孔子dna，孔子子产
习语的“庆父之死，难为鲁”出自春秋时期的《左传》。意思是:奸臣庆符不死，鲁之祸不终。古人把清福比作内乱的罪魁祸首，百姓也把他评为十大奸臣之首。那么，这位庆父到底有多大能耐？他为什么要搞乱鲁国？难道只有他死了，鲁才会太平吗？
“孔子写《春秋》，造反贼怕。”一百多年后，孔子也不愿意再谈清福这样的“汉奸贼”，可谓“守口如瓶”。他尽量帮他把能说的藏起来，能说的尽量不说，用比较中性的词，不把音乐和意思弄得很难听。为什么会这样？孔子为什么偏爱历史上最大的汉奸？
首先，清福不是篡位者。按照当时的继承法，鲁庄公死后，法定继承人应该是他的儿子，但他的妻子艾姜未能生育继承人。那么，鲁的皇位应该传给谁呢？是一件非常头疼的事情。
吕庄公的长子、大哥、公公，都可以成为法定继承人。无论是儿子还是公公，都不应该被视为篡位者。所以孔子并没有把庆福归为“汉奸”。《左传》中对四兄弟之间的接班人讨论有详细的记载:庄公和姬友各投如子；庆父、牙叔各投庆父一票。孩子般的和庆祝的父亲2: 2。
没想到的是，姬友主动行动，毒死了叔叔的牙齿，以儿子的身份取得了2: 1的胜利。然后，清福因为有君主资格而没有得到，所以心理不平衡。他的欲望驱使着他，在连续杀了庄公的两个儿子后，他自立为君。清福做了这么一件坏事，孔子却不想说。为什么？因为鲁很讲究“亲敬”，这是他自己内部的事，为什么对外人说呢？不要在公共场合洗你的脏衣服。
另一方面，最重要的一点是，庆父被骗，遭受了齐人的巨大损失。当清福收买了杀手，杀了庄公的儿子，然后假扮好人，报仇雪恨，铲除了凶手。殊不知齐国人民也在用这种“捉蝉捉黄雀”的招数来对付他！当时的鲁国人民并不认为清福必须死，国家才会稳定。
“鲁国难庆父亡”这句话根本不是鲁国人说的，也不是后人理解的，而是齐国人说的。这是齐国打败鲁国的阴谋！据《左传》记载，齐国的仲孙游览鲁国后回到齐国，对说:“鲁国不为父，甚难。”这句话是齐国医生仲孙告诉齐桓公的。你什么意思？
鲁国的灾难不会结束，除非清福被除掉。并不是清福的心坏，能力大，让鲁坐立不安。而是因为:我作为公公应该是个君主，但我没能成为君主。如果不除掉这种身份的人，路南不会结束。
齐桓公问:“如果你去呢？”也就是说，有没有办法除掉他这个汉奸？我会派军队去杀他，你会吗？回答:不要摆脱他，继续等。“难，会上吊的，你留下吧。仲孙咋先是说鲁南不除掉庆符是不会善罢甘休的，然后又说:不要除掉庆符，只有留住他，鲁国的灾难才会更严重！陛下，您只需耐心等待。
齐桓公立刻意识到，太棒了，太棒了！又问:“鲁可取乎？”我们能借此机会吞并鲁吗？答案是:“不会”，鲁恪守《周礼》，这是立国之本。他的“根”还没有动摇，所以我们还不能吞并他。所以我们现在要做的就是动摇他的根。怎么才能动摇他的根基？
“恶霸以养乱为功德。”要引导训练他们自相残杀，越乱越好！不必出兵讨伐清福。你要把庆符当汉奸留着，让他继续害鲁，最后逼他自杀。那时，鲁国正处于大灾难之中，所以我们会再次站出来，友好礼貌地帮助伸张正义，拨乱反正。“这是霸王的武器！”齐桓公拍手叫好:“好。”
就这样，在齐人的阴险控制下，愤怒的鲁国人把矛头指向庆符，庆符被迫逃往莒国。齐桓公指示姬友迅速回国，并协助鲁庄公的第三个儿子申请鲁国国君的称号。这是鲁僖公。姬友一上台，就派人贿赂莒国国君，要求驱逐庆符。最后没人敢收留他，他就住在文莱的水野上。姬友派人去传话。二哥，如果你愿意自杀，我可以保证你的妻子和儿子安全。
使者来了，想告诉清福，又不好说，就站在外面哭。清福听到哭声后说，我明白了。然后他解下腰带，在一棵树上吊死了。
庆父之死，为平定鲁南、稳定鲁国立下了汗马功劳，这必然会在天下诸侯中广为传颂。为了显示霸王的公正，他把鲁国的妻子姜带回，把她处死，然后把她的尸体运回鲁国。这就是为什么艾江被称为“艾”。
孔子写这段历史的时候是讲道理的，不能说清夫是好人。于青不想说自己是坏人。不能告诉你我受了什么苦怎么办？那就别说算了，保密，不好说，轻轻一刷就过去了。胜利者总是自由地美化自己。齐桓公也是，鲁国的新统治者姬友也是。因为失败者无法再为自己辩护。
据《左传》记载，姬友即将出生，他的父亲鲁桓公请人占卜:如果是男孩，他的名字将是“你”。他生来就是一个见证者，站在君主身边，在两代人之间辅佐君主。子孙不昌盛，鲁不昌盛。
果然，姬友出生了，他手上的掌纹是“朋友”。但是，再怎么美化，事实胜于雄辩。真相是什么？事实是，庆符死后，鲁被一分为三。从开始，陆出现了“三桓”:次子庆符的后代孟；叔叔，鲁桓公第三个儿子的叔叔牙的后代；嵇是的第四子的后代。
这三个家族成为鲁最大的贵族，他们都是的后裔，所以他们被称为“三环”。最年轻的纪氏氏族是最强大的“三桓”之首。反之，鲁国的官职就名不副实了。“三桓”没什么好吹嘘的，本质是和后来的“三族分晋”的一个故事。事实上，鲁从出发，被齐成功地一分为三，动摇了基础，瓦解了根基，为后来的吞并埋下了伏笔。