流不息，既有推着独轮车吱吱嘎嘎行进在大道上的行商贾旅，也有肩上挑着货物、柴草，汗水淋漓的苦力、樵夫；既有身后跟着书童进京赶考的书生，又有骑着高头大马，扬鞭奔驰的显贵。人声嘈杂，尘土飞扬。 有一天，天高气爽，云淡风轻，正是赶路的好天

• 道教故事：土地庙为什么遍布九州

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  玉皇大帝属下的神灵，庙堂最多的，恐怕要算土地爷了。你看这神州世界，有老百姓住的地方，就有他的办公厅。土地堂遍布城乡。这有个缘故。 原来，这土地爷虽然在神界的位置不高，来头倒是不小，他原无极化身。什么叫无极呢?便是天地未成前的宇宙。天开地辟之后，无极化为一神，正是土地老儿。 话说那一日，土地忽然

• 道教故事：老君赐煤

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  中岳嵩山之阳的逍遥谷里，有一座老君庙。据史记载，庙为唐代调露元年 (679年)高宗为道士潘师正所建的道院，名为隆唐观。观内雕有一尊2.8米高的白玉石坐像，称老君像。这里广泛地流传着老君赐煤的传说故事。 老君，就是道教尊奉的老子。老子姓李名耳，字伯阳，谥号聃，亦称老聃，春秋战国时楚国苦县(今河南鹿邑

• 道教故事：玉帝怎样坐上凌霄殿

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  “地上有皇帝，天上有玉帝。”天界的神仙，为首的就是玉皇大帝。那么这玉帝是怎样坐上凌霄殿的呢? 传说不知多少劫以前，有一个光严妙乐国，国王叫净，王后名叫宝月光。国王年纪很大仍没有子嗣，心忧念：“我眼看已将年迈，没有子嗣，死了之后将社稷托付给谁呢?”思来想去，只有祈求道祖了。于是他召集国中道士在宫中普

• 道教故事：李铁拐还魂

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  话说西周时有个叫真碭山的地方，地处穷乡僻壤，遇到灾荒年景，黎民百姓衣不遮体，食不果腹，生活困苦到了极点，只好离乡背井，外出乞讨。因这里出外要饭的人特别多，成了闻名的“乞丐乡”。 “乞丐乡”有一个叫张拐子的人，本是一条壮汉，膀宽腰圆，巨眼如环，手脚粗壮，膂力过人；后因上山打柴，崴破了脚，故人称张拐子

• 道教故事：天地的根由

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  世界上的东西，没有永远不变的。它们有生成，也有毁灭，毁灭下还可以再生成。天地也一样。对天地的根由，道书上是这样写的：天地有生成也有毁坏。成坏一次，称做一劫。一劫结束，那天地都合在一起，整个世界是片混沌。要待下一劫开始，天地和日月列星才重新出现。劫要经历多长时间，只有神仙知道，因为像元始天尊等等大罗神