位置:首页文史百科>荷兰神话传说:皮匠的两口锅

荷兰神话传说:皮匠的两口锅

所属分类:文史百科 编辑:高傲的气质花 访问量:1252 更新时间:2024/2/4 0:25:02

从前,在荷兰的东利滕斯城有一位穷皮匠。他一天到晚都俯身在自己的工作台上做针线活。他的妻子总是省吃俭用,然而生 活依然十分艰难,加上要养活十二个孩子,更使他们感到力不从 心。皮匠一直抱有一种美好的愿望,相信总有一天自己会交上好 运,让全家都过上好日子,每个人都能吃饱肚子。他的妻子认为 他相信会出现奇迹实在是异想天开,但她并没有在他面前透露半 个字,只是心满意足地看着丈夫。 一天早晨,在吃完简单的早餐之后,皮匠对妻子说:

“昨天晚上,我做了一个奇怪的梦。我梦见自己在姆斯特丹的帕彭布鲁桥上发现了一笔财富,然后我们便富了起来。”

他的妻子听后哈哈大笑说:

“幸好阿姆斯特丹离这儿很远。否则我相信你真会立即跑到那儿去。你真是想发财想疯了,就不知道梦是假的么?”

皮匠没有吭声,他吃完早饭就干活去了。但是,前一夜做的梦一直在他的脑海里打转,到晚上,临睡觉时他依然念念不忘。

刚一睡着,他又做了一个同样的梦:在阿姆斯特丹的帕彭布鲁桥上,幸福在等待着他。

第二天早晨,他对妻子说:

“你知道,我又做了一个与昨天相同的梦。”

他的妻子再次大笑着回答说:

“日思夜梦。千万不要相信你的梦,那只不过是一些愚蠢的幻想。”

但是第三天夜晚,他还是做了同样一个梦。于是他一起身就告诉妻子说:

“这是第三次做这个怪梦了,实在没有办法,我必须到阿姆斯特丹去。”

这一回,他的妻子没有哈哈大笑,而是大发雷霆,用严厉的口气对他说:

“你真的想为了一个愚蠢的梦丢下你的活计不成?如果你走了,你的顾客就会去找别的师傅,那我们全家非活活饿死不可。”

但是妻子发脾气还是没有用,丈夫就是不肯改变主意。他一吃完早饭,就立即上路去阿姆斯特丹了。

一到阿姆斯特丹城,他就请碰到的第一个行路人告诉他去帕彭布鲁桥怎么走。他来到了桥上,从这一头走到那一头,又从那一头走回这一头,仔细搜寻桥上的每一个角落,但是没有发现任特殊的东西。他开始责备自己的愚蠢行为,但是又不甘心这么快就承认失败。第二天,他重新在桥上找来找去,还是什么也没有发现。第三天他又来到桥上,情形同前两天完全一样。夜幕降临时,一个乞丐突然拦住他,对他说:

“对不起,先生,我看到你一连三天都在这个桥上,好像是在找什么东西,你能告诉我你想寻找什么东西吗?我很乐意帮你的忙。”

皮匠仔细地打量了乞丐一阵子回答说:

“我要找的东西,肯定你也找不到。”

“很难说,也许我会找得到,也许我根本找不到……。”乞丐用一种神秘莫测的语气回答说,“但是,如果你什么也不对我讲,我可就没有办法帮助你了。”

皮匠更加仔细地打量了一下乞丐,认真思考了一会,然后决定他吐露心中的秘密。乞丐听了他的叙述后,仰头哈哈大笑说:

“哎!你真是发疯了,怎么会相信你做的梦呢?我也一样做了一些怪梦,但是还不至于像你这样头脑发热,失去理智。可惜你不知道我做的是什么怪梦!我梦见我的餐桌上有热气腾腾的饭菜,有满瓶满瓶的好酒,还有一舒适温暖的床……。但是这一切都是荒唐可笑的。

“比如说这几天,我一连三个夜晚做了同样的梦,梦见在一 个叫东利滕斯的小城里,在离教堂不远的地方住着一位皮匠,这 位皮匠家花园里的一根柱子下埋着一满锅金银。你相信我会立即到那儿去吗?绝对不会。要我千里迢迢走那么远的路,为一件愚蠢透顶的事白跑一趟,我才不会发这种神精病呢!”

皮匠感到他的心在剧烈跳动,好不容易才抑制住自己的情绪对乞丐说:

“你讲的话可能有道理,我最好还是回家去。”

乞丐祝贺他作出了明智的选择。接着他们互相告别,皮匠立即动身回家,终于回到了自己家里。

“啊,你总算回来了!” 他的妻子冲着他喊了起来。“你找到了要找的东西吗?你白跑一趟,空手而归,但能平安回来总算万幸!”

皮匠顾不上搭理他,他立即拿起铁锹,飞快地向花园跑去。

他的妻子在后面跟着他,这一次她真的变得不耐烦了。

“你又有什么新发现?又想搞什么鬼明堂?快给我放下铁锹,还是拿上你的缝鞋针吧!你的顾客们都很不高兴,他们的皮鞋还放在那里没有修呢!”

皮匠仍不理睬他的妻子。他走到花园的那根柱子前,开始使劲地往下挖,尽管妻子将双手举向天空,对他厉声斥责,他始终充耳不闻。不一会,他突然弯下腰,从柱子下面挖出了一个装满金币的锅。这时他才转身去问他的妻子:

“现在你该没有什么话好说了吧?你还认为我去一趟阿姆斯特丹是瞎折腾吗?”

他们决定不向任何人吐露他们的财富,而是继续像从前那样生活。他们将金币藏在一处安全的地方,妻子却把锅拿去做饭,那口锅上面写有一些外字,他们不懂是什么意思。久而久之,他们早将这件事忘得一干二净。

有一天,一位牧师来到他们家里,他坐在炉子对面、一眼就发现了那口锅。

“你们是在哪儿找到它的? 牧师好奇地问他们。”

皮匠的妻子用漠的神情回答说:

“这是我从铁匠那里买来的一口旧锅。锅上面写着一些外文字,我们完全看不懂是什么意思。”

牧师走近铁锅以便看个仔细。他念着锅上的题铭说:

“我懂了,这是拉丁文写的,意思是说:‘在这口锅下面还有第二口锅。 这真是不可思议。”

皮匠没有回答他。

“好了,我们知道这一点以前不知道并没有区别。依我看这并没有什么用处。 牧师又补充说道。”

皮匠好不容易耐着性子等客人走开。客人一走,他就拿上铁锹跑向花园。果然不假,不到一会儿功夫,他又从地下挖出第二口装满银币的锅。

皮匠此后仍然继续干他的活计,在他的工作台前弯腰曲背,拉着针线,修补皮鞋。但后来他的孩子们再也没有挨过饿。他的妻子再也不说他是个疯子。

如果你们到东利滕斯小城去,还可以在那个皮匠的花园里看到一根漂亮的石柱,它告诉人们这里就是皮匠挖出那两口锅的地方。

标签: 历史文化传统文化

更多文章

  • 刚果神话传说:玛卡齐

    文史百科编辑:君莫笑标签:历史文化,传统文化

    穆波泰又是孤孤单单一个人了。失去了好朋友梅佐,生活也就失去了乐趣。他虽然还像往常一样去山林里打猎,但已经没有和梅佐在一起时的那种激情,他惟一的希望是能在林中碰到梅佐。可一次次的希望,总是一次次地落空。 这天,他解开围腰布,拿出梅佐送给他的那颗宝石———星。睹物思人,他又一次流下了泪水。突然宝石从手中

  • 日本神话:文车妖妃的故事

    文史百科编辑:笑红尘标签:历史文化,传统文化

    文车妖妃是由文车(宫中运书的小车)化身的妖怪,因经常感受到女性情书和文章中的怨念而化身成妖,属于付丧神的一种。 来源: 和歌虽为古人之珠玉, 却终成脏秽蠹鱼, 虽圣贤籍典亦同。 遑论载爱恋执着之千封尺牍, 将成如何妖异之形,难以思量。 ——《画图百器徒然袋》/卷之上 文车妖妃 文车

  • 日本神话的由来及神话人物

    文史百科编辑:等你回来标签:历史文化,传统文化

    日本神话中有关混沌天地形成过程有多种说法。《古事记》之记载,天地形成之初,在高天原最先形成了天之御中主神(《日本书记》中记为天御中主尊,后面神名后括号里的表示意义同上),随后相继形成了高御产巢日神(高皇产灵神 和神产巢日神-神皇产灵尊 最先出现的天之御中主神代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰;

  • 日本神话:蚕神来历

    文史百科编辑:活在梦里标签:历史文化,传统文化

    很久以前的某个地方。有一位老爷爷和老奶奶,他们老两口有个美丽的姑娘,还有一匹菊花青马。姑娘长大成人后,她每天倚着乌厩的木窗,对菊花青马说这说那,最后竟要和马结成夫妻。老爷爷知道后勃然大怒,第二天,他把马牵到坡地里,把它在桑树上吊死。 姑娘也来到地里,一看便伤心地痛哭起来。老爷爷正在剥马皮,不想他

  • 日本天照大神是一个什么神?是男是女?

    文史百科编辑:笑红尘标签:历史文化,传统文化

    天照大神(《日本书纪》)或称天照大御神(《古事记》)、天照皇大神、皇大御神、天照坐皇大御神、大日孁贵、大日女尊、大日灵,天照是日本神话里三贵子之一、高天原的统治者与太阳的神格化。她被奉为日本天皇的始祖(皇祖神),也是神道教最高神。在《日本书纪》中其弟素盏呜尊以“姊”称呼,因此一般被视为女神,但民间

  • 日本神话的母神:伊邪那美神

    文史百科编辑:语文霸霸标签:历史文化,传统文化

    伊邪那美,又称伊弉冉尊。日本神话中的母神,也是黄泉污秽之女神,日本诸神是她与其兄伊邪那岐所生。 国土形成:因为当时的国土是漂浮在汪洋中,十分不稳定,于是众天神就诏示 伊邪那岐命 和 伊邪那美命 去修固国土。二神站在天之浮桥上,将众神赐予的天沼矛(《日本书纪》中叫天之琼矛)探入海中并搅动海水,再将矛

  • 日本神话中的创世神祇:别天神

    文史百科编辑:与世无争标签:历史文化,传统文化

    日本神话由于具有经过天武天皇下令以编纂史书的态度整理民间传说而成的典籍,故其与成片段性的中国神话有所不同。别天神,又称别天津神(ことあまつがみ),为日本神话中创世的神祇们的总称。编者将各个片段连结起来,因此较具连贯性。据《古事记》上卷所载,开天辟地后,紧接着便是众神的诞生。首先是高天原(天堂)里化生

  • 日本神话中开天辟地的七代神祇:神世七代

    文史百科编辑:红楼梦魇标签:历史文化,传统文化

    在创造天地时,这时出现的神叫国常立神,意思是出现土地时的地上之神。其次出现丰云野神,表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。其次,出现的神叫泥土神,而同时出现,但为女性的是巢土神;都是代表泥土的神。其次,又出现了角蚀神和女性的生野神,这两位是表示植物的根茎开始发了嫩芽的神。其次,出现了代表男性的

  • 日本神话故事之伊口诺兄妹投矛成岛

    文史百科编辑:一个人精彩标签:历史文化,传统文化

    在太古时期,天上的众神决定要创造世界,于是,这个重大的责任就落在伊口诺和伊口冉两兄妹身上。按照众神的意愿,兄妹俩站在天庭的浮桥上,把一支宝矛投进了大海之后,再把它捡起来,高举空中。宝矛上滴下的水珠,立刻变成了神圣的岛屿。水珠一共四千二百二十三滴,所以日本也就恰恰有四千二百二十三个岛。为了守卫这些岛屿

  • 凯尔特神话中的魔法与巫术

    文史百科编辑:下一个明天标签:历史文化,传统文化

    凯尔特神话中充满了魔幻色彩。”彼世“的奇妙与神秘洋溢在湖波森林之间,或表现在众神带有魔力的魔戒和神剑神器上。在人间,吟游诗人、德鲁伊和一些大英雄们都拥有魔法的力量,他们要面对怪物、巨人和恶魔的威胁,这些魔法往往使他们转危为安。 吟游诗人的歌声也是一柄利器,歌声可以唤醒敌人使他们烦躁不安,也可以